嘉祥青山寺小考

文·胡梦飞

青山寺，原名“焦王祠”，又名“惠济公庙”，位于山东省嘉祥县城南7.5公里处的纸坊镇青山上。据县志记载：“武王克商，封神农之后于焦，世称‘焦王’。”始封之焦在河南弘农，受封后移城于嘉祥青山东山脚下，现青山东侧有东、西焦城村，并有古焦王城遗址。东汉灵帝建宁年间，封焦王为“青山君”；宋徽宗崇宁元年（1102），因祈雨“有应”，封焦王为“宁应侯”；宣和三年（1121），改封为“惠济公”。后经明、清两代的多次重修、扩建，始具现在的规模。因庙宇位于青山，故俗称“青山寺”。

一、宋元时期的青山寺

青山寺的前身为“焦王祠”，始建年代不详。东汉灵帝建宁年间，封焦王为“青山君”。由此可知，焦王祠最迟创建于东汉末年。光绪《嘉祥县志》记载焦王祠碑：“在庙左，建宁二年立；青山郡碑，即焦王祠碑。”焦王崇祐庙碑：“在庙壁，崇宁三年立，文详艺文。特封惠济公牒碑，宣和四年立。”祈雨三应碑：“在惠济公庙，明昌元年立。”道光《济宁直隶州志》记载：“按宋淳化六年新修三门，乡贤吕应记。”现在的青山寺山门前仍有宋碑一块，名为“青山君庙三门之记”，记载当年北宋皇族、济州知事赵德恭（962-1006）主持修建三门经过。

青山寺碑林

因北宋崇宁元年（1102）赐庙额曰“崇佑”，故青山寺又称“崇佑庙”。嘉靖《山东通志》卷十八《祠祀》记载崇佑庙：“在县南十五里青山之阴，庙与焦王城相近，祀古焦王。碑文云周封神农之后于焦，以国为氏，神其苗裔也。自汉建宁初已著灵德，号‘青山君’。……金元以来，凡有祈祷感应如响。”宋元时期，青山寺祈雨颇为“灵验”。光绪《嘉祥县志》卷一《祀典·先贤祠》记载惠济公庙：“当春夏之交，乞灵者数百里不绝。”元人赵衡正在其所撰《惠济公庙记》中记载元大德五年（1301）夏五月旱，济宁路总管睦公使知事宋铎请祷于神。汲水半瓶，负至坛次，是日果大雨。后又两次祈雨“获应”，于是，令嘉祥县达鲁花赤伯岳䚟、嘉祥县尹刘憨、主簿杨仲明、典史王楫董其役，于大德六年（1302）十二月兴工，次年三月落成。元至正年间，因屡次祷雨“辄应”，在嘉祥县尹刘敬的发起下，当地民众共同捐资对庙宇进行重修。至正三年（1343）十一月，时任嘉祥县簿的苏若思在其所撰《重修青山惠济公庙记》中论述了重修庙宇的原因和经过。

二、明代青山寺的变迁

明代青山寺的祈雨功能更为突出。青山寺内所立明代祈雨碑共有五块，分别为正统九年（1444）《青山庙祷雨铭》碑、正德十一年（1516）《郡守李侯祷雨有感记》、嘉靖五年（1526）《县令路公祷雨有感记》、嘉靖十二年（1533）《嘉祥张侯祷雨记》和万历二十二年（1594）《甘霖应祷序碑》。除正统九年（1444）《青山庙祷雨铭》碑外，其余四块碑刻均立于惠济公大殿前感应泉两侧。

