新形势下群众文化建设的社会功能与文化意义

李豪 深圳市龙华区观湖街道文化体育中心

目前，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需求与不平衡不充分发展之间的矛盾，可见伴随着时代与经济发展步伐的是社会大众对物质生活与文化精神的更高要求和追求，群众文化建设也因此具有了独特的意义和重要性。近年来，各地持续加大对群众文化建设的投入力度，更加注重群众文化建设的质量和效益，在时代大背景下，为推动群众文化的建设和文化强国建设作出了努力和贡献。

一、群众文化建设的内涵及意义

群众文化并非“群众”与“文化”的一般意义的简单组合，而是一种特殊的文化表现形式和类型，具有鲜明的中国特色。概言之，群众文化是以人民大众的群体性活动为载体，以满足群众不断提升的精神追求和文化素养为目标，通过以自主参与为主要形式的集体性文化活动或现象。群众文化与其他形式的文化活动存在本质的区别，群众文化更侧重于群众的自主参与以及文化的外在表现形式。

因此，从文化现象的视角看，群众文化是一种社会文化现象，在人类社会文化发展长河中具有重要的社会功能，主要包括娱乐与沟通功能、仪式与团结功能、认同与符号功能。从文化建设的视角看，尤其是从中国特色文化建设的视角看，群众文化又具有重要的文化价值，主要体现在与其他文化形态的联系中，比如群众文化是社会主要核心价值观、发展精英文化的基础，为文化产业的高质量发展提供了空间和市场，也为非物质文化遗产的保护和传承提供了载体和舞台。框架图如图1所示。

图1 基于文化现象和文化建设的社会功能和文化意义分析

二、群众文化建设的社会功能分析

（一）娱乐与沟通功能

娱乐与沟通功能是群众文化最基本的社会功能。改革开放以来，我国生产力和劳动生产率大幅提升，尤其是进入信息化时代后，机器生产和“互联网+”与生产模式的结合让社会群众的休闲时间越来越多，并逐渐以智能产品为媒介与外界社会对话，人与人之间的交流逐渐被网络所替代，虚拟性质的群众文化活动在网络被频繁展开。而随着城乡一体化建设步伐加快，农村的慢节奏田园生活也被市场经济进程打乱，农村的青壮年劳动力大量涌入城市，反而使得传统人情社会的交流出现屏障。本质上，群众文化活动具有集体性、聚集性的特点，在活动过程中能有效拉近群众之间的好感和距离，加深群众间的交流与沟通。比如2019年观湖文化体育中心承办的“观湖杯”系列足球赛，历时10天32场的激烈角逐终于落下帷幕，本次足球赛不仅体现了各队伍团结友爱、积极进取的精神，还进一步密切了党群干群关系，从交流里获得快乐，进一步加强团结交流的新篇章。

（二）仪式与团结功能

人类社会若以群体形式看，受群体整体的利益或习俗驱使，各种仪式，比如群众举行的节日仪式、宗教党派举行的宗教祭典仪式、国家组织举行的政治性仪式等，都需要群众性文化活动的加持。若以社会个体形式看，每个社会个体从出生到死亡经历的每个重大阶段都贯穿着民族文化活动，比如成人仪式、婚嫁仪式等。群众文化活动在各种仪式中既承担着娱人娱己的目的，又代表着独特的文化含义，突出显示仪式的庄严感和严肃性。而群众文化活动的展开在一定程度上又能增强活动参与者间的团结协作能力和凝聚力。比如，2021年1月正值疫情时期，为让留深过年的市民群众感受到喜庆祥和的节日气氛，观湖文化体育中心承办了“写春联”活动，由书法家写好春联后再统一派发给留深过年的市民群众，本次活动把人民对美好生活的向往和期盼写成一幅幅精美的书法作品，通过红纸和精湛的书法艺术，既表达了群众的新年愿望，让群众感受到新春佳节的喜庆和仪式感，又提高了群众的文化生活水平和对书法艺术的鉴赏。

（三）认同与符号功能

群体认同观念包括集体认同、民族认同、国家认同等，随着我国综合实力不断增强，我国社会群众的民族认同和国家认同观念逐渐强化并深入人心，尤其是在新疆棉事件、孟晚舟事件等发生后，更进一步加深了群众的爱国情怀和民族认同感。而随着社会同质化趋势愈发明显，社会群众也在诸多方面体现群体的差异性，加强群体认同感，这也间接导致不同的民族和地区都比较重视文化形象，这一点在群众文化活动中表现尤为突出。各个地区和各个民族的群体性文化活动在风格、艺术类型和文化特色上都大有不同，比如，2020年6月，观湖文化体育中心承办了深圳经济特区建立四十周年美术作品邀请展活动，本次展览包括油画、水彩画、国画等不同的绘画形式，从城市变迁、特区发展等多角度、多层次地进行对比，展示了艺术家眼中的深圳变迁和发展，同时以不同历史阶段和发展特征将深圳经济特区40年的发展历程和辉煌成就进行全面展示，呈现了革命者和建设者敢为人先的精神。这次展览活动充分体现了群众文化活动的认同功能，具有鲜明的地区文化特色。

