延安时期中国共产党意识形态话语权建设及当代启示

耿苗苗

（延安大学 陕西延安 716000）

意识形态关乎旗帜，关乎道路和国家政治安全，当前我国思想文化相互激荡、价值观念多元多样，给当代意识形态话语权带来新的机遇与挑战。习近平总书记也指出意识形态形势依然复杂，挑战依旧严峻，能否做好意识形态工作关乎党的前途、事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。尽管新时代与延安时期的时代背景、时代主题相比都已发生了重大变化，但是延安时期中国共产党对意识形态话语权建构和发展的重视程度、话语权的基本命题、基本内容和基本经验都具有一定的研究价值。

一、延安时期中国共产党意识形态话语权的主要内容

延安时期中国共产党意识形态话语权的建构的主要内容包括时事策略、马克思主义理论、文学艺术、历史观念。

（一）时事话语

1.形势教育

向全党以及人民说明形势，以使其更好地了解国内主要矛盾，从而站到共产党这一面。毛泽东随后发表《关于目前国际形势的几点估计》，回答了人们最为关心的问题， 即美苏之间会不会爆发战争，我们要不要同国民党进行坚决斗争，在与美国记者谈话中提出“一切反动派都是纸老虎” 的著名论断和“中间地带”的观点，从而向全党说明了形势。内战爆发后，我党高举“自卫战争”的旗帜，表明这场战争是国民党强加于人民的，中国共产党被迫应战，其目的仍然是制止战争、恢复和平。同时，中国共产党密切关注国际整体局势，注重加强党员、学生的国际形势教育，讲述德、意、日等法西斯国家企图侵占世界各国的不争事实，加深他们对于国际形势的掌握。

2.战争教育

在抗日军政大学，毛泽东亲自讲授了《中国革命战争的战略问题》，系统小结了土地革命战争时期我党在军事上取得的经验教训，阐明了中国革命战争的特点和规律。毛泽东在干部会议上提出了要坚持独立自主，分散作战的游击战争，是一个重大的军事战略转变。同时指出了抗日战争的多种作战形式，如持久战、运动战、游击战、阵地战、消耗战和歼灭战。对于当时盛行的“亡国论”和“速胜论”，毛泽东分析了国情后提出，必须要进行持久战才能战胜敌人， 预见性地提出了抗日战争经历的三个阶段， 并且强调了兵民是胜利之本，激起了广大官兵反击日寇侵略、保卫根据地的革命热情，促进了中国共产党意识形态话语权的建构。

（二）理论话语

理论教育一直是中国共产党意识形态话语权建构的一项重要内容。话语权建构的重要时期——延安时期更是将理论教育发挥到了极致。理论教育的内容，主要包括马克思主义基本原理以及中国化的马克思主义理论。

1.学习马克思主义原著

马克思主义经典著作的翻译为其提供了基础和前提，翻译成果集中于几方面，为顺利开展原著的翻译工作，张闻天在马列学院亲自领导成立一个编译部，主要编译《马恩选集》。毛泽东则为全党作出表率，他阅读的马列原著包括《资本论》《反杜林论》《列宁选集》等等，在此基础上形成了中国化的马克思主义理论。延安成立了专门的出版机构来出版翻译著作， 其中包括“列宁丛书”，包括了列宁的《左派幼稚病》《从二月革命到十月革命》，斯大林的《列宁主义概论》《列宁主义问题》； “革命历史丛书” 主义主要有《中国问题指南》；马恩丛书包括《社会主义从空想到科学的发展》《共产党宣言》《法兰西内战》等马恩著作。专题文集包括《马克思主义与文艺》《剩余价值学说史》等以及关于马克思主义的一系列军事著作。具体来看，当时哲学方面的《反杜林论》《费尔巴哈论》《列宁关于辩证法的笔记》等等；在政治经济学方面《哥达纲领批判》《家族私有财产及国家起源》等。

2.学习马克思主义原理

中国共产党十分重视马克思主义理论教育，毛泽东在一次政治报告中要求：“一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史”[1]学习马克思主义理论要将其看作行动的指南，学习革命的科学，要学习其立场和方法，即用辩证和历史的观点和方法来看问题。学习马克思主义是作为一个系统来学习的，马克思主义政治经济学、哲学课和科学社会主义三部分缺一不可。马克思主义经典著作的翻译为其提供了基础和前提，为顺利开展原著的翻译工作，张闻天在马列学院亲自领导成立一个编译部。同时这也体现在学校教育之中， 众多的马克思主义理论课程在抗日军政大学开设，如开设马列主义理论、中国革命、政治经济学、共产主义等基础理论课程。

（三）历史话语

毛泽东在六届六中全会中说：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”[2]深刻揭示了历史教育对于革命的重要作用。

