醴陵陶瓷与株洲炎帝文化融合发展路径探究

蒋志敏 易小斌 蒋思遥

湖南工业大学文学与新闻传播学院 株洲 412008

根据记载，炎帝“崩葬于长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”这里的“茶陵”就是株洲市炎陵县鹿原陂，这里目前有中国最大的炎帝祭祀基地。炎帝一生创造了农耕文化、医药文化、陶瓷文化、茶文化、火文化、工业文化等，这些文化总和成为了优秀中华文化的重要组成部分，甚至是中华文化的源头。

醴陵陶瓷烧制始于东汉年间，清末民初，醴陵釉下五彩瓷的发明成为了陶瓷发展史上的一颗明珠。醴陵陶瓷《扁豆双禽瓶》在1915 年巴拿马万国博览会上获得金质奖，这个器形后来也被称之为巴拿马器形，“巴拿马瓶”也因此得名。[1]

当时用醴陵釉下五彩烧制法制作出来的陶瓷，人们称它具有“薄如纸，白如玉，明如镜，声如磬”的最高境界。[2]新中国成立后，在国家领导人的关怀支持下，醴陵陶瓷又迎来了快速发展的机会，醴陵釉下五彩瓷的烧制技巧得到重新恢复。醴陵陶瓷在近现代取得的过优异成绩外，也拥有非常厚重的文化底蕴和悠久的制陶历史。

一、醴陵陶瓷与株洲炎帝文化融合的现实条件

醴陵市是典型的外向型经济，陶瓷产业对外贸易经济依靠度较大，近年来我国的陶瓷产品受到欧美国家的“反倾销调查”，醴陵市陶瓷产业也同样遭受此影响，市场扩容十分困难。醴陵市陶瓷产业以贴牌出口陶瓷为主，本土的外贸品牌缺乏，导致产品附加值大大降低，在国际市场上缺乏竞争力，无法抵御外来风险波动。在国内来讲，随着醴陵市陶瓷企业重心由国外市场转到国内市场，醴陵陶瓷企业面临着巨大的区域竞争压力。如:广东潮州、福建德化、江西景德镇、河北唐山、山东淄博等地方，各自依靠优势资源，快速的壮大发展，与这些陶瓷产地相比，醴陵陶瓷产业在产业配套和环境方面都不具备明显的竞争力。醴陵市本身就拥有悠久的发展历史，更是拥有独创的釉下五彩制瓷工艺，醴陵陶瓷在历史上曾作为国瓷供国家领导人使用，并作为共和国礼品赠送给多位国家元首。由于陶瓷企业创新性的缺乏，加上国内陶瓷市场竞争愈加激烈，醴陵市陶瓷企业一直停留在“卖产品、卖资源、拼价格”的阶段，缺乏对产品的研发投入，导致品牌难以树立。树立醴陵的本土陶瓷品牌，就成为了醴陵陶瓷急需解决的重点之一。中国酒鬼就曾运用湘西本土元素，将麻袋、湘西老人等湘西元素加入产品的酒瓶设计中，在市场上给人留下的深刻的印象。醴陵陶瓷同样也可以借用株洲市独特的文化元素，特别是炎帝文化元素，结合株洲市大力开发的炎帝主题旅游路线，打造出炎帝为主题的陶瓷品牌。

从内涵上来看，陶瓷文化本就属于炎帝文化中的一个分支，可以说陶瓷文化的根就在炎帝文化之中。在历史长河中，陶瓷文化逐渐分化为一个独立的大类，如今返“家”重新寻找最初的灵感，这即使对陶瓷文化最原始的传承，也是对原始陶瓷文化的创新。醴陵陶瓷文化与炎帝文化的相互融合，不是对醴陵陶瓷文化的破坏，而是在原始的陶艺中吸取灵感。在醴陵陶瓷文化历史的基础上完成对于炎帝文化的融合，用炎帝文化正名醴陵陶瓷的正统地位，同时也带给炎帝文化中的陶瓷文化新的文化内涵。

