印度5岁女童惨遭杀害 警方称系“ 活人祭”

女孩是在2021年8月11日晚上，于睡梦中被绑走的。次日晚上，印度阿萨姆邦查莱碉地区警方在当地一条河边发现了女孩的尸体。一起被发现的还有印度密宗在献祭时会用到的物品，包括一些红布和骨灰。这表明，这名5岁的小女孩极有可能是被用作活人献祭。

不少印度人，尤其是印度东部、南部的，在自称为密宗“圣人”或“修行者”的人员蛊惑下，依然坚信着：如果给神献祭一个孩子，他们就可以得到财富、健康、幸福和子女。

儿童失踪频现印度

其实，该地区之前也曾发生过献祭儿童的事件。2016年，一名4岁的女孩在该地区的另一个茶园失踪，几天后人们找到了她残缺的尸体。

印度内政部下属的国家犯罪记录局，从2014年开始将活人献祭纳入统计范围。数据显示，2014-2016年，印度29个邦中，有14个邦共发生了51起此类谋杀案。2017-2019年，此类犯罪数据有所下降，有12个邦共发生33起。

但关注此类案件的专业人士指出，这个数字明显被低估，还有不少案件因为执法不严和证据不足而未被记录在案。

如果这一说法站得住脚，那这个数字将“大得吓人”。根据印度国家犯罪记录局最新的《印度妇女和儿童失踪报告》（以下简称“失踪报告”），2016年至2018年三年间，印度儿童的失踪人数共计193890人（2016年共有63407名儿童失踪，2017年有63349名儿童失踪，2018年共有67134名儿童失踪）。

而且，对印度献祭儿童类案件加以梳理，一个特征很容易被发现——近（至）亲或熟人作案，因而有些案件不会进入警方视野，从而无法被有效统计。

上述阿萨姆邦5岁女孩的案件中，其父亲就是嫌疑人之一。而在2021年2月8日，印度喀拉拉邦帕拉喀德区的一名妇女，将自己6岁的儿子亲手砍死，献祭给神灵。事后，她给警察打电话讲述了事情经过，随后被警方逮捕。当时，她正怀着第四个孩子，孩子父亲和另外两个孩子在警方到来后，才知道此事。

人肉为何成贡品？

活人祭祀是个古已有之的恶习。人的生命常被当作昂贵的祭品献给所谓的神灵，以求得力量、财富和权力等。印第安人、玛雅文化和阿兹特克文化都曾盛行活人祭祀，但进入现代社会后多数地区早已废止了这类非人的恶习。但仍有一些地方，比如印度和非洲的部分国家，依然存在活人祭祀。

印度的活人祭祀多出现在密宗崇拜的人群中，而这类信仰在整个印度有数百万的追随者。

密宗崇拜是起源于中世纪印度的一种精神运动，印度历史学者亚伯拉罕·埃拉利在其著作《第一个春天：印度的黄金时代》中将其称为邪教，并指出其在8世纪的印度最为流行，很多仪式涉及血祭、活人祭祀和食人仪式。

反活人祭祀法案

随着此类事件不断被曝光，印度政府也在试图减少和杜绝此类犯罪的发生。普遍的做法是将活人祭祀按谋杀案处理，对实施和参与献祭的人员加以刑事处罚。

值得一提的是，印度中部的马哈拉施特拉邦于2013年制定了专门处理此类案件的《马哈拉施特拉邦防止和根除活人献祭及其他不人道、邪恶、丑陋做法和黑魔法法案》，也称2013年马哈拉施特邦第30号法案（以下简称“30号法案”）。

法案规定，无论是实施、教唆还是传播活人献祭的行为，都将受到同等的处罚——不少于6个月的监禁，最多延长至7年，并处以不少于5000卢比的罚款，最多增加至5万卢比。

该法案的推出，一定程度上减少了此类案件的发生，但效果并不理想，反而遭到一些密宗崇拜者的反击。纳伦德拉·达布霍尔卡作为推出“30号法案”的关键人物，在法案推出后不久，就被狂热分子暗杀。

阻力不止于此。尽管法案已经出台，但很多人并不知道有这样一个法案。而且执法机构的执法意识较差，很多此类案件遭到了“粗制滥造”的调查，有些活人祭祀的案件被当作器官盗窃案处理，有些在法院审理阶段被判为无罪。