党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程

文／贺新元 姜 越

党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》全篇贯穿了唯物史观，将中国共产党的百年奋斗历程置于世界历史发展的大背景中，从人类文明发展史高度指出：“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程”。一百年来，中国共产党领导中国人民进行的革命、建设、改革事业何以转变世界历史进程的方向？如何削弱资本主义对世界历史发展的主导作用，并深刻改变了世界历史的发展趋势和发展格局？搞清楚这些问题，有助于全面理解党的百年奋斗的世界历史意义，坚定走中国式现代化道路的信心和决心，不断为人类进步事业贡献中国智慧、中国方案、中国力量。

一 “世界历史性存在”的资本主义主导着世界历史发展进程

何为世界历史？世界历史从何时开始？马克思在《德意志意识形态》中指出：“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”[1]可见，随着生产技术的不断发展，人们交往的范围日益扩大，这逐渐打破了各民族交往间的地域限制，使各民族相互依存并走向统一的过程，才具有真正的世界历史意义。

世界历史是一个自然过程，资本主义开拓并推动世界历史发展。在马克思看来，历史向世界历史的转变，是完全物质的、可以通过经验证明的行动，与资本主义社会的发展紧密联系在一起，是资本主义社会发展的必然产物。在中世纪的欧洲，随着商业和工场手工业的产生和发展，随着美洲和通往东印度航线的发现，“最初的地域局限性开始逐渐消失”，“当时市场已经可能扩大为而且日益扩大为世界市场”。[2]到了17 世纪，商业和工场手工业集中于英国，这种集中造成了旧的生产力无法满足世界对英国工场手工业产品的需求，从而推动了资本主义大工业及世界市场的产生，“大工业创造了交通工具和现代的世界市场，控制了商业，把所有的资本都变为工业资本，从而使流通加速、资本集中。”[3]由此可见，资本的扩张本性决定了生产力在资本主义社会获得了前所未有的巨大发展并最终形成世界市场。正如马克思所指出的：“资本一方面具有创造越来越多的剩余劳动的趋势，同样，它也具有创造越来越多的交换地点的补充趋势；……从本质上来说，就是推广以资本为基础的生产或与资本相适应的生产方式。创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。”[4]在生产力发展和资本扩张本性的双重推动下，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了”。[5]世界市场的形成扩大了人类的活动范围，引起了各国各民族间普遍的交往和联系，马克思由此得出结论：“它首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。”[6]这表明，世界市场的形成标志着人类历史进入到世界历史的发展阶段。

资本主义开创了世界历史，也一直主导着世界历史进程。世界市场确立后，资产阶级革命和改革运动以空前的广度和深度开展起来，越来越多的国家建立起资本主义社会制度，进入资本主义发展轨道。随着资本主义发展到帝国主义阶段，资本主义的生产方式成为主导性的生产方式，占据着绝对的历史地位，广大的亚非拉美地区成为资本主义的商品销售市场和原料产地，并沦为发达资本主义国家的殖民地和半殖民地，帝国主义逐步控制了世界上的大部分土地和人口，“主宰”着人类历史的前进方向，并不断地在“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”，[7]这个世界就是资本主义世界体系。资本主义世界体系的形成，意味着资本主义确立了自身生产方式和政治制度在全世界的统治，进而完成了推动人类历史进入世界历史时代的历史使命。但是，资本在为自己创造出一个世界的同时，也培育出了埋葬自己的掘墓人——无产阶级；在开拓和推动世界历史的进程中，也在为无产阶级领导的社会主义革命积累力量、奠定物质基础和扫清障碍。世界历史发展的最终方向是共产主义。共产主义不是某一个国家和民族的事业，而是全人类的事业。也就是说，“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义——它的事业——只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现一样”。[8]

