巧夺天工 其义自见——从“鱼乐提梁壶”来看紫砂艺术之中蕴含的中国传统文化

王利君

随着我们生活水平的提高和对饮茶健康的越来越重视，紫砂壶成为了非常重要的茶具之一，特别是在宜兴的紫砂艺人和许多文人雅士的共同合作之下，紫砂艺术的形式丰富多彩，包罗万象，让我们深深地感受到中国传统文化的无穷魅力。紫砂壶传统制作技艺作为国家级非物质文化遗产已经成为了“中国陶都”重要的城市名片和支柱产业之一。千百年前，当小书童龚春根据银杏树树瘿形态仿生制作而成的“供春壶”横空出世的时候，有多少人能够想到，在今天，紫砂艺术依然具有顽强的生命力，为我们带来了实用性的同时，更多的是赋予我们情感的寄托，引起心灵的共鸣。

我的这件紫砂作品《鱼乐提梁壶》采用了原创的设计理念和造型捏塑，希望通过耳目一新的演绎和提梁的结合，给大家带来全新的视觉体验。此壶壶身扁圆，腰中间还有纹线装饰，壶底部微微收拢，平整端庄，稳重大气。壶嘴的棱线清晰可见，微微上扬，出水非常爽利，壶盖嵌入壶口，上面的丝丝波纹一般的装饰结合壶钮鱼儿在水波之中游玩的姿态，一目了然，栩栩如生地把我们中国哲学思辨之中的“鱼乐”这一元素很好地凸显出来，让“子非鱼，安知鱼之乐”的著名哲学问题表现得非常形象和具体，引起了我们许多的思考。同时，提梁的设计更是把虚实结合、动静相宜的紫砂提梁特点展示得淋漓尽致，优雅的弧线横跨两端，又如同龙门的轮廓一般，等待着水中的鱼儿高高越过，幻化成龙。从整体上来看这件紫砂艺术作品《鱼乐提梁壶》，可以说把紫砂的造型艺术和提梁之道完美地结合起来，特别引人注目的还有壶钮的鱼儿形态，生动活泼，充满了勃勃生机，给人立体的形象感受，也具有良好的把玩性，从根本上凸显出紫砂壶不仅仅是实用器，更多的作用还是集中在艺术的欣赏和文化内涵之中，我们在喝茶把玩的过程之中要细细品味，才能够读懂壶内乾坤。

惠子的“子非鱼，安知鱼之乐”和庄子的“子非我，安知我不知鱼之乐”的千古一问，且不说其中蕴含了中国传统的哲学思辨思想，就是在后来演绎成为了以“鱼乐”等谓鱼游水中悠然自得的情形，比喻人们纵情山水、逍遥游乐的快活场景。“鱼乐”不仅仅是一种我们生活之中可以看到的、具体的情境，可以感受到大自然的生机勃勃和趣味盎然，更多的是通过“鱼乐”这一题材，可以演化出许多的艺术作品，让我们通过这些书法、绘画等等形式，能够更好地理解我们古人的思想情感。在紫砂艺术之中，“鱼乐”这一主题经常出现在陶刻的装饰内容之中，鱼儿在水中欢快地游玩，或者是鱼跃龙门的美好祝福，都成为了紫砂艺人刻刀之下的生动画面，而利用雕塑的形态把鱼儿捏塑在壶身之上的设计，还是比较的新颖，并不是随处可见，作者还是花费了大量的时间和精力去研究，从中国传统的艺术形式之中来汲取灵感，最终呈现出这样的艺术作品。我的这把紫砂壶《鱼乐提梁》正是在这样的构思和创意之下，把紫砂良好的可塑性和脱胎于中国传统年画之中的鱼儿的形态融合起来，在作者巧夺天工的精湛技艺抟制之下，在提梁设计的支撑之下，营造出良好的空间形态，同时实用的功能也得以保证，更多地凸显出禅茶一味的惬意氛围和东方传统文化的魅力之所在。

结语：当我们刚开始接触紫砂艺术的时候，总是被它材质的神秘性和器型的设计所吸引，殊不知紫砂最根本的元素其实是中国传统文化的传承和发扬，正是在紫砂艺人和文人雅士的共同作用之下，紫砂的造型设计、陶刻装饰和雕塑捏制等等元素之中，都寄托着我们源远流长的历史印记和具有深刻影响的情感脉络，才能够使得看起来灰头土脸的紫砂成为茶座之上重要的主角之一，陪伴着我们的喜怒哀乐和酸甜苦辣。