手工杯艺术装饰的构思和创作策略

李 林

龙泉市雨过初青文化创意有限公司 浙江龙泉 323700

好的装饰，总能为人打开一片蓝天，充满诗情画意，情趣盎然，怡情养性；好的装饰，总如传世名画，价值连城，提升青瓷的价值。要做好青瓷匠人，要设计创作精良的装饰画面，青瓷人要具有超出寻常人百倍的热情和千倍的努力。要视青瓷烧制工作为自己的信仰和家国的使命，不断修炼完善自己，精益求精，在提高技艺的基础上，将青瓷作品装饰中每一个细节都做得严丝合缝，精致精美。本文就手工杯艺术装饰的构思和创作进行简略探讨。

《戟耳杯》李林

一、创新时，凝目搜囊巧构划，全神贯注细思量

手工主人杯就是养心杯，要尽量让主人杯可以去除生命的焦渴，像秋水澄明幽静，清澈无染。细细端详后，能产生“几回魂梦颇相像”的感觉，唤醒人们心底的缕缕情思。构思和创作琴棋书画诗酒茶系列手工杯时，头脑中隐现古代的琴棋书画图、南宋马远的春游赋诗图、故宫博物院藏康熙青花文人雅士图笔筒、清光绪琴棋读画漆绘描金屏等画图情形。在幽静的庭院中，芭蕉、竹石、群卉相伴，或围坐听琴，或观赏画作，或下棋对弈，四周童子随侍，一派恬淡和超然物外的情怀。在反复构思中进行反复创新，力求体现一种人与自然的和谐，将自己的思想情感与画中物融为一体，达到物我合一的精神境界。因而创作出独具自我特色，又适合于青瓷装饰的系列手工杯，深受收藏者的欢迎。

创作陆羽形象时，参考河北唐县出土的唐代白瓷陆羽像、明代嘉靖十九年刻的《茶经》中的单线木刻像、明代文人画的衣着宽袍大袖形象，还将杭州市90年代初兴建的中国茶叶博物馆门前草坪上的一座陆羽塑像和《茶》邮票中身材修长、长须飘逸的陆羽像作为构思模本，然后以凸显人物精神为主进行创作，选取其巅峰状态的传神情态和动作予以表现。如陆羽姿态沉着稳定，一手持书，一手捧杯，头微微抬起，似用嗅觉感受茶叶的芬芳与韵味，又似在对照品味书中的境界，以其衣袖自然垂落，表现其惬意悠然。

二、细刻处，方寸之间写世梦，路转峰回别样天

继承传统就要站在现代文化的角度，寻找现代设计文明与民间美术之间的互补点。以民间传统美术理念代替后现代的艺术设计，可让龙泉青瓷更具民族特色和时代精神。民间美术常以神奇又绝妙的设计而普受社会关注，因此青瓷手工杯雕刻装饰可以结合传统的吉祥文化糅合更多现代时尚元素来满足人们对美的追求，为提高生活质量和提供需求服务。本人设计创作的“福绿寿喜财”系列手工杯就由此运思立意，打开新局。传统图形元素融入现代青瓷装饰设计，可让作品更具创意性，也是提升作品艺术品位的重要因素。民间传统的“福绿寿喜财”图案，形成“图必有意，意必有吉祥”的美好意蕴，反映了中国民众的价值观念、审美理想、道德伦理观念。这类手工杯设计装饰出色，可以鼓舞和引导人们走向乐观向上、理想圆满的美好生活。

《礼记》记载：“福者，百顺之名也。”《韩非子》认为：“全寿富贵之谓福。”“福在眼前”的福杯寄托着对美好生活的向往和对人们的护佑。禄者，富贵殷实、高官厚禄，故起名“高爵丰禄”；“寿”指延年益寿，是社会普遍的心理追求，所以“仁者必寿”；“喜”是愉悦、欢乐、幸福的象征，“喜从天降”反映人们的美好愿望；在生活中，“招财进宝”总是令人称心，故此人们常把“财”字样贴在门上和墙上，以图“财运亨通”。本人设计和刻制“福禄寿喜财”系列手工杯，寄托着福杯在手福临门，福在眼前福无边；位尊爵重丰禄厚，前程远大一辈荣；风物观之十方久，心静日长仁者寿；欢歌笑语守心志，娉婷喜事从天降；清风明月随手至，财运亨通贵气临等美好寓意。

三、刻刀下，铁笔银钩传万古，春秋雅事一杯藏

《火焰系列之火焰杯》李林

《青莲系列之青莲扳指杯》李林

青瓷手工杯刻划艺术，重在传韵千古，体现春秋雅事与情趣。因此，设计刻饰以“陆羽品茗”为主题的茶圣系列茶盏，就先对陆羽及其茶文化进行研究。陆羽是“茶神”“茶仙”“茶圣”，他首倡“精行俭德”，成为陶冶茶人的“茶魂”，其《茶经》对茶叶生产、工艺、茶文化等进行全面系统论述，对唐朝前期、唐代茶叶理论和实践经验作了全面汇总，并将儒家、道学的思想精髓融入其中。茶道带着东方民族浓郁的生活气息和艺术情调，手工杯的装饰雕刻直接决定品茶的情趣。本人在设计陆羽系列的品茶、煮茶、习茶、论茶、悟茶等手工杯时，融入茶道精神。构图中充分考虑唐人饮茶习惯，讲究品位，更注重饮茶的氛围，追求人与自然和谐的意境。将自然之美融入到手工杯中，可引发人们超脱现实、启人心智、净化心灵，达到天人合一的境界。陆羽认为：煮茶、饮茶之最终目的是“品”，经三品，方知真味。那么手工杯装饰画也应该如此，有意境，耐人寻味。

《茶经·五之煮》：“茶性俭，不宜广。”陆羽用“俭”字定茶“性”，将其比作茶之德，其含义为节俭纯朴，还有精简、约束、克制之意。因此手工杯的装饰，不宜过于繁杂。细究陆羽之“和”义,《茶经》处处隐含中和、和谐、调和的思想，并体现对和谐的追求。因此设计制作和刻饰手工杯要体现杯型、画作及装饰画内部之间的相互圆融和谐。陆羽倡导“怡”，体现怡情悦志的追求。《九之略》中，陆羽勾勒了“野寺山园”、“松间石上”、“瞰泉临涧”等清雅之境，强调融入自然。因此装饰设计画要能作用于人之性情与志向,引导人渐至清净怡悦之境界。