世界历史只有跨过资本主义阶段，实现人的彻底解放，才能最终达到共产主义，而这一任务只有在无产阶级及其政党的社会主义领导下才能完成。马克思认为，世界市场形成后，单个人和无产阶级“随着自己的活动扩大为世界历史性的活动，越来越受到对他们来说是异己的力量的支配，受到日益扩大的、归根结底表现为世界市场的力量的支配”，[9]只有在这“两种支配”完全消除时才能获得彻底解放。而这“两种支配”只有在“现存社会制度被共产主义革命所推翻以及与这一革命具有同等意义的私有制的消灭”时才能完全消除。在这一过程中，“每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致的”。[10]因此，社会主义革命的胜利和社会主义社会的建立是资本占统治地位的世界历史时代向社会主义世界历史时代转变的开始，但社会主义世界历史时代要最终全面取代资本主义世界历史时代需要一个长历史时期。

1917 年俄国十月革命胜利，社会主义苏联诞生，资本主义一统天下的局面被打破，世界历史新纪元开启，人类进入到由资本主义向社会主义、共产主义发展的历史进程。正如毛泽东所说的，俄国十月革命使“整个世界历史发生了变化，开辟了世界历史的新时代”。[11]资本主义和社会主义两种制度、两种力量沿着两大历史线索开始在世界历史进程中较量着发展，这就是“一球两制”的世界大格局的真实情况，但资本主义始终占据着主导地位。在苏联共产党领导下，苏联的社会主义建设取得巨大成就，并在二战后成为世界两大超级大国之一，不仅推动了国际共产主义运动的快速发展，而且形成了与资本主义世界相抗衡的社会主义阵营。但是，苏联的建立和发展并没能改变资本主义“支配”世界的绝对优势，未能从根本上动摇资本主义的统治秩序，资本主义对世界历史依然具有很强的主导性和影响力。反而，处在资本主义包围中的社会主义苏联，从诞生之日起就遭到资本主义各国的猛烈围攻，在生产力发展严重滞后的内忧外患中，最终放弃社会主义道路走向解体。从此，世界社会主义运动跌入低谷。于是，美国学者福山抛出“历史终结论”，认为世界历史发展随着共产主义的失败而终结于西方的市场经济和民主政治；其导师亨廷顿出炉“文明冲突论”，认为以后的世界历史不再有意识形态与阶级斗争而只有文化与文明的冲突，世界秩序将由西方文明来重建。

总之，建立在唯物史观基础之上的马克思主义世界历史观认为，生产力的一般发展和生产方式的一般性变革，以及所引起的世界交往的普遍发展是世界历史发展的物质基础和前提条件；世界历史由资本主义所开拓，但不由资本主义所控制，而是人类发展的一个必然的自然过程，在这一历史进程中，原始封闭的民族历史向着广阔的世界历史持续转化；世界历史进程，就是人类不断打破原始的疆域壁垒和生产交往的天然界限而获得完全解放的进程，是世界各民族相互交往、互相依存并走向共产主义的进程，在这一历史进程中，资本主义的“世界历史性存在”只是为人的彻底解放和共产主义的实现准备前提条件。但是，现实的世界历史却自开拓之日起就成为了资本主义所主导和控制的历史舞台。

二 党的百年奋斗重大成就深刻改变着世界历史发展趋势和进程

任何一个国家的发展都脱离不开所处的世界。一个国家想影响世界首先得改变自己。中国发展从来没有脱离过世界，世界发展也从来没有离开过中国。中国在历史上曾为世界文明作出过巨大贡献，中国共产党人更是一直把为人类发展和世界和平作贡献视作己任和担当。如果说以往历史上中国对人类的贡献更多的是一种自在行为的话，那中国共产党就把对人类的贡献作为一种自为行为。正如党的十九大报告强调的，“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命”。[12]中国共产党从成立之日起，就致力于为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴、为人类谋进步和为世界谋大同，通过深刻改变近代以来中华文明前进的方向和进程，深刻改变中国人民和中华民族的前途和命运，也改变着世界历史发展趋势与发展格局。

