黄河文化如何“活”起来

柴源源

2019年9月在郑州召开的黄河流域生态保护和高质量发展座谈会提出五点要求，其中包括保护传承弘扬黄河文化。黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。数字化的不断发展，以数字化为主要手段構建出了新的文化形态，将其引入到文化遗产保护与传承当中，通过数字化方式使那些被封存的宝贵的文化遗产“活”起来。以黄河文化遗产为中心对黄河文化进行数字化设计，通过视觉元素数字设计与故事内容数字设计，借助于色彩、造型与材质全面表达故事内容承载的民族精神，对黄河文化遗产进行继承与发展，探寻传统文化与现代思想的结合点。

文化遗产数字设计现状

文化遗产对于每个国家来说，都是民族的灵魂，需要得到有力的保护并将其传承，有着重要的研究价值。随着数字化的发展，将其引入到文化遗产保护与传承中，展现文化视觉魅力，发挥文化精神内涵。

目前国外在文化遗产数字保护方面有一定的理论与技术支持，不仅开设了专门的文化遗产专题，还将现代化的虚拟技术、图形虚拟系统这些新兴的科技技术应用到数字化文化遗产保护中。哥伦比亚大学詹姆斯康伦先生运用图像数字化处理视觉媒体搭建了建筑保护框架，可以身临其境地观察建筑内部各个角落。各个国家都在努力把非物质文化遗产与数字媒体相结合，使非物质文化遗产得到有效的保护。

在现代化背景下，文化受到了很大的冲击，中国作为一个发展中的国家，也面临着巨大的冲击，非常多的传统民间手工艺被列入到非物质文化遗产，文化被边缘化。对这些非物质文化进行有效保护成为了重要的课题。各地也意识到了文化遗产保护的重要性，开始尝试用各种手段比如图文扫描，全息拍摄，数字摄影等手段去进行记录。随着互联网、5G的深入，有些地区也开始尝试借互联网之手，通过数字化形式进行保存与展示。

黄河文化遗产的内涵与价值

黄河文化遗产是黄河文化的载体，以河南段为中心的黄河文化不仅是中华文化的重要源头，而且是中华文化的主干和核心。黄河哺育着中原人民，培养出了一代代的优秀的中原儿女与民族英雄。河南地区在黄河文化的核心内容可凝结为“根、干、魂”。

“根”即河南安阳是始祖文化“三皇五帝”、农耕文明的产生地，氏族社会的兴盛地，有78个姓氏可以追溯到发源地河南，也被亲切地称作“河南老家”。

“干”是黄河文化具体表现为以都城为代表的中央文化与国家文化。中国第一个王朝——夏朝建立在中原，偃师二里头夏都北依邙山、背靠黄河，经考古学家认定是夏代都城遗址，对华夏文明渊源追溯具有重大意义。

“魂”是黄河文化河文化内在表现。在儒家文化的纲常伦理、道家文化的天人合一、佛教文化的劝人向善，这些思想深深扎根在人们的内心当中。

黄河文化遗产经历千年，是在人类不断地劳动和生活中所创造出来的文化，它承载着中原厚重的历史，记录了中原儿女在这片土地上的勤苦付出，非常具有民族特色。我们能从这些宝贵的非物质文化遗产中了解当地历史与风俗，是一种独特的文化载体。

黄河文化是国民思想道德建设的重要资源。黄河文化创造了中华伦理道德与民族精神，例如《老子》教会人们做人做事要讲究仁义的基本品质，《易经》让人们要有博大的胸怀。建设现代文明，必须建立在对传统优秀文化的传承、弘扬上，否则文明就失去了根基，同时也会失去自我。

黄河文化遗产活性化数字设计

优秀的黄河文化如何“活”起来，利用数字技术对黄河文化进行采集转为可视化表现。通过对这些文化符号的排列组合，形成视觉形象，从形式、风格、图像、观念到文化的一系列发展、循环、推进。通过视觉元素和故事内容两个部分，数字化技术再现黄河文化。

黄河文化数字化设计在视觉元素方面主要围绕黄河文化遗产中的色彩、造型与材质三方面进行设计。

对黄河文化中频繁出现的色彩进行发掘与凝练，成为黄河文化数字化再现的色彩展示部分。多个朝代建都河南，在河南许多古建筑中含有皇家色彩——黄色，黄色既是黄河的颜色，同时也是权威的色彩，也是土地的颜色。河南不仅拥有厚重的文化，同时也是农业大省，黄土是我们生存的根本，看到黄色，会油然而生亲切感。因此黄色在黄河文化中是最为标志的色彩体现。

