从接受美学谈新型主流媒体节目制播人格化的后现代趋向

摘要：随着生活资料信息化时代的到来和智能产品的快速普及，人民群众利用移动媒介获取生活资料的素养与水平在不断提升;全民生活媒介化局面的形成不仅是时代与社会发展的需要，其实更得益于媒体工作者始终坚持“受众本位”的制播原则将媒介产品制作的更具人格化，使之更贴近社会实际、更贴近人民生活、更贴近群众心声。本文立足于以“央视频”为代表的新型主流媒体产品节目制播所呈现的人格化特点，基于接受美学的理论内涵阐述总台在“5G+4K/8k”的技术革命浪潮下以新型主流媒体APP为平台在节目制播方面做出的后现代转型，论证在融媒体背景下总台节目制播样态的成功转型为业界媒体融合的发展树立“传播本位”的新标杆。

关键词：接受美学;新型主流媒体;节目制播;人格化;后现代主义

2020年以来，以“网红+主持人”的抖音公益直播带货成为拉动经济增长的全新模式，以公众人物的公信力形象将更多的实在好货带给大众，刺激消费的同时也实现了主持人荧屏形象的全新转变;此外，总台顺应时代潮流，结合人民大众快节奏的生活特点，充分捕捉大众碎片化的生活闲散时间中有限的注意力，将自体各类节目重修整合以新型主流媒体APP的形式呈现给受众供其据己所需随即点播，方便了大众的同时也展现了央媒智媒后全新的生命力。

一、新形式：新型主流媒體APP形塑文化传播平台的美学再造

接受美学理论主要探讨新事物对受众的影响过程，阐释受众接受新事物过程中的反应与期待，审美的提高和对自体生活方式的积极改变，意在阐明新事物的出现与接受主体的相互成就。

在“5G+4k/8k”超高清信息技术革命的浪潮下，告别过去广播电视节目定时定点议程设置的单方输出，以总台“央视频”为例，结合融媒体的发展态势将自体节目重修整合以新型主流媒体APP的形式配合受众碎片化的生活闲散时间据己所需随即点播，以新型的文化传播方式重塑了人民大众获取生活资料的渠道。融媒体时代下总台这一新的节目制播形式的呈现，充分展现了央媒节目制播人格化的输出趋向。就“央视频”APP的主体设计而言，除却启动后有鲜明的自媒体logo，功能首页整体的版面设计类别分明，头部有鲜明的主打节目推送一键入口，下面分别是各频道的热播节目，特色鲜明的版面布局便于受众自行点播。与其他APP不同的是，“央视频”在个人主页开辟了个体视频创作者入驻的端口，意味着不论创作主体是个人还是机构，只要原创作品够新颖、有想法、敢突破，通过审核后都可以借助“央视频”这个国家媒体内容渠道获得优质视频博主的品质推送和流量鼓励，更有机会登上总台大屏。凡此种种的媒体形式变化都说明了总台以人为本的工作理念和愈加人格化的媒体转型趋向，使受众通过使用新型主流媒体APP提高了获取生活信息的媒介素养和对主流文化的审美能力，也让总台的新媒体产品借此固粉。

二、新young态：《央young之夏》实现播音员主持人“文艺新秀”荧屏形象的后现代突围

首先解释何为后现代主义，后现代主义是在现代主义基础之上提出的哲学思潮，是在现代审美基础之上的具有个性化表达的大胆突破，具体来说有四个方面的特点，即注重人性化与自由化、体现个性和文化内涵、注重历史文脉的延续性并与现代技术相结合、与新事物结合后的矛盾性复杂性和多元化的统一，总体而言是更高层次审美境界的文化表达形式。

此次总台推出的“央视频”APP就是在原有节目制播技术基础之上的新型主流媒体产物，依托该平台播出的网综《央young之夏》是总台首次集结了四十余位播音员主持人以才艺公演的形式为全国网友送上一台夏日的视听盛宴。

或许对于大多数观众的普遍认知来说，播音员主持人的荧屏形象永远都是身着正装，操着一口地道的播音腔出现在传统的视听媒介中，往往忽略掉播音员主持人作为文艺工作者和作为百姓的原始身份也有他们对于生活的审美和理解。而《央young之夏》的播出成功打破了观众对于媒体工作者照本宣科这一固化形象的传统认知，节目以“燃情盛夏夜，主播嘉年华”为主题，参与播出的四十余位来自各频道的主持人退去原先的“端庄”的工作形象，通过衣裳秀、歌舞、小品等形式，展现了总台播音员主持人文艺底蕴，也通过自制节目再现了他们平日里的工作内容。