1.注重学习历史

历史教育包括中国古代社会史、中共党史、中国革命史、国民党史等，首先是对党员干部的历史教育，毛泽东要求党员干部集中研究学习中国历史，重视对重大历史事件的经验总结。为了使广大党员干部对世界有更加全面和系统的认识，同时也包括外国历史，要求通过马克思主义历史的方法来学习外国革命史。当时，马克思主义史学理论工作者在创作方面取得了广泛的成果，出版了诸多著作，由范文澜主持的《中国通史简编》成为第一部用马克思主义理论编写的中国通史，后在沦陷区也具有重大影响的书籍。延安毛泽东青年干部学校增加了西洋史、中国史等历史课程，为了能够通过历史教育让党员干部了解革命的严峻形势，从而坚定革命斗争的理想信念。

2.号召学习党史，总结历史经验

学党史是为了总结党的历史上所犯过的错误以及由此得来的经验和教训，从而使全党上下团结一致。同时党史教育也是做好当前工作的迫切需要，是迫切解决六届四中全会以来的历史问题的需要。而对于党史的教育首先是针对党的高级干部的，在深入讨论学习中，全党在对历史问题上的认识趋于统一。毛泽东首先于 1940 年着手“党书”《六大以来》的编辑工作。在此过程中，毛泽东挑选了包括反映历史上错误路线产生、危害及其如何被纠正的文献，还有反映党在这一时期一系列正确路线和政策的文献，并将其发给延安的高级干部学习和研究。学校专门开设了课程，将《联共（布） 党史》作为教科书，成为干部们的必学书籍。毛泽东等人合写了《中国革命与中国共产党》干部专用教材，供党员干部自我教育，意在对党史的认识和评价达成共识。

（四）文艺话语

中国共产党主张文艺是第二支队伍，文艺要为人民服务，并且主张文艺工作者面向农民、走向农村，延安时期中国共产党意识形态话语权中的文艺话语主要包括无产阶级文学和艺术两方面。

1.无产阶级文学

文学创作队伍包括茅盾、周立波、周扬、黑丁、柳青等为代表的一大批作家队伍，为中国共产党意识形态话语权的建立发挥了重要作用，他们通过文学这种特殊的形式，宣扬了中国共产党所代表的阶级利益、所要实现的奋斗目标， 体现了马克思主义的立场、观点和方法。这一时期包括有关文学方面的刊物《大众文艺》《文艺战线》等，大众诗人创作“大众自己的诗”，思想情感与群众相符合。文学创作也强调理论与实际相结合，诗界提出要创作思想感情语言都同于工农兵的“大众的诗”。诗歌、小说等各种文学形式均宣传抗战主题、号召全民抗战。 由中共代表、左翼文艺家等代表在武汉成立了“中华全国文艺界抗敌协会”，他们提出“文章下乡， 文章入伍”的口号，采用比较浅显通俗的文学形式，极大地推动了马克思主义的大众化，使抗战文艺涌动变成了群众性的爱国主义教育运动，对动员民众参与抗战起到了非常重要的宣传作用，极大地促进了中国共产党意识形态话语权的建构。

2.无产阶级艺术

文艺工作者大多采取民间传统艺术形式，通过创作演出团体和组织社团、协会来推动无产阶级艺术的发展，努力追求新民主主义的文艺。美术方面，创作众多漫画、年画、版画、连环画、剪纸、皮影等直观的作品形式来反映延安时期广大战士和百姓的工作、战斗和生活，延安文化俱乐部举办“街头画报”“接头诗”“街头小说”三种大型墙报。最著名的就有《区政府办公室》《不让敌人抢走粮食》、《减租会》等，这些美术作品以直观的方式展现了新民主主义的价值观，对于普通民众接受并认可马克思主义起到了巨大的作用。音乐方面，也是与当下抗战主题相适应，振奋人心，成立各种剧团，普及革命歌曲，例如《抗大校歌》《生产大合唱》《八路军进行曲》等作品，代表了无产阶级的价值观，是中国共产党意识形态话语权构建的具体方面。提倡文艺工作者到群众中去，多采用秧歌、民歌、戏剧、腰鼓表演等形式，把无产阶级革命内容与艺术形式完美地结合起来。

二、延安时期中国共产党意识形态话语权建构的经验与启示

延安时期是中国共产党意识形态话语权建构的模范时期，通过分析其具体内容给予我们今天取得意识形态工作的领导权以经验和启示，更好地开展新时期意识形态工作。

（一）明确话语指导思想的一元性

中国共产党意识形态话语权建构是马克思主义话语权的建构，一元性是中国共产党意识形态话语权建构的一个重要特点，当前要牢牢掌握意识形态领导权，就是使马克思主义在意识形态领域牢牢占据主导地位，形成马克思主义的绝对话语权态势。建党以来，中国共产党就在与其他意识形态作斗争中不断坚持马克思主义的一元指导。在当今时代，随着多媒体和市场经济的发展，意识形态领域形势依然复杂，经济社会深刻变革，一些错误观点特别是西方“宪政民主”、新自由主义仍然冒头，企图威胁马克思主义的指导地位。社会主流价值受到市场逐利性的挑战，在开启全面建成社会主义现代化强国新征程的新时期，各种敌对势力加紧对我国渗透遏制，所以我们比任何时候都更要提高警惕，要始终坚持马克思主义的指导，在任何情况、任何时候都不能有丝毫动摇，否则我们党就会失去根基、迷失方向。

