杂多的风景

◆ 郭建强

一路上，大地像是微微上倾、然后缓缓展开的扇面，用高山峡谷和急流大河作为向导，将你们引入海拔4000米以上的雄阔风景。出结古，过称多，在囊谦温煦的河岸古宅安心定神后，在渐渐峭陡的公路旁，高山流石带和流石线，召示你们的行旅进入了一个传说之境。

大地是这个星球上所有生命的母胎，青藏因其无以替代的高峻，更是人类梦想连通天宇、溯源搜根的巴别塔、石质建木和通天的绳索。在青藏高原，你的行走就是在高原山地、高原宽谷、低矮丘陵三级台阶中舞蹈——你轻微的或者剧烈的晕眩，既可能源于高寒草甸，也可能是急骤抬起的高度带来的难忘的生命体验。这一切，以和谐或者对比的形式，与高天流云、沉思的牦牛，仿佛固定在云彩之下的鹰隼，以及流水的哗哗声，同伴的交谈碎语，构成一帧配音纷杂的画面而留存于记忆。

杂多在不远处迷人地微笑着。

从山坡下来，汽车的喘息声也温润了许多。水汽正扑浸着车窗。窗外的山岭不远不近，不高不矮，曲线浑圆，绿草从公路旁铺向高处，登上山体；有一瞬间，你感觉这湿润的绿色火焰，其实是反方向而来，是从高处喧嚣而沉静地涌到河边饮水。因此，必然而又偶然地与你们相遇。河水映出她们的身影（这可能吗？当然，当然。河水认得出这些草的种属、模样、风姿；而每一棵草狭长曲折的茎管里，一样涌动着一条河。一条条忽而明亮，忽而幽暗的河水，像是半梦半醒的裸鲤，在草的茎须里游动，无数闪烁青绿光芒的鱼脊在更远的土地和山岭鳞动），你看见作家龙仁青拿出汉藏双语的《青藏植物图典》，像是一条正在回忆或者辨认中流动的河水那样，用目光摩挲着书中的花花草草。对于自然，我们的无知既带来羞惭，也带来欣喜。一路上，龙仁青像是额前生出灵慧之眼，带领大家识别绿绒蒿（记住，多刺绿绒蒿的花柱明显，柱头就是头形，关键是通体多刺！金缘绿绒蒿通体金黄，花瓣光滑如丝绸，可惜路上没有看见。你们该认识红花绿绒蒿了，藏语叫做阿柏麻柏……你想起走过的山坡上的那片草地，草地上的红花绿绒蒿叶瓣碧绿，就像萧红在《后花园》一文中所描绘的：“好像淡绿色的玻璃抽成的”；当然不是淡绿色的，而是从生命成熟的绿琉璃里抽成的。那绿叶托举的红花明耀极了，让雨中有些昏暗的天色生动起来。）你们像小学生一样乖乖地听讲，从江浙川陕到河湟谷地再到青藏高原，然后越过喜马拉雅山系和帕米尔高原，你们的目光、知识和想象笨拙地追逐着植物的生长史、分布史，感觉到这些借助风水、借助飞禽走兽昆虫，也借助人类而将自己生命的扇动力发挥到极致、将扎根生存的能力发挥到极致的植物，本身就是奇迹。最美妙的是，这些花草树木之美各有不同，总能以调和自我生存、风度、神秘之间的最佳比例。你们端着手机、照相机，一路规规矩矩地站着、弯着、卧着，调出微距拍摄这些高原上不说话的精灵。“这是大黄！”……西宁大黄曾经通过银川、内蒙古而至俄国，也有出四川而南京而广州，或者七曲八绕地从天津港出海，成为世界经济追逐的药物。在西宁大黄的名下，应该包括了唐古特大黄、掌叶大黄、歧穗大黄吧。你们围成一圈，观看这株贴地生长、茎杆如笔的大黄。大黄纹丝不动，仿佛不曾存在围观的人眼，粉红色的瓣唇朝向阳光，几只蚂蚁正在肥绿的叶片上踱步。驰名世界的西宁大黄、唐古特大黄，最后竟然败于劣质的印度大黄。劣币驱赶良币的故事，在不同领域和时空都在发生。然而，不可替代的终是不可替代。青藏高地的生态、生物和气候等等功能之于地球、之于人类重要性，什么样的赞词都不过分。

