论证须有效，说理须透彻

刘步春

议论文重在论证，论证不当就难以形成有效论证。论证不当的表现形式是多样的，常见的有以偏概全，或只顾一点不及其余，或论证条件过于单薄无法支持论证，或对概念的界定和使用不够清楚、准确，发生张冠李戴的情况。再如因果论证，犯倒置因果的错误，或倒因为果，或倒果为因；更有甚者，将毫无因果关系的论据与结论生拉硬拽在一起，造成强拉因果的错误。类比论证也容易出现类比不当的错误，作类比的两个事物之间固然有相似之处，但也有所差别。仅从两个或两类事物的某些地方相似，推出它们在其他地方也相似的结论，就不具有必然性。

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）

一位篮球外援为国内某篮球俱乐部效力多年，近年来，因为年龄和身体原因，他的竞技状态明显下滑。前不久，俱乐部最终放弃了对该外援的续约权。消息一经公布，立即在媒体和球迷中引发了激烈的争论，有人理解、赞成，有人吐槽、反对，还有人认为可以选择更恰当的处理方式……

对于以上事情，你是如何看待的？请综合材料的内容及含意写一篇作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【原文呈现】

英雄终有谢幕时

为某篮球俱乐部效力多年的外援，年龄渐大，竞技状态明显下滑，俱乐部放弃了对他的续约权，消息一经公布，立即引发了激烈的争论。我以为，这是现代社会一次正常的商业运作，人们不必大惊小怪，多加指责。（引述材料，表明看法，提出中心论点。）

首先，英雄終有落幕时，人们不能让自己的事业去陪英雄“玩”衰败。俱乐部聘请这位外援，就是看中他的实力，但是，运动员不能一直处在巅峰状态，当他年龄上升、英雄不再的时候，请他让出位置，再聘用新人，这没有什么不妥。你看狮王，在它年富力强的时候，它统治着狮群，也保护着狮群，当它年老的时候，雄风不再，被年轻的雄狮逐出狮群，四处流浪，直至倒毙。站在狮群利益的角度考虑，你能同情失败的老狮王吗？（分论点一：人们不能让自己的事业去陪英雄“玩”衰败。用狮王的下场来类比运动员的结局，宣扬“适者生存”的观点，显然有社会达尔文主义之嫌，而社会达尔文主义曾被其拥护者用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名。）

其次，应聘和解聘是当代社会的常态。现代社会是一个崇尚竞争而不讲人情的社会，完全靠实力说话，应聘和解聘是当代社会的常态，强者上，弱者下，人人都要遵循这一规律，同情弱者势必伤害强者，破坏竞争规律，妨碍现代社会的正常运行。现代社会是一个契约社会，能上能下，能进能退，应聘和解聘成为这个社会的家常便饭。聘书不是铁券丹书，不是世代享受优遇或免罪的凭证，昨天你是强者，我们聘用你，今天你是弱者，我们解聘你，合情合理，天经地义，谁也不能包你一辈子。（分论点二：应聘和解聘是当代社会的新常态。“现代社会是一个崇尚竞争而不讲人情的社会，完全靠实力说话”，推理的前提不当，对现代社会的认知主观武断，以偏概全。“同情弱者势必伤害强者，破坏竞争规律，妨碍现代社会的正常运行”，推理不当，乱下结论，强拉因果。）

对于俱乐部放弃对外援的续约权这一常态，为什么有人会吐槽和反对？根源在于这些人头脑中残存的封建思想，他们爱戴球队昔日的英雄，把放弃对昔日英雄的续约权视为“卸磨杀驴”，于是心生同情，就自觉地站到俱乐部的对立面，为英雄打抱不平。可见封建思想不除，就难有正确的是非观和正义感。指导思想不对头，越是爱憎分明，正义感满满，越容易犯错误，危害社会。（分析“吐槽和反对”的原因，深化论证。“封建思想”之说定性不准，乱扣帽子。）

许多人过于欣赏自己的同情心，其实，同情心未必是好东西。贪官作奸犯科而身陷囹圄，你能同情他？黑社会头目受到法律的严惩，你能同情他？同情他们同样犯罪。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，历史永远是进行时，顺之者昌，逆之者亡。一切向前看，做新生事物的维护者，不为没落唱挽歌，这才是唯物主义的态度。（围绕同情心再作深化论证。对同情心的认识主观武断，剑走偏锋，不够客观辩证。用犯罪者的下场来类比运动员的结局，偷换概念。引言论证也用错对象，转移话题。）