惠济公大殿前的感应泉

值得一提的是明正统九年（1444）的《青山庙祷雨俸金以补之，并定例每年将香火钱的一半用作修葺之资。明崇祯四年（1631），当地妇女自发捐资创建奉祀碧霞元君的泰山行宫。由此可以看出，碧霞元君信仰在明代中后期得到了妇女们的响应，在民间有着深厚的社会基础。铭》碑，该碑由正文和铭文两部分组成，由时任总督漕运右参将、锦衣卫指挥佥事、南直隶庐江人汤节所撰，太常少卿兼经筵侍书、河北广平人程南云篆额，礼部左侍郎兼翰林院侍讲学士、江西临川人王英书丹。道光《济宁直隶州志》中只收录了铭文的内容，对正文则未加收录。该碑详细记述了汤节于青山庙祈雨的原因和经过：“距济宁州西南四十里有邑曰嘉祥，邑之南十里许有青山惠济公庙，凡遇旱蝗疾疫，人感于此祷焉，罔不响应，由是谒谢者无虚日。正统八年四月，临清、济宁以南天气亢旱，田苗枯槁，河道浅涩，漕船难行。即恭奉命总督，乃命沿河郡邑祷求雨泽，卜于五月十二日济宁设坛躬伸恳祈，遣州卫官耆径行庙前龙井后，投词取水。次日，果获显验，大雨随至，禾苗秋成有望，漕运亦得通行，爰洁牲醴于是焉。十六日，诣青山庙恭谢，并缀鄙词刻石于庙以识其岁月云。”碑文的结尾为铭文，铭曰：“青山之巅，有庙岿然，惠泽泓泓，济利绵绵，官耆谒祷靡间后先，节颛奔谢，匪媚匪愆，禾稼敷秀，亦通漕船，缀词镌石，神德远传，尚冀孚惠，祚国永年。”

万历十六年（1588），当地信女已在惠济公大殿北创建了供奉送子娘娘的子母殿。因子母殿所供奉送子娘娘主要掌管生育，故此次捐资的皆为女性，共有邵门张氏、姚门杨氏、冯门彭氏等50余名。由于惠济公庙灵应卓著，因而香火旺盛。万历四十年（1616），知县刘之亮利用庙宇香火钱对惠济公庙加以重修，不敷之处捐出

三、清代以来的青山寺

顺治十年（1653），由于受到神灵的“佑护”，当地民众再次对庙宇进行重修。由于年深日久，风雨损坏，泰山行宫“神像残损”。乾隆年间，当地民众自发结社捐资重修神像和庙宇。庙内所立乾隆十一年（1746）《重修泰山圣母神像碑记》论述了此次重修的经过：“粤自天地判而五岳峙，惟泰山为最灵，故圣母之宫□□在在建焉。年久远，风雨损坏，神像残损，观者莫不叹神之所依也。兹有本邑社五十余家积聚数十金，重塑金身，□□辉复，彩殿□□，四壁□□，诚为善举，故勒石以志不朽云。”

雍正十一年（1733），嘉祥知县李松利用每年三月中旬所得“香火之资”再次对青山寺加以重修，并为此专门撰写碑记。嘉庆二年（1797），当地社众共同捐资对惠济公大殿进行了重修。道光十三年（1833），当地民众再次捐资对正殿、寝殿、配殿、山门、泰山行宫等进行重修。同治十年（1871），当地士绅民众再次捐资对泰山行宫与惠济公寝宫进行重修，庙内所立同治十三年（1874）《重修顶殿泰山行宫与二殿惠济公寝宫碑记》对此作了详细记载。此次重修历时三年有余，直至同治十三年（1874）四月才得以完工。

近代以来，随着移风易俗运动的开展和科学理念的传播，青山寺逐渐淡出人们的视野，鲜有重修或祭祀的记载。改革开放以后，由于思想观念和社会风俗的变迁，虽然青山寺的香火已经大不如前，但其文物价值和旅游价值变得日益突出。1999年，惠济公庙所在的青山风景区被公布为济宁市自然风景区保护区。2006年，青山寺、焦国故城遗址被山东省人民政府公布为全省第三批文物保护单位。2013年，青山寺被国务院公布为全国第七批文物保护单位。