（二）自觉增强话语能力，推进意识形态话语权主体建设

1.加强党的建设

党员干部是意识形态话语权建构的主体之一，党员干部的主体素质与能力直接决定了意识形态建构的时效性。党的建设包括多个方面，包括纪律、组织、作风、制度等，其中最重要的就是要坚定广大党员干部的理想信念，只有党员干部在最大程度上认同马克思主义，树立共产主义远大理想，才能在各项工作尤其是意识形态工作中更好地体现。延安时期党内通过整风运动使全党达成了马克思主义中国化的共识，高度统一，才取得了意识形态工作的良好效果。在今天，必须使广大党员干部真正学懂弄通马克思主义，并且在情感上、意志上、行动上与党中央保持高度一致，发挥好意识形态话语权建构主体的作用。在纪律方面，要坚持党要管党，全面从严治党，增强主体能力建设，充分发挥其思想政治教育功能和引领示范作用。

2.大力培育理论工作者，发展中国特色哲学社会科学

话语表达需要借助人的力量，意识形态工作者的解释、创新意识形态话语权的作用使得其在意识形态工作中占据了至关重要的地位。要大力发展哲学社会科学，加快构建中国特色哲学社会科学，要旗帜鲜明地坚持以马克思主义为指导，深化马克思主义理论研究与建设，在学科体系、学术体系、话语体系方面体现中国特色、中国风格。充分发挥马克思主义理论工作者的解释功能，在用理论武装自己头脑的同时充分发挥人的主观能动性，在不断丰富和发展马克思主义理论的同时，推进马克思主义大众化，结合中国特色社会主义实际，建立起具有中国特色的意识形态话语体系。

（三）创新话语载体，转换革命话语方式为建设话语方式

1.要使话语方式与大众生活方式接轨，从学术圈走向生活圈

龙志刚学者指出，建构和发展马克思主义话语权首先要顺应时代话语方式的发展变化，使其理论内涵建立在有效的载体上，并且提出了变革“元叙事”话语方式，创新文化多元时代的马克思主义话语体系。时代条件已经发生了巨大变化，意识形态建构方式也应随着时代和实际的发展而不断创新发展，延安时期意识形态话语权是一种革命话语模式，而在当下，我国处于一种建成性的话语权建构阶段，所以必须充分尊重差异，包容多样，在话语方式上更加贴近多元文化，与大众生活方式接轨。

2.充分利用各类新载体，创新具有中国和时代特色的话语方式

随着互联网技术的发展，给意识形态工作带来巨大挑战的同时，也提供了载体创新的突破口。主流媒体要加强多媒体运营，提高主流媒体的公信力、传播力、引导力和影响力，从而更好地弘扬主旋律。对于一个执政党来说，过不了网络这一关， 就难以形成意识形态话语主导权，就过不了长期执政的关，所以要建设好网络空间，加强网络内容建设、做强网上正面宣传，加强对网络舆论的引导，从而创新具有时代特色的话语方式；同时要根据人们的思想实际对人们进行隐性思想政治教育，使人们在潜移默化中接受并且认同马克思主义的意识形态。

（四）以人民为中心

1.满足人民群众的多层次多方面的物质利益诉求

人民群众最关心的始终是自己的生存、发展和享受，物质决定意识，意识形态话语权的构建如果没有物质利益或者说看得见的福利做支撑，是很难真正说服人的。延安时期，在让农民分到土地后精兵简政，最大程度减少群众的负担。民生问题不能妥善地解决，一味指望民众认同和信奉主流意识形态不过是一句不切实际的空话，作为主流意识形态的马克思主义只有反映民众利益诉求，解决群众的实际困难，广大民众才能发自内心地认同和接受。要坚持以人民为中心，坚持发展为了人民、发展成果由人民共享，让改革开放的成果更多更好的惠及全体人民，从而为中国共产党意识形态话语权的构建奠定坚实的基础。

2.要采取贴近民众的话语表达方式

延安时期中国共产党利用多样化的贴近群众的载体，取得了意识形态建构的良好效果，足以说明了意识形态话语权的建构必须注重表达方式的大众化。要把马克思主义从晦涩难懂的“学术圈”转向“生活圈”，做到群众能够从简单浅显的道理中感受马克思主义的魅力，就要借助大众媒体倾听民众的心声，了解群众喜欢什么样的方式，并且及时跟进，判断哪一种形式能产生最好的意识形态建构效果。充分发挥主流媒体的作用，利用活泼生动的事例和通俗易懂的语言，使马克思主义牢牢占据网络思想文化阵地，拉近与大众的距离。同时要做到因人而异、因地制宜，充分吸收延安时期的历史经验，根据人群不同选择合适的话语方式，根据地区差异制定不同的话语方案。