长江后浪推前浪，世上新人胜旧人。江山代有人才出，各领风骚三五年。不同的人会选择不同的方式淡出众人的视野，我们要以平和的心态看待英雄的谢幕。（总结全文，照应开头，再次点明中心论点。）

【病因分析】

文章中心明确，结构完整，层次清晰，层层深入，整体看是一篇中规中矩的议论文。主要问题在于论证不当。从表面看，文章注重分析，说理充分，但这些分析议论存在诸多瑕疵。如，用动物界的生存竞争来解释社会现象，宣扬无情竞争，思想危害严重；肯定竞争而否定同情的存在，对社会的认识以偏概全，主观武断；对同情心危害和思想根源的分析，夸大其词，剑走偏锋。总之，或滥用论据，类比不当；或随便定性，前提不当；或乱下结论，推理不当。全文虽然论证手段丰富，但经不起推敲，缺乏有效论证，难有说服力。

【升格展示】

英雄终有谢幕时

为某篮球俱乐部效力多年的外援，年龄渐大，竞技状态明显下滑，俱乐部放弃了对他的续约权，消息一经公布，立即引发了激烈的争论。我以为，这是现代社会一次正常的商业运作，人们不必大惊小怪，多加指责。（原文的引论简明扼要，予以保留。）

首先，新陈代谢是普遍的社会规律。俱乐部当初聘用这位外援，就是看中他的实力，希望他能为球队的发展贡献力量。事实证明，俱乐部的想法没有错，该俱乐部连续夺得中国男子篮球职业联赛冠军就是明证。但是，运动员不能一直处在巅峰状态，当他年龄上升、体能下降、英雄不再的时候，请他让出位置，再聘用新人，这是再自然不过的事情。没有前人退出，就没有新人进入，让整个球队陪昔日的英雄“玩”衰败，那才是不可思议的。（从新陈代谢的角度提炼分论点，删除狮王下场的类比论证，就事论理，客观公允。）

其次，应聘和解聘是当代社会的常态。封建社会的人际关系建立在人身依附关系之上，我属于你，我忠于你，你就得對我一辈子负责。现代社会是一个契约社会，人们能上能下，能进能退，应聘和解聘是当代社会的常态，你可以接受或拒绝别人的聘用，别人也可以拒绝聘用你或是提前解聘你。这中间可能会有矛盾产生，协商解决不了，任何一方感到不公平，都可以找有关机构仲裁，或是到法院起诉，寻求司法解决。总之，俱乐部放弃对该外援的续约权，本身是无可指责的。（删除不当的前提和推理，从应聘、解聘的操作过程的角度来阐述分论点“应聘和解聘是当代社会的常态”，言之有理。）

对于俱乐部放弃对外援的续约权这一常态，为什么有人会吐槽和反对？根源在于他们头脑中盲目的是非观和正义感。他们爱戴球队昔日的英雄，把放弃对昔日英雄的续约权视为“卸磨杀驴”，于是心生同情，就自觉地站到俱乐部的对立面，为英雄抱打不平。正义感是可贵的，可是一旦用错对象，张冠李戴，正义感泛滥成灾，就会影响社会的正常运作。（从“盲目的是非观和正义感”角度分析吐槽和反对的思想根源，客观公允，令人信服。）

孟子说：“恻隐之心，仁之端也。”同情心是伟大的，今天同情心不是太多，而是太少。但是，同情心要在理性的护卫下才能结出善果，一旦离开理性的护卫，同情心往往会成为不和的金苹果，使本来的矛盾失去平衡，给局势添乱。比如这一次，未被续约的外援倒未听到说些什么，局外人的同情会不会撩发他的不满，制造新的矛盾呢？（既肯定同情心的伟大，又指出同情心需理性护航，观点辩证全面。）

长江后浪推前浪，世上新人胜旧人。江山代有人才出，各领风骚三五年。不同的人会选择不同的方式淡出众人的视野，我们要用平和的心态看待英雄的谢幕。（原文的结论照应开篇，简明扼要，予以保留。）

【升格点评】

升格文保留了原文的中心论点和结构层次，修改了原文中的不当论证，使得说理更加在理。如，删除狮王下场的不当类比；删除“现代社会是一个崇尚竞争而不讲人情的社会，完全靠实力说话”的错误前提，以及“同情弱者势必伤害强者，破坏竞争规律，妨碍现代社会的正常运行”的不当推理，改为从应聘、解聘的操作过程的角度来阐述分论点；对“吐槽和反对”解聘原因的分析，改“封建思想”为“盲目的是非观和正义感”，等等。这些修改克服了原文以偏概全、主观武断、夸大其词、剑走偏锋等错误，使论证成为真正有效的论证，说理更为透彻在理。