从形式上来看，株洲为打造炎帝旅游路线，设计了一系列的炎帝标志性建筑，炎帝创造出陶瓷文化，陶瓷也能借用炎帝文化中一切可用的元素，完成对陶瓷文化的设计加持。醴陵陶瓷在设计上要打破陈规旧俗，可以从炎帝的祭祀文化、茶文化、工业文化中提取新鲜的元素完成对于醴陵陶瓷的创新打造。如:醴陵与安化两地达成了醴陵陶瓷与安化黑茶的融合发展意向，株洲市作为工业城市、炎陵县作为全国炎帝祭祀文化最具有知名度的地区，醴陵陶瓷产业自然也能与株洲市这些炎帝元素完成融合发展，完成对于醴陵陶瓷外形设计与瓶身装饰的创新。

炎帝文化附着于醴陵陶瓷之上，提高陶瓷附加值的同时，炎帝文化也能与海内外中华儿女产生共情，借由这种文化上的先天优势，让醴陵陶瓷在国内外陶瓷市场上提高竞争力。

二、醴陵陶瓷与株洲炎帝文化融合的实施路径

1.文化融合的品牌打造

法国专家诺尔·卡菲勒在他的品牌管理理论中认为，“品牌是企业的价值源泉，而区域品牌则是一个地区内企业群永久的价值源泉”。[3]打造醴陵陶瓷自身的品牌，除了发掘自身的特色历史资源外，还需要加强同城文化之间的联系，从而升级自己的区域文化优势，找准自己的品牌文化定位。让醴陵实力较强的陶瓷企业牵头研发，如：湖南华联、湖南陶润等公司。将株洲炎帝元素、炎帝文化、炎帝精神融入到醴陵陶瓷产品中，充分发挥陶瓷文化载体功能，重点推进日用陶瓷、艺术陶瓷与炎帝文化的融合创新设计。借助炎帝文化在全国影响力，初步建立陶瓷新品牌的文化优势，形成广泛的民族认同。在此基础上，依靠醴陵陶瓷特有的釉下五彩制陶工艺，完成对于陶瓷产品的实体加工，从而完成从“卖产品”到“卖文化”的转变，实现从文化认同到醴陵陶瓷的认同，完成对于炎帝主题陶瓷品牌的打造。

2.文化融合的创新创业

醴陵作为我国日用品陶瓷和艺术陶瓷的主要产区之一，拥有完整的日用品陶瓷和艺术陶瓷的产业链，并出现了以湖南华联瓷业股份有限公司为代表的优秀陶瓷企业。醴陵的日用品陶瓷和艺术陶瓷主要是对外出口，近些年醴陵陶瓷企业也逐渐将部分销售重心转移到国内，由于醴陵陶瓷在国内陶瓷市场竞争中没体现出自身的独特价值，因此无法占据国内陶瓷市场的太多份额，创新陶瓷设计也就成了醴陵陶瓷企业急需解决的一个关键问题。正如华联坚持“日用陶瓷艺术化、艺术陶瓷日用化”的设计理念，将炎帝文化融入进醴陵日用陶瓷和艺术陶瓷的设计之中，以炎帝广场的炎帝雕像为模型，在此基础上进行艺术化的改进加工，使之成为艺术陶瓷的创作模型；以神农广场为创作基础，可以创作相应的日用陶瓷。以炎帝雕像创作的艺术陶瓷，经过醴陵市名人巧匠之手，在其中融入传统红官窑瓷器风格古典雅致的醴陵元素，这样对于醴陵陶瓷的创新设计，即没有丢失醴陵陶瓷的特色，还为醴陵陶瓷的创新创业发展提供了新的思路。

3.文化资源的有机结合

在《醴陵陶瓷产业发展规划（2017-2025）》中明确提到：“旅游业与陶瓷产业有密切的联系。”株洲市在开发出“炎帝寻根祭祖”旅游主题路线后，旅游产业GDP稳步上升，每年都会有许多游客前往炎帝陵寻根祭祖。醴陵陶瓷企业根据炎帝旅游景点，特别是政府大力支持下的炎帝祭祖等活动，醴陵陶瓷企业可以充分的接轨炎帝旅游产业，将炎帝旅游产业链进行延长。醴陵陶瓷企业通过景点实地考察，根据旅游人群的流动性特点，陶瓷类型应以便于携带为主，醴陵陶瓷企业以日用陶瓷为主，将炎帝旅游特色文化设计与日用陶瓷上,比如：炎帝陵、神农谷森林公园、酒仙湖等风景设计与日用品陶瓷之上。以炎帝旅游的热度为依托大力发展旅游纪念瓷和旅游创意瓷，对旅游者形成一种消费吸引，从而扩大醴陵陶瓷的知名度与影响力。

