恩格斯
“未来社会应当只是国际将具有的组织形式的普遍化而已。所以我们必须设法使这个组织尽可能地接近我们的理想……国际是未来人类社会的萌芽,它现在就应当正确地反映我们的自由和联盟的原则,并且应当抛弃在它身上出现的任何会导致权威主义和专政的原则。”
我们德国人因为神秘主义而遭到诽谤,但是我们离这种神秘主义还远呢。国际是未来社会的原型,在这种社会里再也不会有凡尔赛的屠杀,不会有军事法庭,不会有常备军,不会有暗中检查往来书信,不会有不伦瑞克的刑事法庭!现在,正当我们必须以全力自卫的时候,有人却建议无产阶级不要按照每时每刻都迫使它进行的斗争的要求把自己组织起来,而是按照某些空想家关于未来社会的不着边际的想象把自己组织起来!我们来设想一下,我们自己的德国的组织如果这样组织起来,会成什么样子。我们会不去进行反对政府和资产阶级的斗争,而去为我们章程的每一个条文、代表大会的每一个决议是否是未来社会的确切反映而绞尽脑汁。
我们会不要我们的执行委员会,而要一个简单的统计通讯局。让这个统计通讯局尽力而为地去和独立的支部打交道吧,——这些支部独立到这样的地步,以致它们不应该承认任何权威的领导机关,哪怕是按照他们自己的自由协商建立起来的权威的领导机关;要知道,它们要是承认,就会破坏它们的首要使命——成为未来社会的确切的原型!关于团结力量,关于共同行动,则根本谈不上了。如果在每一个支部中少数都要服从多数,那这就是一种违反自由原则的罪行,就是承认会导致权威主义和专政的原则!如果施梯伯和他的喽啰们,如果所有的暗检室,如果所有的普鲁士军官们都奉上级命令要加入社会民主组织,以便毁灭它,那么委员会,或者更确切地说,统计通讯局,无论如何也不敢加以阻止;要知道,这会意味着实行教阶制的和权威的组织!而主要的是没有任何服从纪律的支部!没有任何党的纪律,没有任何力量在一点的集中,没有任何斗争的武器!那么未来社会的原型会变成什么呢?简而言之,我们采用这种新的组织会得到什么呢?会得到一个早期基督教徒那样的畏缩胆怯的而又阿谀奉承的组织,早期基督教徒这群奴隶曾经怀着感激的心情接受任何拳打脚踢,并且的确通过摇尾乞怜在三百年后使自己的宗教获得了胜利,——而这种革命方法无产阶级是无论如何不会仿效的!
【题解】
1871年11月12日,在巴枯宁派汝拉联合会的桑维耳耶代表大会上通过了《给国际工人协会所有联合会的通告》,旨在反对1871年9月17日至23日在伦敦举行的国际工人协会代表会议的决议。恩格斯写下本文对这一通告进行了辛辣的驳斥。标题为编者所拟。
巴枯宁主义及其拥趸们将自己城乡小资产阶级破产的绝望情绪投射在思想形态与政治主张层面,就演变成为极具冒险性的无政府主义。他们枉顾革命事实和斗争形势,不切实际地偏执反对一切必要的权威,鼓吹所谓“充分的和无条件的”自由,甚至“不要我们的执行委员会,而要一个简单的统计通讯局”给工人运动造成了实实在在的危害。恩格斯在文中鲜明地指出,如果真如巴枯宁派所愿,无产阶级得到的只能是一个类似“早期基督教徒那样的畏缩胆怯的而又阿谀奉承的组织”“而这种革命方法无产阶级是无论如何不会仿效的”。
机械地认为“没有任何服从纪律的支部”是符合未来社会原型的,这种观点是不符合辩证唯物论的。恰恰相反,任何关于权威、民主问题的理解,都理应是一个历史的过程,正如马克思深刻指出“共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动”,否则,就消解了党的集中统一领导的合法性和必要性。那么面对具体历史条件下的复杂严峻的斗争任务,我们的组织就会是一盘散沙,要想取得最终胜利也是绝无可能的。(古 荒)