近代以前，中国因对人类文明发展作出过巨大贡献、有力地推进了人类社会发展进程而被铭刻在人类发展史册上。近代以来，中国在西方资本扩张逻辑下，被迫卷入由西方列强主导的世界历史进程中。中国历经两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵占北京等战争行为，以及战后签订的一系列丧权辱国的不平等条约，逐渐沦为符合西方资本逻辑的半殖民地半封建社会，成为西方主导的世界历史进程中的一个齿轮。国家从此蒙辱、人民从此蒙难、文明从此蒙尘，曾经如此辉煌的中华民族在近代以来西方资本所带来的血与火的劫难中逐渐衰落，中华民族正常发展道路受阻且在发展方向上陷入迷茫。

1840 年鸦片战争至1921 年中国共产党成立的短短80 年间，为了寻找民族发展和复兴的正确道路，先进的中国人历经千辛万苦，不屈不挠、前仆后继，进行了农民起义、洋务自强运动、维新变法、君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制等各式各样的尝试，其结果如毛泽东所说的，“一切别的东西都试过了，都失败了”，[13]都终因未能找到正确的发展道路而没能够改变中国人民和中华民族的悲惨命运。

在问道无门、寻路无果的历史关口，俄国十月革命给中国送来了马列主义。在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马列主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生。中国共产党自成立开始，“就把握住了推进中华民族发展的历史主动性，把实现中华民族复兴和实现共产主义统一起来了，把中华民族复兴的规律与人类社会发展的规律统一起来了，真正地做到了合目的性与合规律性的高度统一”。[14]中国共产党为中华民族发展找到了社会主义的正确方向，中华民族发展步入与西方资本主义进行斗争较量的新的历史进程。在这一正确方向和新的历史进程中，中国人民和中华民族的前途自然随之越来越光明，命运自然随之不断得到改变。

新民主主义革命的胜利和中华人民共和国的建立，彻底推翻了压在中国人民头上的三座大山，实现了民族独立和人民解放，中华民族和中国人民从此站起来了。社会主义革命的胜利和社会主义基本制度的确立，社会主义建设的全面展开和取得的伟大成就，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，将新中国建立在社会主义制度的稳固基础之上，中国人民和中华民族从此稳住了。改革开放奠定了社会主义现代化建设的基础和条件，成功开辟出一条中国特色社会主义道路，为中国人民和中华民族的发展“提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件”，[15]中国人民和中华民族从此富起来了。新时代中国特色社会主义发展取得的全方位、开创性的历史性成就，以及发生的深层次、根本性的历史性变革，不仅为中国人民和中华民族的持续健康快速发展“提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量”，[16]而且把实现中华民族伟大复兴推进到一个前所未有的伟大历史进程，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。

百年来，中国共产党深刻改变了世界历史发展趋势和进程。当下，呈现在世界面前的不再是一个山河破碎、生灵涂炭、衰败凋零的中国，而是欣欣向荣、充满生机活力的中国。短短70 多年历史的新中国建设在全方位取得了举世瞩目的成就，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹。我国总人口由新中国成立之初的4 亿多增长到现在14 多亿，占世界人口的五分之一。国内生产总值由1949 年的358 亿元增长到1978 年的3679 亿元，再发展到2021 年的114 万亿元，年均实际增长9%左右，远高于同期世界经济年均增速水平，形成世界经济史上一种前所未有的增速奇迹。我国国内生产总值占世界生产总值的比重由1949 年的仅仅1%增长到1978 年的1.8%再发展到2021 年的18%，而且国际金融危机爆发十几年来对世界经济增长贡献率年均都超过30%。全国居民人均可支配收入由1949 年的66 元增长到1978 年的171 元，再发展到2021 年的3 万余元；中等收入群体持续扩大，达到4 亿多人。如今，中国这个世界上最大的发展中国家在短短40 多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，且体量越来越大，已经是制造业第一大国、对外贸易第一大国、商品消费第二大国、外资流入第二大国，外汇储备连续多年位居世界第一。如今，我国不仅基础设施建设成就显著，而且建立了全世界最完整的现代工业体系。如今，我国构建起世界上规模最大、覆盖人口最多，包括养老、医疗、低保、住房、教育等民生领域的社会保障体系，最重要的是在中华民族几千年历史发展过程中首次实现整体消除绝对贫困现象，如期实现全面建成小康社会目标。

