『白发』诗意浓

⊙ 朱文华 乙常青（江苏东海县横沟中学）

白发，是年老的表现；白发，是忧愁的结果。妙诗佳句中的那些“白发”，让人感慨万千。

李白的“白发”——“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌》）

“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多么深重的愁思！奇想出奇句，以白发的夸张写愁，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。诗人半生中所受到的排挤压抑，所志不遂，因而愁生白发。壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦？所以揽镜自照，触目惊心，发出“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此妙句流传千古。

杜甫的“白发”——“白头搔更短，浑欲不胜簪。”（《春望》）

烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡、离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

岑参的“白发”—— “白发悲花落，青云羡鸟飞。”（《寄左省杜拾遗》）

头上的白发，可怜同花一样衰落；青云就在眼前，羡慕你像鸟一样高飞。诗人直抒胸臆，吐露内心的悲愤。 “悲”字，概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于朝廷的无聊生活而悲，也为那种木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。诗句语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

窦巩的“白发”——“满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。”（《代邻叟》）

满眼儿孙，对于老人来说是莫大的幸福。但是，儿孙今后如何，这已不是老人所能料定的了。而今所能做的，便是对残阳梳着稀薄的白发。“白发”与“残阳”，一白一红，但都是衰景。以此二景相映，老人风烛残年、来日无多的形象与心态便昭然若揭了，让人不禁生出无限的感慨。

刘希夷的“白发”——“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”（《代悲白头翁》）

红颜女子的未来不免是白头翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是男女老少的共同命运，因而提出应该“同病相怜”，具有“醒世”作用。

范仲淹的“白发”——“人不寐，将军白发征夫泪。”（《渔家傲》）

征人不能入眠，将军头发花白，战士洒下眼泪。直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的感伤之情。“白发”，是多愁的结果，是年老的表现，是年老而壮志未酬的感慨。“泪”，表现了战士边地之苦，忧国之心，思乡之情。词句以 “白发”“泪”表达了慨叹功业未立和忧国忧民却也忧家忧己的复杂情感。

苏轼的“白发”——“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”（《浣溪沙》）

谁说青春不能回复呢？你们看门前的流水不是也能向西奔流吗！词人化用白居易《醉歌》中“听唱黄鸡与白日”，反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹，这是不服老的宣言，是对生活、对未来的向往和追求，是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出作者热爱生活、旷达乐观的性格。

辛弃疾的“白发”——“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜已成了白发人！词句表达了词人杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。“可怜白发生”这沉痛的慨叹，使读者不能不为词人的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。

辛弃疾的“白发”——“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”（《清平乐·村居》）

“吴音”，吴语，泛指南方话。“相媚好”，指夫妻俩说话柔和亲切，互相打趣取乐。轻软的吴音，加上说话语调的“相媚好”，令人以为是妙龄男女在谈情说爱。走近一看，却出人意料，竟是“白发谁家翁媪”。“翁媪”，老公公、老婆婆。一对白发苍苍的老夫妻何以作小儿女的亲昵态呢？一则喝醉了酒兴致高，焕发了青春，一则是农村生活的安宁和平静，日子过得舒心。词人描写这对翁媪和睦相亲的镜头，正表现他心情的喜悦。