剪纸在香包包装设计上的应用

郑雅儒

（长春理工大学，吉林 长春 130000）

绪论

非物质文化遗产充分体现了世世相传的中华精神文化，代表着一种对中华文化的深刻认可感和对人类历史的深刻记忆。随着互联网、新型城市和现代化的广泛普及和经济飞速发展，各国各地的历史文化意识形态也都随之发生了巨大的文化转变，非物质历史文化遗产的管理保护工作及其永续生存空间和文化传承的持续发展也随之遭遇了严重的经济冲击和社会挤压，许多非遗民间艺术技艺因为缺乏技术创新、宣传推广、传承人才培养等因素，濒临失传的尴尬境地。但是，随着人们消费水平和文化素养的提高，众多设计师开始热衷于借鉴与传承非遗的民俗文化艺术中的艺术特点及元素。因此，非遗这一文化瑰宝为现代设计领域提供了极有意义的借鉴和创新素材，它的价值也逐渐被世界、国家和百姓重视与传承发展。

1 徐州剪纸概述

1.1 徐州剪纸的历史与传承

1.1.1 历史追溯

从早期图腾、图文表达形式的出现和发展，到后来剪纸美学艺术的发展和普及，经历了很长一段时间。东汉之后造纸技术的发明让纸渐渐地走进了我们的日常生活中，剪纸也在其中焕发着一种崭新的生命力[1]。

1.1.2 传承意义

徐州剪纸是劳动人民精心创造的一门活艺术，2008 年被列为国家非物质文化遗产，徐州剪纸代代相传，其艺术内容复杂，题材丰富，工艺和制作技法独特，剪纸的艺术内容真实记录了徐州当地劳动群众现实生活的真实面貌，至今仍然保持着徐州本土最原生剪纸艺术的传统特色，并且依然具有很高的文化历史和艺术人文观赏价值，而它的濒危性使得这种研究成为迫切的要求。

1.1.3 传承剪纸艺人

徐州剪纸一代代传承下来，成就了许多剪纸艺人，并且他们也都形成了自己独特的风格，其中王桂英、张敏、孟宪云等人是已公布的国家级非遗传承人，还有许多徐州剪纸艺人也为非遗徐州剪纸的传承和发展做出了极大的贡献。

1.2 徐州剪纸的艺术特点

1.2.1 徐州剪纸的内容题材与符号纹样

（1）内容题材

徐州剪纸的题材内容丰富，剪纸内容常常体现了徐州劳动人民朴实简单的现实生活和美好愿望。因自身的特殊区域性文化和优势，徐州剪纸凝聚着从古至今劳动人民的精神和智慧，创作了具有自身浓郁特色的剪纸艺术。根据题材内容的不同，其所代表的符号纹样也别具一格。

①人物题材

在徐州剪纸的人物题材中包含了许多的类型，其内容也继承于传统。第一种是将历史故事、民间神话传说、戏剧中的人物刻画在剪纸艺术中，每一种类型的人物题材在选取和运用上都蕴藏了一定的文化寓意，最重要的是通过剪纸这种媒介传达和体现人物形象背后所具有的精神气质。第二种，百姓的现实生活是徐州剪纸艺术的主要人物题材，剪纸来源于农村，人们在剪纸作品上记载徐州劳动人民的形象，如车马出行、赶集市、迎宾待客、男耕女织等生活场景。除了前两种人物题材之外，反映新时代的现实人物也成了剪纸创作的主题。例如，疫情防控期间为致敬抗战疫情英雄所创作的剪纸。

②动植物题材

徐州剪纸也多出现动植物题材，此类题材更好地反映了当地人们的生活状态和心中的美好愿望。动物题材不仅包括家禽类还有森林中的小型野生动物，以及传说中的十二生肖、仙鹤龙凤等。植物题材主要以花卉题材为主，还包括中草药材、瓜果蔬菜等。

③器物题材

器物题材主要是指吉祥珍宝和吉祥图案等。吉祥珍宝有如意、铜钱、八福等；吉祥图案有万字不断头纹、祥云、双喜纹等；吉祥文字则主要是“龙飞凤舞”“恭喜发财”等各种吉样语言纹样。