这些数据充分表明：近代以后，在从站起来、富起来向强起来的飞跃中，中国人民和中华民族的发展方向和进程、前途和命运得到彻底改变；同时深刻地改变着世界历史发展趋势和进程。

深刻改变世界历史发展趋势和进程的关键因素还是中国共产党团结带领中国人民在以资本主义为主导的世界体系中，经百年奋斗成功走出一条中国特色社会主义道路——中国式现代化道路。中国式现代化道路，根本区别于西方历史上迄今为止所有的现代化道路的经验模式。资本主义现代化是建立在生产资料私有制基础上的现代化，是靠剥削、奴役本国人民和外国人民，靠残酷的竞争和战争手段实现的现代化，其结果是社会贫富差距的不断扩大和资本主义的最终消亡。中国的社会主义现代化是建立在公有制基础上的现代化，是不断满足人民日益增长的美好生活需要，发展成果由人民共享的现代化，是靠全体人民自力更生、艰苦奋斗实现的现代化。正如习近平所指出的，我们所推进的现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于国情的中国特色，是在人口规模巨大基础上实现的现代化，是全体人民实现共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明两头发展两头都要硬的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。中国式现代化道路打破了发展中国家对资本主义现代化道路的依赖，克服了资本主义现代化的固有弊端。这条独具特色的社会主义现代化道路，为发展中国家走向现代化的提供了可供借鉴的模式和经验，为世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族贡献了全新选择，为解决人类问题提供了中国智慧和中国方案，使世界各国人民看到了社会主义制度相较于资本主义制度的优越性，对社会主义指引人类历史发展的期待和信心大大增强。这条道路也因契合了我们国家“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情”，注定能够走得实、走得好、走得远，而且已经成长为经济文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，并创造出人类文明新形态。

中国共产党的百年奋斗重大成就使具有5000 多年文明历史的中华民族全面迈向现代化的征程，让中华文明在现代化进程中焕发出蓬勃生机；使具有500 多年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21 世纪焕发出新的蓬勃生机，进而深刻地改变世界历史发展趋势和发展格局，“西强我弱”“资强社弱”的“一球两制”格局因中国共产党百年重大成就和中国特色社会主义的蓬勃生机而开始出现“东升西降”的趋势。

三 党的百年奋斗重大成就持续推进世界历史朝着社会主义的方向发展

尽管世界历史始于资本主义大工业时期，但这并不意味着世界历史真如美国学者福山所云的止步于资本主义的所谓民主制度。资产阶级制度本身具有历史进步作用，其存在有一定的必然性，因为在其“所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。[17]但是，其存在也只是暂时性的、过渡性的、阶段性的，迟早要被高级于它的社会主义所替代。正如马克思恩格斯所说的，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。[18]世界历史发展的未来图景属于共产主义。