你们知道澜沧江的正源扎曲河，早就在身侧像条龙鱼忽现忽隐。在县界，在杂多人捧出的银亮的哈达和明锃锃的酒碗面前，你们感受到了一种来自故园、来自本源、来自篝火时代的礼遇。从高处而来的扎曲河，自然而然地将你们带入了一种隐秘的感动之中。你们走到公路右侧，走上高处，眼下巨崖深壑，江水盘绕着银光闪闪的鳞甲，闪现着无数波状的微笑。那种微笑是那样迷人，每一个波纹都旋转着，仿佛整条大河流动其间。蓝天白云和偶然路过的石雀，在每片鳞甲投射着自己青蓝的、褐玉的（云彩因为光线而变色）和深褐的影子。你自然地想到，一行人也将影子作为自己的印章或签名留于大河收藏；而大河也像之前收藏每一花草尘土蹄类禽兽族的影像一样，带着刚刚泛起的波纹走下山去，走出西藏云南。或许会于东南亚的某个湿热的正午，回放这个清凉的早晨。你庆幸自己就在这个早晨。脚下是被雨雾和露气打湿的青草，在青草丛中，在靠近河岸的地方，那垫状金露梅，也许是铺地金露梅，安安静静地构成了一种丰富的存在。这些低矮的灌木的花瓣薄得几乎透明，吐露着鹅黄，显示着高海拔地区的稀世之美。

你们站在山梁眺望，山梁阔如鼓面，在丘陵地带可以称为小块平原。这是可以驰目想象的大平台，青藏高原的山体如同不断抬升的牦牛躯体，不知不觉间就将你们抬举到了云端。你想起前几天在称多县海拔5000米以上的那个山梁，是山顶上一大块微凹的草地。这是游牧人的夏季草场，草茎较低，但也有鼠尾草努力挺直身躯，脱颖而出，捧出和紫罗兰颜色相近的花瓣，泛动耀目的光色。在那个雪霰、冰雹和圆豆大的雨点说来就来的地方，风来体寒，你却感受到一种通过考验的舒畅。一位剽悍的牧人遥指山体一侧:“那是长江南源当曲出生（是一头眼睛清亮的小牦牛吗？）的地方。”他用半生的汉语接着介绍:“在更南的地方，就是澜沧江的正源扎曲。”不管流淌在三江源的河流叫扎曲、当曲，还是玛曲，我猜测都含有初水之意吧。初水是天宇借助冰川雪峰（就像宝瓶微微倾斜，而生灵却很难觉察）倾洒于大地，直至流返到大海的生命之乳。青藏高原、三江源地区以其高寒，却赐予以下流域湿润和温暖，称得上是善和美的诗意辩证。在这样的高地，遇到什么样开启你的想象的事情都属正常。比如，当你意识到已经离开称多，离开那位给你指点河流方位的牧人兄弟，而站在杂多的山体上，目睹扎曲围绕县治所在萨呼腾镇之北逶迤而去，然后折向东南，从此称为澜沧江。大江在西藏云南造就壮烈风景后，奔腾而入缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南，成为国际河流湄公河。大江大河将源头的奥秘，以二重奏的形式直接显示在你们的面前。你将头颅转向南面谛听，仿佛听到了发育于结多乡境内保扎日山麓的当曲叮叮咚咚的鸣唱，水波摇晃着云波月影向东南流去。这条河在长江的三个源头中水量最大，其实可以称为正源。在一个县域，起源两条孕育和影响人类文明的大河，设置了一个认识高原和世界的崭新视角，这难道称不上是一种启示吗？

