“乡村振兴”背景下新农村书屋设计研究——以白马藏族书屋为例

邓梓愉，包静，蒲豪广，黄家豪，王兴德

（西南科技大学城市学院，四川 绵阳 621000）

1 引言

本文基于乡村振兴的背景，考虑到人民物质文明和精神文明协调发展的需要,结合“乡建”探索了一种全新的农村书屋，在提高人们的思想道德修养的同时，还可以提升“乡建”的发展。文章以打造具有白马藏族特色的农村书屋为目的，提出一些想法。希望农村振兴战略能更好地实施，促进“乡建”发展。农村文化建设是近代发展中最热门的话题之一，似乎已成为一种趋势。优秀的农村文化建设不是简单的城市发展模式可以复制的，还在于挖掘和提升中国农村内在的生活动力和生活品质。白马藏族聚落具有独特的历史性、社会性和地域性。如何设计出符合当地特色的农村书屋，且不破坏当地传统建筑风貌值得探讨。

2 白马藏族简介

2.1 历史沿革

众多的民族学和史学家认为，白马藏族是古代氐族的后裔，唐代吐蕃东征，占领了整个氏族地区，大批吐蕃军民随军而来与氐族杂居，使一部分氐族逐渐丧失了固有的文化特征，形成了藏化的氐人，也就是今天白马藏族的祖先。在学术界存在两种不同的观点：

①白马藏族与藏族有很大的渊源，故认为白马是藏族中的一个分支；

②因为白马藏族有特色鲜明的民族文化和独立的语言文字，故也有学者认为白马藏族是一个独立于藏族的少数民族。

2.2 分布地区

近代以前的白马藏族主要分布在山原上，随着社会的稳定及治安情况的好转，加上对外交通和联系的需要，他们逐渐从高山山原向河谷平坝迁徙。白马藏族现在主要分布在四川省绵阳市平武县，四川省阿坝州九寨沟县，甘肃省文县交界处的一些乡镇中，总人数大概有2万多，见图1所示。

图1 白马藏族分布地区

3 自然条件因素与传统思想因素

3.1 自然条件

白马藏族聚居点大致分布在北纬31°到北纬33°之间，气候为亚热带季风气候。该气候季节变化显著，四季分明。夏季高温多雨，冬季温和少雨。白马藏族聚落多位于我国西部山林地带，这里森林密布，植被较多且地形为山地丘陵，地势多起伏。

3.2 传统思想

3.2.1 防御心理

相传在历史上白马藏族最先生活于现在的绵阳市江油市一带的平原，但是由于汉族的排斥被迫迁移到现在的平武县、九寨沟县、文县等地区山地。出于防御的需要，白马藏族的传统民居在寨子中，少有独立存在的独栋建筑，至少是两个紧靠在一起或是由几个单位建筑一起顺应地势围合成小建筑群体。

3.2.2 宗教信仰

白马藏族的宗教信仰主要为信仰自然神，他们信仰山川、土地、森林等自然元素，是对自然的敬畏之心，也是对自然万物的热爱。在自然界中，白马藏族最崇敬的是山神，认为一切天灾人祸、吉凶祸福全都与山神有关。在白马藏族传统服饰中红色、白色、黑色最为常见。白马人对红色的崇拜可能源自祖先对太阳神的崇拜，太阳神的力量和光芒赋予了他们生命力和力量。同时，在重大传统祭祀活动中，他们都会佩戴红色饰品，认为这样能驱鬼神，给自己带来好运。白马人崇尚白色，他们认为白色是圣洁、尊贵的象征。对黑色的喜爱可能与土地之神、社稷之神崇拜有关。

3.3 设计构思

书屋选址：白马藏族的宗教信仰主要为信仰自然神，最敬仰的为山神，其次为河神。这种宗教信仰可以白马藏族书屋的选址作出参考。建筑选址主要有两种选择：一是位于地势较低地形平坦的河谷地带；二是位于地势相对比较高半山腰。与汉族选择平坦地带不同，白马藏族人更加钟意于地势较高的山间，因为这是距离山神最近的地方。但是不可选址山顶，因为在族人心中山顶是山神所在之地。

屋顶与立面：亚热带季风气候区由于降水丰沛,所以书屋的屋顶选择人字形房屋为最佳。这种屋顶在我国秦岭——淮河以南较为常见。设计“人”字形屋顶有利于排水。另外,亚热带季风气候区较为湿润,所以农村书屋应该注意窗户的建造,在一般情况下,窗子都是比较大的,这样有利于通风,使室内的空气流通。

建筑材料：白马藏族聚落多位于山林地带，这里森林密布，植被较多。当地有丰富的自然资源可作为建筑材料，以木材为主，同时也会利用泥土、石材、竹子等。农村书屋的建设也应该选择使用当地自然材料，当地人也有加工使用这种材料的习惯和技术，创造出经济效益与环境效益。环境方面：可以就地取材，对自然材料进行简单加工，即可使用，避免材料在生产加工运输过程中的污染物排放。经济方面：采用当地材料，雇佣当地工人，增加当地就业机会，增加当地收入，进一步推动乡村振兴。并且建筑的成本会进一步降低，也节省了书屋的造价。

构件装饰：白马藏族有自己独立的语言系统，可以将白马族的语言文字作为元素加入到书屋的设计当中，营造出浓厚的文化氛围，并且能增加白马族的民族归属感与认同感。白马藏族信仰自然之神，热爱自然万物，可以通过模仿自然界生长繁茂的草木形态曲线作为装饰主题，应用于墙面和柱间等部位，可以做成浅浮雕的形式，在阳台、雨篷、台阶处可以是透雕或镂空栏杆。由祭祀产生的“面具和舞蹈文化”面具，可直接作为素材应用于书屋装修上。

4 书屋模型及设计理念简介

屋顶与立面：项目位于亚热带季风气候区，气候温暖湿润，考虑到通风需要，故立面开窗较多且较大。全年降水充沛，采用人字形屋顶便于排水，见图2所示。

图2 书屋立面效果图

建筑材料：当地位于山地林区，木材与石材丰富，建筑底部选用石材作为建筑材料，可承受荷载量较大且稳定性高。窗户采用木制，加工方便，可就地取材。

颜色选择：基于白马藏族的宗教信仰，他们认为黑色是土地之神，白色是圣洁、尊贵的象征，故屋顶使用黑色瓦片，墙面做白色粉刷，可增加当地居民对书屋的文化认同感。

山墙：书屋的装饰主要集中在山墙一面，运用文字作为元素进行装饰，可营造浓厚的文化氛围，让人们一眼就能知道这是文化建筑，见图3所示。

图3 书屋山墙效果图

5 结语

文章对白马藏族做了简要概述，并构建出了乡村书屋相关的设计理念，完善了相关体系。希望农村书屋能更好地实施，促进乡村振兴的发展。随着乡村振兴的实施，传统村落的保护与延续上升到了一个新的高度。传统村落因其特有的自然环境和传统文化，其保护涉及政治、经济、地理、文化等诸多方面因素的影响，是一个较为复杂的课题。本文在书屋层面进行了初步探索，相关理念以及体系构建都有待优化，未来还需要大家进一步探究，希望传统村落的保护能继续研究下去。