节目开篇，一段主持人们自创的Rap点燃了节目热情的基调，整台节目由四个战队的轮番竞演串联而成，由主持人鲁健、李红、张舒越为节目的创制做简要开场，阐明《央young之夏》以央视频APP为依托，既是总台新媒体网络综艺节目的一次全新尝试，在节目播出的同时网友可以全程参与互动，为喜欢的竞演战队投票助力，也是总台节目制播人员“受众本位”工作原则的再次力证。这样的议程设置一来向大众推广了总台的新媒体产品，重塑了总台在大众心目中媒介KOL的地位，二来让网友通过与节目的实时互动参与抽奖赢得免费会员的身份，对于社会素人想要借助总台的媒介力量打造自己品牌logo是个不错的契机，这也是总台新型主流媒体产品制作人格化的一大呈现。

首轮竞演登台亮相的是“sunny姐妹团”带来的变装歌舞《潇洒走一回》。正如歌名一样，几位女主持人随着不同场景的歌舞变装展现了她们虽已过青春焕发的年纪，但依然朝气蓬勃，依旧以年轻女性的魅力将生活的正能量带给观众。旗裝秀的古典美，运动装的活力劲儿，最后以时尚正装的飒爽范儿收尾，展现了总台女性主持人的多面魅力。

“康庄大道会赢队”以一曲《左手指月》的古舞配古乐的形式呈现了传统文化中舞蹈与乐器的韵律美。李思思唯美的中国舞结合严於信的尺八吹奏、孙小梅的古筝和庄晓莹的中国大鼓合奏，向观众普及了传统文化知识的同时也让观众品味了一番中国文化的韵味，体现了节目制作中的文化传播功能。“韬倪喜欢队”以两代春晚主持人的名字命名展现的是两代主持人眼中对“主持人”职业内涵的不同理解和以“受众为中心”的共同认知。以倪萍带来的脱口秀为内容讲述总台主持人选择从事主持人为职业的初心和坚定以受众为服务对象的节目创作决心。“冰皮月饼队”的《爷童回》和《娃娃脸》一度将90后的思绪引回曾经的孩童时代，这些耳熟能详的动画片主题曲勾起了观众无限的童年回忆，同时，以月亮姐姐为代表的少儿节目主持人专属的“孩童朝气”也象征着总台发展永远年轻化的生命力。

《央young之夏》整台节目的制作以满满的新鲜感带给观众全新的视听享受，超高清的制播技术结合与网友的实时互动，央视频APP以新型主流媒体的全新面貌助力总台播音员主持人们成功实现“文艺新秀”荧屏形象的后现代突围。

三、新理念：户外真人秀节目让文化传播更接地气

户外真人秀是文化类节目的新尝试，主持人与嘉宾走出演播室走近生活，身处百姓的生活环境以百姓的身份讲述百姓故事，让文化传播更接地气也更有生活味道。《你好生活》是由央视综艺与央视网共同打造的一档新青年生活分享节目，三季节目中尼格买提以主持人的角色携手不同领域的嘉宾去往祖国各地体验不同风格的民俗生活。正如其节目理念所倡导的“人生三分之一的时间用于好好生活”，恰如当下都市生活的快节奏让我们几乎没有时间去细细品味生活的味道，不如暂时放下工作逃离城市的喧嚣，回归自然本真的生活状态，品味生活哲学。这不仅让主持人与嘉宾逐渐卸下演播人员的担子更好的吐露心声，也让观众看到了主持人与嘉宾作为百姓的真谛，感受同为“劳动者”的不易。

四、结语：总台的新媒体联动转型为业界融媒体发展树立新标杆

从《你好生活》到《央young之夏》的网综之作是总台节目制播人格化的不断尝试，以央视频、央视影音为代表的新型主流媒体产品的接连上线更是展现了总台顺应融媒体发展趋势的当下坚持“受众本位”与“传播初心”两大基本点的全新转型。

参考文献：

[1]邓曦.后现代视角下电视新闻脱口秀的特征与反思[J].青年记者.2016，（23）.

简介：刘超宇（1993年—），男，汉族，内蒙古包头市人，本科学历，单位：中国传媒大学;专业：播音与主持艺术