三、群众文化建设的文化意义分析

（一）群众文化是主导文化的基础

中国特色的社会主义核心价值体系作为我国的主导文化，包括四个方面的基本内容——马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观①。主导文化作为我国社会发展的总引导，必须为全国各族人民所掌握，这就需要在群众文化活动中，利用广阔的群众基础在轻松愉快的氛围中巧妙地将主导文化价值进行灌输，因此，从这一层面来看，群众文化是主导文化的基础所在。比如，2020年6月，《伟大征程·时代画卷》美术作品邀请展由观湖文化体育中心承办举行，展览了共七十余幅美术作品，其中《最美逆行者》《特区建设者系列》《延安魂》《薪火长征路》《红军不怕远征难》等艺术作品充分展示了革命先烈实现中华民族伟大复兴的历程，抒写了新时代社会主义核心价值观的伟大实践，这次邀请展的成功举行，将主导文化完美地融入群众文化活动中，让群众通过大美丹青来深入了解了社会主义核心价值体系的主旨和内涵。

（二）群众文化是精英文化的基础

群众文化与精英文化的本质区别在于前者是普及性质的文化，而后者是升华性质的文化。随着我国综合实力的提升，各地区在文化教育、生产制造等领域逐渐加大投入，精英文化由此开始惠及社会大众，成为常态化生活中的一部分。而精英文化与群众文化是相辅相成、相互融合发展的关系，由于两者在性质上的差异，导致群众文化更多地被认为是精英文化的基础，精英文化的发展和大众化普及需要奠定群众文化基础。比如，2018年12月，观湖文化体育中心承办了《初识中国茶》的茶文化培训，邀请了在茶艺上颇有造诣的老师以茶的种类为切入点，对中国茶文化、茶叶品评技法以及艺术操作手段等一系列内容进行了讲解，本次培训在群众文化活动中深入精英文化的精髓，有利于在群众文化建设的基础上领略茶道精神，培养和打造优雅的气质，提升高雅品位。

（三）群众文化为文化产业提供空间

随着我国经济进入高质量发展阶段，文化产业建设也取得了显著成效。相关技术的完善、影视平台的持续建设以及媒体资源的不断丰富，使得文化产业市场得到了充实发展和较大提升。此外，我国网络文学产业等产品矩阵也凭借“互联网+”战略走向了更成熟的发展阶段。而在高质量发展的大环境下，实现文化产业的高质量发展还需要优化文化市场，一般来说，文化市场的主体是具有一定文化鉴赏能力和文化消费观念的社会群众，而培养社会群众的文化鉴赏能力和消费观念又依赖于群众文化建设的纵深推进。可见，群众文化建设为文化产业的高质量发展提供了空间和市场。比如，距今已有400年历史的深圳上围艺术村现存百年碉楼4座，客家老屋近50座，极具当地特色，并非当下一般地方史专家所定义的“典型客家围屋”。这一艺术村在龙华区一届三次党代会上被提出打造成特色文化示范村，而目前，上围当代艺术馆已举办了龙华区“非物质文化遗产”—客家文化美术作品展、“抗击疫情·致敬英雄”美术作品展等各项群众文化活动，这些文化活动意味着围绕上围艺术村会逐渐形成一系列的文化产业，是群众文化活动带动产业链发展的典型实例。

（四）群众文化为非遗保护提供载体

非物质文化遗产的保护与传承息息相关，而这实质上可认为是群众文化或者民间文化的发展问题。只有让人民群众认识到非遗文化的独一无二性，才能调动群众的积极性和认同感来传承非遗文化，甚至于，大部分非物质文化遗产都存在，或者曾经存在于群众文化活动中，并被社会群众所普遍接受。2020年7月，“非物质文化遗产”—客家文化美术作品展成功举办，本次作品展在真实性与艺术性上双管齐下，既反映了客家非物质文化遗产的内容形式和风格特征，又通过艺术映射效果激发了当代年轻人对客家非遗文化“根”和“魂”的认知与理解，从而在根本上为非遗文化的保护和传承奠定基础。

四、结语

不论是从文化现象角度还是文化建设层面，群众文化建设都有不可小觑的作用和意义。因此，新形势下的群众文化建设要围绕其社会功能和文化价值所在，打造和建设优良的群众文化基础，为发挥文化的社会价值和意义奠定基础。

注释

① 资料来源于http：//www.93ty.com/201013.html.