罗艾琳
(扬州大学文学院 江苏·扬州 225009)
穆济波作为在国文教育史上具有重要贡献的教育家,他十分重视中学语文教育并积极投身于国文教学研究。他指出“若是仅有读书之名得不到读书之好处又何必读书”,故而广大为师者应不断探求教学方法让学生学会读书。1923年穆济波探讨了高中国文教学的方法研究,为尚无系统地研究国文教学法的学界提供了极具意义的思想启迪。并且积极探讨了国文讲习的相关见解。他指出国文教学具有其自身存在的独特意义,作为中华民族的母语对于学生交流和启迪学生情感思想具有其特别意义故而我们需要不断探究中学国文教学的教法。后来在研究实施道尔顿制和中学国文教学的过程中阐释了怎样关注学生的思想实际的发展和中学国文教学中的一些问题并提出了自己的教学方法思想。
穆济波认为教学计划最大的目标就是“人格的陶育”和“思想的锻炼”,一切的教学方法都是依托此进行的。学生的思想力如何一半来源于先天一半受后天的人力所影响,如何启迪学生的思想力即思维是其探讨教学方法的一个重要方面。穆济波非常重视对于学生学习兴趣的激发。“所最难齐一者即兴趣问题”。教师在进行教授前要让学生心定神安,若是引起学生兴趣便可传授学生自学之法并积极指导使之得到良好的启发。同时教师要多给予其机会并积极鼓励学生的进步,青少年学生处于渴求认可的阶段,教师的鼓舞是十分重要的。他提倡读物的教学方法分为参考、研究、讨论或批评进行即让学生自己搜寻参考资料并研究相关问题最后相互讨论多方面体味课文的内涵,在这个方法中不能忽略学生自学的“自”。教师在学生自学后要提出耐于寻味的问题促使其集中思考方可促进思维发散。
教师不仅要关注学生思想力的生成,还要运用恰当的教学方法促进思想力的发展。穆济波认为促进其发展主要有两途:“致密的研究”和“兴趣的发表”。“致密的研究”分为分析、统括、比较的研究三个层次。分析主要是对篇章和思想进行分析;统括是对部分的提要研究和全篇意义和结构的研究。比较是对全过程的比较研究。“兴趣的发表”是通过读书、论事、作文来抒感,以便更好地理解文本。在这一过程中,教师要给予学生切实的方法指导和自学的机会,适时创造时机给学生发表见解的机会。同时教师要结合奖励和批评促进学生发展。
创造性的课文解读可以展现不同的教学氛围从而为学生带来不同的教学体验,尤其对低年级的同学显得更为重要。语文教师在向学生进行课堂教育之前教和交流等预估学生对文本的了解程度。穆济波看来,国文教学目前处于日益艰难的地步主要是由于国文教学无优法从而导致了学子有所付出而无所得并且无法领会本国文化精髓易轻贱国文的心态。当前教育背景下大多数国文教师仅仅是遵循旧例忽略新时代的发展导致中学生国文技能日益卑下的状况。他认为尽管国文教学十分复杂,但仍有其科学方法。穆济波通过不断试验探索和总结教育经验得出对国文教学法解析文本的感悟。他提倡科学的方法主要从“形式的整理”“组织的分析”“记述的写作法”“立论方术之提示”“内容或形式与他篇之比较”展开并在此基础上引导学生进行篇章的解读。穆济波认为教师研读文章首先要进行的就是形式的整理。该部分主要分为句读、勾乙、校订。他通过以荀子的文章举例指出句读就是通过标点符号划分文本内容的意义。勾乙和句读处于同样重要的地位,勾乙就是划分文章结构层次,理清内容意义。不论文章长短若是不勾乙便并无法明确其意义。校订是对文章错处、不足的地方进行修改。对于文章篇章结构较为复杂的课文解读来说,除勾乙外校订必不可少。尤其在古文赏析中更加重要,教材中选取的古文章有的篇章较长或者是节选就不易领悟文章内涵,因而对于中学阶段学习古文的学生更加需要掌握这一技能。在此基础上穆济波提出“组织的分析”是要求从文章的整体进行把握,分层列项,进而明晰文章的脉络。“记叙的写作法”即记叙文最好是采用图表形式方可明确作者意图及文章脉络。如“史记西南夷列传傅汉书西域志等可书出当时西域诸国形势图,西南方徼外方域图以作参考。”“立论方术之提示”是指通过假设、分析、等指导学生分步进行立论并养成好习惯,就可以培养学生良好的思维能力。“内容或形式与他篇之比较”是指不同将篇章大意相同但写作手法不同的文章放在一起进行比较阅读。
