功夫电影对武术传播的影响探析

陈程

功夫电影深受观众的喜爱，很多精彩的武术片段直击用户内心，加之影视是现代化的产物，是人们当前接收信息的主要方式之一，因此很多人认识武术、了解武术都是从影视作品开始的。武术影视作品虽然是基于武术产生的事物，但是为了得到观众的喜爱，达到提高收视率的目的，往往会对武术进行艺术加工，而这种艺术加工使得影视作品中的武术和现实武术产生了差异性，这种差异性给武术传播同时带来了积极影响和消极影响，从积极影响来看，武术影视中的有關真实武术的展现、武术与电影结合产生武术新形式、影视带来武术产业链条的发展等对武术的传播具有积极的意义，而武术影视中的“神功”、血腥暴力场面等不利于武术文化的传播，对武术传播带来消极影响。对此应该客观的看待武术影视，减少负面影视的冲击，达到武术文化正向传播的目的。

1 功夫电影对武术传播的积极影响

1.1 通过影视记录武术内容，弘扬中华武术文化

通过观看功夫影片，发现李连杰、李小龙、成龙等饰演的功夫影片选材来源于我国武术，而且影片中的武术内容和实际的武术内容没有明显的出入，也没有过度的对武术神化，因此通过影片的传播，能够更好的展示武术的魂魄，让观众感受到中华武术的魅力。其次从武术的展现层面来看，电影武术是通过武术传统器物、武术精神来体现的，在武术电影作品中，武术所用的刀、剑等各种兵器，武术中的招数，比如拳法、腿法等武术招数，以及武术中的师徒关系等来展现武术精神，弘扬民族文化，比如《黄飞鸿与陆阿采》武术影片中，影片中陆阿采向黄飞鸿传授的水中拍木板、步伐、虎鹤双行套路等，都是武术中南派武术的真实体现，通过这些武术动作再现，让观众看到了武术的魅力，通过影片了解了武术，体会了武术精神，进而也促进了中华武术文化的传播。

1.2 武术与电影结合产生武术新形式，为现代武术发展提供参考

影片是集动画、声音、人物等为一体的影视动画，能够产生鲜明的视觉效应，将感情、人物等刻画的淋漓尽致，相对于传统的武术传播而言，这种武术传播更符合现代人们的信息接收方式，对促进武术传播具有重要的推进作用。影视作品是艺术的展现，为了突出电影的新意，影视武术正朝着高难度、新颖化、艺术美的方向发展，以影视的形式来展现武术，会不断的激发群众对武术进行探索、研究，一些武术竞技者也会利用影视作品中演员的表演来提升武术技巧，转变武术思路，为更好向观众展现武术提供了思路，打下了基础。

1.3 拓宽武术发展领域，推动了武术产业发展

武术是我国的文化瑰宝，是我国文化精神的体现，因此武术需要传承，需要发扬光大，但是传统的武术枯燥无味、难度大，青少年兴趣低，导致武术的传承出现了断层现象。其次武术的传承、发展需要资金支持，如果没有充足资金，很难形成统一的组织来让青少年进行武术的学习和传承。影视武术的出现，对改善武术发展资金短缺，青少年对传统武术学习兴趣低的现状，提供了一种新思路。比如南少林产业的出现，就是基于电影《南北少林》《少林小子》两部影片而衍生出的武术产业，很多人也是因电影慕名前来，之后也出现了部分知名的武术学校，在这些武术学校的推动下，形成了以武术为主体的景区、商贸中心等，这些都为武术的发展奠定了雄厚的资金基础，为促进武术发展提供了有利条件，使武术的发展形成了武术人才、武术用品、武术文化活动、武术技术产业、影视生产等链条，这些链条的出现对促进武术的传承和发展具有重要的意义。