在资本主义主导的“一球两制”的世界大格局中，中国共产党横空出世。百年来，中国共产党一方面团结带领中国人民成功地改变了自己民族的发展方向和进程、前途和命运；另一方面，在改变自己的过程中，发扬国际主义精神，建立国际统一战线，持续推进公正合理的国际政治经济新秩序的建立，持续推进世界历史朝着社会主义方向发展。抗日战争时期，我们党就明确认识到，为了取得世界反法西斯战争的胜利，“我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义”。[19]为此，中国共产党鲜明地提出了团结一切进步力量，建立最广泛革命统一战线的抗日主张，毛泽东指出：“目前共产党人在全世界的任务是动员各国人民组织国际统一战线，为着反对法西斯而斗争，为着保卫苏联、保卫中国、保卫一切民族的自由和独立而斗争。”[20]在中国共产党的积极倡导和直接推动下，世界各国人民结成广泛的国际反法西斯统一战线，增强了国际反法西斯斗争的力量，改变了战争双方的力量对比，形成了对法西斯军国主义敌对势力的绝对优势，为夺取反法西斯战争的最后胜利奠定了坚实基础。

在领导中国人民完成了社会主义革命、开始了社会主义建设后，党对自身所肩负的国际主义义务有了更加清晰的认识。邓小平在联合国大会第六届特别会议上发言指出：“一个真正的社会主义国家，理应遵循国际主义的原则，真诚地支援被压迫的国家和民族，帮助人家发展民族经济。”[21]1975 年，在会见泰国国会议员访华团时，邓小平提出，“中国对第三世界国家的帮助是尽国际主义义务，不附加任何政治条件”，“支持世界人民反对剥削、压迫，反对霸权主义，这是我们的一贯立场”。[22]改革开放后，中国共产党坚决奉行维护世界和平、促进共同发展的外交政策，旗帜鲜明反对强权政治和霸权主义，坚定维护广大发展中国家利益，持续推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，积极促进世界持久和平、共同繁荣。

积极推动构建人类命运共同体，引领世界历史向着共产主义的宏伟目标前进。中国共产党的一切行动都是为了实现自己的最高理想和最终目标——共产主义。“马克思主义的核心是什么？马克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义。我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”[23]共产主义不仅是中国人民的远大理想，也是全人类的共同理想，还是世界历史发展的根本目标指向。一百年来，中国共产党坚持把中国人民的前途命运同全人类的前途命运结合起来，将实现中华民族伟大复兴的“中国梦”融入世界历史进程，以“中国梦”引领“世界梦”，为实现共产主义理想不懈奋斗。

进入中国特色社会主义新时代，以习近平同志为核心的党中央统筹把握国内国际两个大局，主动承担应尽的国际义务，使中国在国际社会上展现出坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出更大贡献的负责任大国形象。我们党深刻认识到，当今世界正处在大发展大变革大调整时期，挑战层出不穷、风险日益增多，如何才能让薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉？“中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享。”[24]“我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”[25]

立足于世界百年未有之大变局，从新时代中国特色社会主义的具体实际出发，中国共产党人致力于构建人类命运共同体，这是对马克思主义国际主义的创新性发展，反映了和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值追求，一经提出就得到广泛而强烈的国际认同。当然，“构建人类命运共同体”不是鼓舞人心的一般性口号，而是切切实实的具体行动，因为“一步实际运动比一打纲领更重要”。[26]从坚持对外开放的基本国策，到共建“一带一路”；从积极落实2030 年可持续发展议程，到向其他国家提供大量支持与援助；从率先控制住新冠肺炎疫情、实现经济正增长，到推动疫后全球经济复苏……中国共产党团结带领中国人民以一系列坚定有效的行动证明了，以资本主义价值观为主导的“西方中心论”早已难以为继，旧的全球治理理念和模式越来越难以适应新的国际格局和时代潮流，中国共产党提出的构建人类命运共同体思想成为引领时代潮流和人类前进方向的鲜明旗帜。