新学制实施后,注重学生自学的教育思想掀起国文教育方法改进潮流。重视学生的自我探索技能的培养改变传统国文课堂教师占据主要地位的状况成为教育家探索的方向。穆济波也不断探索新的国文科教授法。在道尔顿制进入到中学教育界后,他便在南京东大附中二年级国文学科展开了试验。穆济波言:“附中试行道尔顿制以来,设施如何?成效如何?未得一具体报告”,故其在保证科学的计划并在主持实施国文科道尔顿制后撰写了教学计划阐述了道尔顿制在中学国文科实行道尔顿制的情况分析。计划指出:将初中二年级乙班一部分同学按照道尔顿学制进行教学活动。并制定了道尔顿学制下的学生工作表,其对应该精读的书目、文本的习作、课堂笔记的记录和课堂教学的研究等部分按照不同周次、单程等作了详细规定。并且,穆济波还为班级制定了“每周公约”涉及导语、提问、参考等方面并规定了相关主题以指导学生学习。例如:在学习《今》时,他拟定了(1)今在哪里?(2)今何以为贵?(3)今日之我将如何?的公约。这类“公约”在课文教学中起到导语的作用,在课文教学前根据篇章内容提出让学生自我思考的问题以促进学生自我学习和思维发展。通过公约的拟定可以促进学生自觉联系知识经验和生活实际进行自我学习和探讨文章内容,涵养思想及品味文章。
穆济波在进行道尔顿制在我国的国文科实验时对当时的教学方法进行了改进。先后对国文学科道尔顿制的计划和报告进行了研究整理。通过他的研究,穆济波在其计划中详细阐述了自学的重要性及在教学中培养和发展学生思维的具体教学方法。并且为实验班学生进行学习制定了不同的方法和不同周次公约以督促学生自学。同时,他指出“思想的锤炼”的重要性并提出了国文教学中发展学生思维的具体方法。
新学制后,各种教学方法的探索不断兴起。通过穆济波的研究可以发现其在分解课文、培养学生思维和自学能力方面提倡的教学方法都具有科学的启示性、渐进性原则等。比如利用不同主题篇章进行比较研究及设立不同公约和给予学生机会等都体现了该特点。穆济波设定的寻找教学规律,解读文本的教学方法正是体现了系统性原则。根据课文内在结构和学生的知识经验设置问题引导学生品味课文等都体现了这一点。语文教师教学时要将一切完整的纳入计划,并教授学生自学之道,从而促进学生思维力的增长和语文能力的发展。计划不可零零碎碎、毫无意义的延展导致语文教育无组织。
穆济波所倡导的国文教学法其中非常重要的一方面就是多给予学生学习机会以期培养学生的自学能力。这和新课标倡导的将课堂还给学生相迎合。在教学法的阐述中,他指出兴趣是培养学生的关键并进一步提出要给予学生更多的学习机会去自己搜集、整理、阅读材料。在教师的指导下培养学生的自学兴趣和能力。基础阶段的语文课程不仅承担着培育学生母语能力的责任而且对学生的美育也起着巨大作用,这就要求新时代的语文教师要注重培养学生自学的能力、感悟力以期学生能自觉做到在生活中学语文及用语文。
在课堂教学中,不同的老师都会进行具体有别的教学教法的研讨。当前教育背景下也涌现了大量教学教法,语文教师在运用时要考虑到学生的差异性和流动性并坚持启发性、因材施教等科学原则。在面对网络上及现实中大量繁杂的教学方法时,作为语文教师要具备筛选信息的能力以寻找真正合适的教学方法。同时,教师在对学生进行语文基础教学的同时要重视对学生思想力的培育。教师要给予学生探究的积极性的鼓舞,同时教授课文时通过比较、批评、分析等教学手段提高学生的思维能力。教师在课下也要引导学生展开与课程内容相关的研究,提供学生自我搜集材料、学习的机会不断促进学生的思维发展。
在当时尚无系统的国文教学法时,穆济波对当时国文教学现状做了客观分析并提出了许多行之有效的教学方法。尤其是对于培养学生自学和思维能力的教学方法借鉴了国外的道尔顿学制的有益之处。虽然在后来的报告中穆济波认为道尔顿制应用于国文教育效果并不显著但其中科学的方法还是值得借鉴的。对于当前互联网时代下现代教育技术快速发展的现状,广大语文教师更应当结合新课标不断探索新教法,积极学习借鉴国内外优秀的教学教法完善语文教学方法论。
穆济波认为,“师生的生活应融成一片,精神应协合一致。教师不特为学生伴侣,而尤当为精神上真正之师友。”在融洽的师生关系中从教学中个人的个性完成自我的创造性。穆济波倡导积极和谐的师生关系。协合一致的师生关系对于学生语文能力的培养至关重要。穆济波认为语文学科本身就承担着其他学科所没有的社会责任,语文教育应当与国家主义相匹配。中学语文教育要承担培育学生民族精神团结力的责任。协和一致的师生关系能更好地促进教学的进行。