你看见几只水鸟在河畔踱步，红色的喙以一种美妙的弧度弯曲着。禽族特有的骨感细腿，还在湿软的滩地留下神秘的象形文字。而大河一如既往，将晴空揽入怀中向低处游动。你的目光和想象再次追随着水波，每一纹水波都是迷人的微笑。你追随湄公河澜沧江的根脉，在融融于冰川雪峰的片片银亮的澄澈中，辨认后来的宽阔和深沉。在杂多的河水有着少女的形态，河水像少女一样欢笑着、轻笑着、微笑着，穿出吉乃滩新城，再走一段路就到了著名的昂赛大峡谷。你知道这条被称为“东方科罗拉多”的峡谷，是澜沧江深切地表的杰作，两岸赤血般的丹霞地貌壁立，如今少见的原始松柏林遮天蔽日。你在杂多县政府办公室观看过旅游形象片：湍流中的飞舟，飞舟上白齿闪闪的外国人畅快地扬波击水；而雪豹卧在高崖，以王者骄傲而冷漠的目光巡睃，忽而不无慵懒地起身没入隐秘之地；棕熊、岩羊、马鹿、藏狐、恒河猴、群狼、野牦牛……正以各自的形容、毛皮、宝石一样的眼睛演示生命的丰富和独异，在这冰山雪峰环护的高地小气候区上演着精彩的生死博弈。那些知名或者不知名的花花草草保持着平静的风度，根须、茎叶、花瓣和果实将大地的琼浆玉液化为各种形态，保证着植物的属性和谱系，又成为飞禽走兽的生命动源。拍摄组的手法高明，昂赛作为野生（完全有别于人类生活）、本源（可以沿着我们的血脉深入，然后嗅到那一缕不断被清洗的烟火气味）的一块飞地，突然从视觉落入记忆、经验和想象的区间，在你的内心激起经久不息的浪花。你的视觉记忆长久地黏附在由飞翔的金雕划出的一圈圈纹浪，和高空中回萦不息的唳鸣，体验到了神游万仞的快感。

你想起在一本环境科学的书本中对于三江源的说法：青藏高原是地学、生物学、环境学研究的“天然实验室”。你当然认同这种研究和保护一体的看法。但是，“天然实验室”是什么意思？人类还要完全以“实验室”角度度量自然吗？在科学没有兴盛的久远年代，人类就没有尊重自然保护环境的理念和做法吗？所谓生态，从字面意思大概可以理解为生命的形态、状态，以及各种生命间彼此依存的体系。就是万类霜天竞自由。相对渺远的自然历史，人的历史短若一瞬。你知道这里自古人迹罕至，但是并不意味着没有。一千多年前，这里曾是苏毗女国和多弥二国的辖区。虽然历史遗痕较少，但是可以推测出在那个时期，以及更早时代人口还没有给予环境过于巨大的压力，应该是片山明水清的净土。而人类和其他生灵一样，谦逊地找到了最合适的位置。在汉文化中“和”是一种极高级高效的共处方式；在藏文化中，这种“和”以强烈的“礼”与“敬”的方式，深深地融入了人们的生活和思想中，并且得以承续。你长久地在内心念叨昂赛这个好听的名字，此刻离她仅仅几十公里。你觉得昂赛也听到了你的心跳。后来得知这次要和峡谷湍流森林原野擦肩而过，你反而松了口气。实际上，我们的所有行为对于那个世界，只能算作侵扰。

你在雨后的高天流云下呼吸，发自内心的神秘感动让你眩晕。人在高处，人在源头，人在雪豹的秘居之所行走，你自认为透过云层的阳光已经给同行人披上了豹纹豹斑的灿烂大氅。再次借助电子地图观察杂多这虫草之乡、雪豹之乡：这个位于唐古拉山系中部澜沧江上游的地区，从东南向西北拔起，在冰川角峰和连绵的群山之中，大大小小的高原盆地和河谷像一块块锦绣，护佑万物生长。那些V形峡谷和阶梯形陡坎，是不断示秘的唐卡，也是同时折叠和隐藏的风景。在这样开放又拒绝的区域，才能达到高度的和谐。

在归程中，你回味山姿和水色的时候，回响起杂多中小学生的歌声。当时，你们坐在县城学校教室里，被孩子们的歌声照亮。那些民歌宛转悠扬，忽而水波荡漾，忽而直入云霄，如沐如洗。《格萨尔》中的人物透过童声，悄悄来到众人身旁；像发育于青藏大地的另一种初水，将众人掩映于古老的时光。