人类命运共同体是唯物史观视阈下的“自由人联合体”在当今时代的现实选择。马克思、恩格斯在《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[27]但是，这种“自由人联合体”只有在社会生产力高度发达、科技极大进步、教育极大发展、文明极大普及、人们的思想觉悟极大提高等基础上才能实现。很显然，当前世界各国的发展程度远远不足以达到这些条件。如何才能在私有制仍然存在、生产力发展不平衡、贫富差距不断拉大以及社会主义和资本主义两种社会形态长期共存的条件下实现共产主义？这是全世界全人类发展进步面临的一个现实问题。人类命运共同体思想为这一问题指明了方向。人类命运共同体在价值目标上与共产主义社会是一致的，即实现人的自由而全面发展，一切以人为本，建设一个公平、正义、和谐的社会。然而，人类命运共同体与共产主义社会的不同之处在于，人类命运共同体是在目前“一球两制”下能够凝聚全人类最大共识的一个价值目标，是世界各国在现有基础上顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流，从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等各方面作出协同努力，共同建设的一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的新世界。因此，可以将人类命运共同体看作“自由人联合体”的“初级阶段”，何时实现了人类命运共同体的美好目标，世界历史就向共产主义的最终目标迈进了实质性甚至决定性的一大步。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，不忘初心、牢记使命，领导全党全军全国各族人民砥砺前行，推动党和国家事业发生历史性变革，取得新时代中国特色社会主义的伟大成就，使科学社会主义在21 世纪的中国焕发出强大生机活力。反观21 世纪的资本主义，从西方国家内部来看，周期性经济危机频发、贫富差距拉大等问题依旧存在并日益加剧；对国际社会而言，资本逻辑的浸染增加了非传统安全在21 世纪集中爆发的可能性，2008 年金融危机后资本主义核心地带引领的一股极右民粹风潮，对国际政坛造成了深刻影响，“逆全球化”的趋势被加强，资本逻辑和高新科技、前沿领域结合的预见更是为人们敲响了警钟。21世纪社会主义与资本主义的巨大反差表明，世界社会主义运动已经走出低潮，同资本主义竞争的被动局面得到很大程度的扭转，而资本主义在其固有矛盾不断激化的同时，仍然没有摆脱2008 年金融危机的阴影，对世界历史的影响力在逐步下降。特别指出的是，在应对新冠肺炎疫情这一全人类共同的公共卫生事件上，社会主义的中国与资本主义的西方形成了鲜明而强烈的对比，表现出中国之治与西方之乱。这次疫情无疑在提高了社会主义制度的影响力，同时，加快削弱了资本主义制度的主导地位。总之，如《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》所作出的判断：“世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。”[28]

四 结 语

中国共产党为什么经过百年奋斗能把近代以来中国的国际地位显著提升，且深刻地影响和改变世界历史进程？一个非常重要原因，正如习近平所说的：“在一百年的奋斗中，我们党始终以马克思主义基本原理分析把握历史大势，正确处理中国和世界的关系，善于抓住和用好各种历史机遇。”[29]

世界百年未有之大变局，是当前和未来世界发展的总体态势。在已开启的新的百年奋斗征程中，中国共产党将继续发挥主观能动性，把握历史主动，紧紧抓住“大变局”这一历史机遇，接续以自身的发展进步来影响和推进世界历史朝着人类社会发展的正确进程发展。在“大变局”中，一方面，“一大批新兴市场国家和发展中国家快速发展，世界多极化加速发展，国际格局日趋均衡，国际潮流大势不可逆转”，[30]“国际力量对比更趋均衡，世界各国人民的命运从未像今天这样紧紧相连”[31]；另一方面，“保护主义、单边主义上升，世界经济低迷，全球产业链供应链因非经济因素而面临冲击，国际经济、科技、文化、安全、政治等格局都在发生深刻调整，世界进入动荡变革期”[32]，特别在全球“疫情”不断发展的形势下，尽管当前世界“最主要的特点就是一个‘乱’字，而这个趋势看来会延续下去。”但在这一“乱”世之中，“时与势在我们一边，这是我们定力和底气所在，也是我们的决心和信心所在。”[33]相信我们有充足的理由相信，世界范围内两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量，在广度和深度上，将继续发生朝着更有利于社会主义的重大转变。