此外黄河文化中在河南有所体现的还有佛教文化，佛教传入本土改造在这里。寺庙的墙壁中的红色，深深烙印在每一个礼佛人的心里。同时在河南地区剪纸也是民俗文化不可或缺的一部分，剪纸中我们最常见到的就是红色，因为河南人民认为红色是喜庆欢乐的象征。

在造型的塑造上，紧紧围绕黄河文化遗产的主要内容进行挖掘，对其进行编组，形成主题。在黄河圣贤、黄河水利、黄河古建三方面展开论述。在中原这片土地上，人才辈出，从远古时期的共工怒触不周山、大禹治水到当代的焦裕禄带领兰考人民治理盐碱、风沙和内涝等三害，一位位伟大人物形象深深地烙印在每个人的心里。万里黄河第一坝"三门峡水利枢纽，黄河小浪底水利工程，直观感受中原人民治理黄河的伟大壮举。还有一大批古建筑屹立中原，形成了中原建筑文化群。最早佛教文化圣地洛阳的龙门石窟、白马寺，中国早期的书院嵩阳书院，还有天文文学登封的观星台，北宋皇室陵墓巩义宋陵，建筑元素组合在一起凸显河南地区黄河文化遗产造型形象。

在对黄河文化遗产元素提取之后进行数字化仿真材质，真实还原场景，通过对这些元素的仿真与虚拟现实，从而引发高度的真实感，仿佛身临其境。使用Maya、3ds Max等三维软件进行模型创建，对大禹、焦裕禄等英雄人物进行数字雕刻，更加真实还原这些英雄人物与英雄人物事迹。

讲好黄河故事，凝聚精神力量。故事化的数字视觉元素表达，主要是将黄河文化中提取出来的“黄河故事”进行数字化设计，以动画、数字化的方式进行重新编译与演绎。例如大禹治水，三过家门而不入，花费十三年，最终黄河水患得以解决，在中国黄河治理上写下浓墨重彩的一笔;鲤鱼跃龙门，在洛阳南边，有座龙门山，河水流经这里就会变窄，小鲤鱼们只要勇敢闯过这道湍流，便能成龙，不畏险阻的精神也一直激励着我们;焦裕禄除“三害”，焦裕禄到兰考县担任县委书记，这里自然条件十分恶劣，焦裕禄踏上这片土地，就深入基层，实地考察，研究解决三害问题，让兰考县变得富裕起来。将这些动人的故事视觉化呈现出来，加深与观者之间的情感交流。

数字设计助推黄河文化遗产的意义

数字设计全新的模式，让黄河文化遗产“活”起来，通过互联网传播的方式去展现非物质文化遗产，并将他们全部都保存记载下来，能够长久观看，文化遗产得到有效保护，同时让文化遗产走进生活并且融进城市建设和形象展示中，让人们近距离地感受传统之美，增强了民众的文化体验感和获得感。

弘扬黄河文化，延续华夏文脉。黄河文化所包含的顽强拼搏的黄河精神、百折不挠的黄河品格，培育好、引导好黄河文化，能进一步激发中原人民的爱国主义、民族自信心和自豪感。黄河文化遗产中所彰显出来的包容并蓄、与时俱进的风貌不仅令中国儿女所青睐，也受到全世界人民的喜爱，增强了文化自信。

对黄河文化进行采集与设计，让黄河文化遗产以艺术形式展现的同时也得到了有效的保护，数字化的形态更易长期保存，文化的辐射带来了社会的关注，黄河生态保护也将得到更多的关注，黄河生态是我们宝贵的资源，既是生态价值也是文化价值，更是精神价值。文化的开发应用也带来了黄河沿线旅游发展，为黄河沿线经济发展助力。

数字化介入文化遗产设计的过程，是对传统艺术优化的过程。黄河文化遗产数字设计的本质是通过更先进媒介与渠道，以记录保存的方式，来实现对黄河文化遗产的最优保护。数字设计可以使文化遗产有效得到保护，让黄河文化遗产从博物馆的陈列中走向大众视野，甚至走向世界的舞台，吸引更多的人来了解黄河文化遗产，激发大众加入到文化保护的队伍中来。

基金项目：本文系郑州市2020年度社会科学调研课题《黄河文化遗产活性化数字设计发展研究》研究成果，项目立项号896。

作者单位：郑州航空工业管理学院