佛教中辨“宝”

朱慧敏

佛门中，“宝”字是很常见的，如诸佛菩萨的法相被称为“宝相”，清净的佛性被称为“宝性”，佛宝、法宝、僧宝被称为“佛教三宝”，还有著名的“佛教七宝”和“轮王七宝”等。“宝”有珍贵之意，宝物则将这种圆满之意寄托在物品上，那么佛教常见的宝物有什么呢？

首先看“佛门七宝”（又称“七珍”）。由于古代诸经论的译名有所不同，所以流传下来的版本也略有不同，常见的说法包括金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珍珠、玛瑙，此七宝的名称出自鸠摩罗什所译之《阿弥陀经》。再就是“轮王七宝”。据佛典记载，在转轮圣王出现时，就会出现七宝来帮助该王教化百姓，行菩萨道。这七宝包括轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝。

在寺庙中，常见的宝物有宝塔、宝台、宝盖、宝幢、宝座。宝塔一般指佛塔，原为葬佛舍利之所，有七宝装饰，故称宝塔；“宝台”一词出自丁福保《佛学大辞典》，法华经曰“其土人民皆处宝台珍妙楼阁”，即为珍宝之台阁；宝盖也叫“天盖”，“盖”本是防雨防晒用的伞具，悬于佛菩萨或法师等之上的盖即为“宝盖”，多用绫罗绸缎等布料制成；宝幢又称法幢，以宝珠装饰的幢竿，是佛菩萨的旗帜，有幢幡、幢旗等，根据《大日经疏》卷五载，由于幢上置如意珠，故称宝幢；宝座一般指诸佛的莲花座，又多以七宝装饰，故称宝莲花座或宝座。

佛菩萨的手里也经常出现宝物，如宝珠、宝铃、宝螺、宝瓶、宝索等。宝珠是珠之总称，清净光明，普照四方，《大毗婆沙论》卷一百零二更列举出光明未尼、清水未尼、方等未尼、无价未尼、如意珠等五种宝珠；宝铃又称宝珠铃，为密教常用之法器；宝螺即螺贝，一種法器，《不空绢索经》卷十八《世间成就品》中记载，众生闻螺声，能减重罪，或往生西方极乐国；宝瓶又被称为贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、阏伽瓶，又因灌顶时持用宝瓶被称为灌顶瓶；宝索即蜀索，原为战斗或狩猎的用具，在密教则作为诸尊的持物，又称金刚索、罗网、珠索、索，在密教行法之中，索由五色线搓成，一端系镙，另一端附半独股杵，或两端皆附半金刚杵，是为了教化顽强众生及降伏四魔的器具。

佛门是个大千世界，佛教之宝不胜枚举，这里不作一 一表述。