（2）符号纹样

徐州剪纸有着人民给予的丰富寓意和文化内涵，是徐州这座城市深厚文化的积淀。徐州剪纸艺人将自己的情感和想法寄托在图案、色彩、构图、线条等视觉图案符号上。因此徐州剪纸与当地民众的生活现状和日常习惯息息相关。剪纸艺人运用的几何符号纹样种类繁多，其中最常见的几何符号元素有圆点、椭圆、心形、月牙形、水滴形、菱形、波浪形、锯齿形、S 形等。再继续将这些几何符号元素进行拆解与重构，设计成具有代表性的真实物体纹样，这些实物纹样真实还原了实物的本质与特点，甚至较之实物更加形象、美观，具有极强的装饰性。运用最多的实物纹样有蝴蝶纹、花纹（梅花纹、牡丹花纹、桃花纹等）、卷云纹、漩涡纹、鱼鳞纹、植物纹等。将这些设计出的实物符号和剪纸主题相结合在一起，赋予其象征意义和寓意，使得剪纸焕发出鲜活的生命力而展现在人们面前。为了使剪纸的整体构图更加美观完善，剪纸艺人们还会继续添加装饰性的小元素在其中，对整体图形起到装饰、点缀、补全的作用。以下是笔者对徐州剪纸自行梳理的符号纹样简化归纳。

1.2.2 徐州剪纸的表现形式与剪纸技艺

徐州剪纸在材料、用色、技法上都极具传统民间艺术特点，例如图1所示的门笺窗花、绣花图样，图2所示的鞋花图样、特种剪纸等。

图1 徐州剪纸窗花(图片来源：笔者自摄)

图2 徐州剪纸鞋花(图片来源：笔者自摄)

徐州传统剪纸运用到的材料也充分体现了民俗艺术的品味和质朴之美，材料主要是纸和刀。其中纸的品类繁多，材料主要是宣纸、单色纸、铜版纸、蜡光纸、电光纸、锦帛等。在最初的剪纸创作中，剪纸艺人们使用最多的就是宣纸，因为宣纸柔软且不容易褪色，做出来的剪纸作品的保存时间长。不过随着现代技术不断更新，纸的种类也越来越丰富，为剪纸艺术提供了更多纸材料的选择，通常使用伸缩性好的、强度很高的、防水的铜版纸和电光纸，并且在纸的颜色选择上也是非常丰富的，徐州剪纸大部分是单色镂空。此外，剪纸艺人根据时代和人们审美需求，对徐州剪纸技法进行大胆创新，例如套色、斗色、点色等表现技法。

2 徐州香包包装的调研

徐州香包是最受徐州当地人欢迎的传统手工艺品，并具有深厚的文化底蕴，其在传统文化中的地位是非常重要的。徐州香包的造型和图案纹样的种类非常丰富，最常见的造型有长方形、桃心形、葫芦形、扇形等。经网络及走访实地调研，收集整理了徐州当地最出名的“马庄香包”品牌的香包包装。其香包的包装（见图3、图4）特征可以从三个方面进行分析：

图3 马庄香包简易零售包装(图片来源：笔者自摄)

图4 马庄香包礼品盒包装(图片来源：网络、笔者自摄)

2.1 视觉方面

整体包装色调为大红色，从而使包装具有中国红特色，但不免有些俗套；图案上，一种是直接采取香包原型置入在包装上，另一种则是将香包表面的绣品纹样运用在包装上，但是提取的纹样却不具有香包地域特色；在包装显眼的位置标注“马庄香包”品牌汉字，能够让消费者一目了然地得知香包品牌，有利于品牌的推广。

2.2 材质方面

大多使用的是纸质包装，简易零售包装也经常使用塑料袋、纸质材料，礼品盒包装也具体分类为单个礼品包装及组合礼盒包装，主要采用的硬纸板材质[2]。

2.3 结构方面

普遍为方形纸质盒型，对于盒型结构的考量缺乏创新，都是采用的天地盒、翻盖盒等基本盒型。

经过大量文献调查和实地调研，获悉国内市场上主流的此类“非遗”特色传统手工艺品包装大多是将品牌名排版在包装视觉中心，以重点突出品牌信息，但是关于图案和排版款式缺乏创新，缺少对于非遗产品深层次的文化挖掘，也很少将当地地域性的非遗元素与当地民族传统手工艺品的包装结合起来进行整合。