文/李琼霞
挥汗荷锄辛勤耕耘是农夫的劳动;机鸣轰轰、胼手胝足是工人的劳动;披星戴月、夙兴夜寐是贩夫走卒的劳动;锅碗瓢盆、洗涮洒扫是每户人家都有的劳动。劳动是我们生活中离不开的主旋律,劳动也是生活里无尽的诗意。
目前,公认的中国第一首古诗《弹歌》,便与劳动息息相关。“断竹,续竹;飞土,逐宍(ròu)”,生动地描绘了一幅远古时代,先民们制弓狩猎的劳动场景。8个字,短促铿锵,却把先民们在劳动中对生活的热爱,勃勃的生命力量体现得淋漓尽致。
另一首被认为是中国诗歌之祖的《击壤歌》,更是描绘了一幅安逸闲适的田园劳动生活图。“日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。”诗的意思简单直白:太阳出来就劳作,天黑了就休息;自己凿井取水喝,自己耕地种粮吃。自给自足,自由自在。这种简单的生活,不仅让人获得衣食丰足的生活,更重要的是,还能带来独立自主的精神。在这样的精神世界里,帝王权利都是没有用处的——“帝力于我何有哉”,多么的与世无争、逍遥自在!而这,正是劳动带给人的底气。
这也让我想起隐居的陶渊明和被流放的苏轼,他们一个种菊、种豆、种人生,一个开荒、做菜、论生活。不论在朝在野,无论在什么境遇下,二人都用最原始的劳动,过着最诗意的生活。
很多我们所熟悉的诗歌,都是人们在劳动时所吟唱的歌谣。最耳熟能详的《汉乐府·江南》,就是水乡居民在采莲时的“大合唱”。《江南》在乐府中分属于《相和歌辞》,是一种一人领唱,多人相和的歌唱形式。想象一下这样的画面:水乡六月里,熏风如醉,荷叶田田,一群青年男女正在清水碧波间采收。其中一人有感于这种充实的快乐,于是高声曼唱:“江南可采莲,莲叶何田田。”另一人看着脚下追逐穿梭的鱼群,接唱道:“鱼戏莲叶间。”这时,从东面传来一片和声:“鱼戏莲叶东。”原来他们也看见了穿梭的鱼群,不知道是这边的鱼游过去了,还是那些活泼可爱的小精灵本来就在那里玩耍。还有在西边的采莲人,南边的、北边的都跟着和道:“鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”快乐的情绪就像莲间活泼的鱼儿一样,不知道从何而起,却四散游弋开来,传遍了整片荷塘。这样兴意盎然的劳动生活,本身就是一首最美的诗!
我偏爱范成大的《四时田园杂兴六十首·其三十一》,它是我眼里最美的劳动诗篇。“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”,男耕女织、各司其职的生活很美;“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”,父母对孩子的熏陶、儿童天真质朴的模仿很美。劳动,见证了寻常百姓家最美的家风传承。
寻常日子里,有人学你种瓜,有人替你温粥,这大概就是劳动最美的诗意吧!