三、醴陵陶瓷与株洲炎帝文化融合的价值意义

1.丰富醴陵陶瓷文化的内涵性

在醴陵陶瓷中注入炎帝文化元素，最直接的作用在于弥补醴陵陶瓷文化底蕴不足这一缺点。以炎帝文化基石，釉下五彩烧制法为根本，把炎帝文化与独创的釉下五彩烧制法相互融合，在不破坏醴陵陶瓷特有产品属性的基础上融入炎帝文化元素，既是对釉下五彩瓷器的发展和传承，也是对于醴陵陶瓷文化底蕴的提升。这样有利于醴陵陶瓷在文化旅游、电商售卖、线下推广等方式完成产品的品牌打造升级。同时，炎帝文化的注入，能把醴陵陶瓷文化底蕴水准提升至全国性、国际化的高度，大幅度的强化了醴陵陶瓷的文化内涵，同时也能在国内陶瓷文化中脱颖而出，完成对于醴陵陶瓷文化底蕴的加持，完成炎帝类民族品牌的打造，减少贴牌出口这一大问题，使用自己的品牌进行出口销售，完成产品附加值的提升。

2.提高醴陵陶瓷产品的辨识度

目前，醴陵陶瓷企业有650家左右，中小陶瓷企业占据了多数，中小陶瓷企业几乎没有自己独立的陶瓷产品，从而造成醴陵陶瓷产品种类单一，缺乏设计感和辨识度，导致醴陵陶瓷产品在国内陶瓷市场缺乏竞争力。正如中央工艺美院教授杨永善先生所说：“脱离了时代的要求，风格将失去它的意义”。[4]国内陶瓷市场日用品陶瓷更新换代较快，醴陵陶瓷企业在设计上跟不上时代的步伐。炎帝文化元素的加入，为醴陵陶瓷的视觉形象的创新提供发展思路，在不断地创新摸索下，将炎帝文化的精神内涵融入进企业之中，同时反馈于陶瓷产品之上，最终设计出一系列具有株洲风味的陶瓷产品。醴陵陶瓷产品中国地域文化式的设计，会让醴陵陶瓷拥有明显辨识度。消费者从设计这个“点”上开始注意醴陵陶瓷，进而会慢慢从“面”来全方位的了解醴陵陶瓷的整体，了解醴陵陶瓷的历史文化、陶瓷艺术以及陶瓷的魅力，最终形成对于整个醴陵市陶瓷产业的反哺。

3.提升株洲炎帝文化的传播力

根据醴陵日用品陶瓷和艺术陶瓷的订单成交地区来看，醴陵陶瓷产品还是以出口为主，将中国最原始、最优秀的文化附着与陶瓷之中，利用陶瓷出口对外进行中国文化的输出，扩大炎帝文化在海外的影响力和传播力。在国内市场上来说，醴陵陶瓷与炎帝文化的融合创新，使得醴陵陶瓷“卖产品”的同时也“卖文化”，利用陶瓷这一个精神文化载体，提高株洲炎帝文化的知名度和全国人民对株洲炎帝文化的认可度，达到醴陵陶瓷产业得到发展，株洲炎帝文化影响力得到扩大的双赢局面。

结 语：

中华文化源远流长、博大精深，优秀的中华文化是各行各业进行中国民族产品创作源泉，陶瓷产业的发展也需要从优秀的中华文化中吸取创作灵感，醴陵陶瓷和炎帝文化作为株洲市两大标志性文化产业，两者相互融合发展，形成你中有我，我中有你的局面，既充分发挥了陶瓷文化载体功能，也使得炎帝的传统文化精神得以广泛的传播。