2 功夫电影对武术传播的消极影响

2.1 功夫影视中武术“神功”频出，导致武术认知偏差

艺术来源于生活，又高于生活，功夫影视作为艺术作品，一方面展现了武术真实的一面，另一方面又是基于武术而进行的艺术创作，是艺术的升华。影视作品的创作要符合人们的审美，从人们的认知角度出发，才能达到较好的观看效果，获得更高的收益。鉴于此而进行的影视艺术创作脱离了武术的本身，比如我们熟知的武侠类影视作品《倚天屠龙记》，很多武术被夸张的体现出来，给观众的感觉是神奇、魔幻，导致这种武术形式刻画在人们的脑海中，而很多观众由于没有现实武术基础，导致缺乏对武术的正确的认知，产生了认知偏差。其次影视武术中，会有武术打斗的惊险、刺激场面，在李连杰、李小龙的很多影视作品中都包含了格斗技击技术，这些格斗技击技术让观众感受到中国武术的特色，但是也会带来负面影响，尤其是一些狭隘的江湖义气、血腥的打斗场面，都会给观众带来消极的影响，让观众形成对武术错误的认知。

2.2 某些功夫影视中充斥着血腥暴力场面，违背武术本意

武术是我国文化的结晶，体现了我国人民的智慧，展现了中华民族的精神魂魄，武术精神文化是积极的，是正向的，但是很多影视作品却曲解了武术的初衷，将武术影视作品中融入了暴力，这种暴力代入到影视作品中，给人们尤其是容易冲动、易受到不良影响的青少年正确价值观的形成带来了不利影响。其次在很多武术作品中，有不同的帮派、门派，这些帮派、门派之间存在武力争斗和利益争斗，在这些争斗中，不仅有阴暗算计、有挑拨离间等不良的行为，而且很多影片为了达到刺激的效果，拍摄的影视作品中武术打斗场面极其血腥。而武术的精神注重的是道义，是正义，并不是紧追不放，而是给对方留有余地，可见影视作品的宣传不仅背离了武术的初衷，而且还成为诱导社会暴力的工具，这对维护社会主义核心价值观，践行武术积极价值产生了消极影响。

3 提升功夫电影对武术传播对策的分析

3.1 整合影像资料，筛选合适的功夫影视种类传播武术

通过以上分析可以看出不良的影视作品会对武术传播产生消极的影响，因此要选择适合武术宣传的影片，秉承取其精华去其糟粕的理念来进行影片的选择，找到和真实武术接近的影片来进行宣传，摒弃一些严重背离武术的电影情节，选择和真实武术没有明显差异或差异较小的影视情节进行宣传，比如电影《少林三十六房》《叶问》等电影中武术的精彩片段，和武术宣传没有明显的出入，而且没有脱离武术民族文化，将武术以这种形式来进行宣传，不仅能让观众达到娱乐的目的，而且还有助于武术的传播。此外通过对武术影视进行观察，发现影片能够真实反映武术的内容并不多，鉴于此可以成立除专门的武术影视专栏，专门搜集武术影视，以此来激发武术学习者学习兴趣，拓宽武术学习者的视野，提高武术学习者对武术的正确认知，以此来促进武术文化更好的发展和传承。

3.2 功夫影视与武术教学结合，培养武术与影视双料人才

为了避免武术传播中受到消极文化的影响，应该正视武术的精神文化内涵，坚定不移的坚持武术本真的文化传统，在武术教学中，武术的本真教育应该放在首位，影视武术应该作为辅助方式来进行武术教学，而不应该作为主要的教学方式。其次为了促进武术更好的传播，应该培养武术与影视双料人才，在高校中开设武术影视专业，该专业的学生不仅进行武术学习，还进行武术影视学习，通过进行两个不同专业的研究，来明确二者之间的差异，进而为提高武术文化的传播创造更多的机会。此外在武术教学过程中，教师要向学生讲述武术影视和真实武术差别，影视的宣传特点，影视的娱乐性，并不断的提高学生对武术基础知识的认知，以此来更好和功夫影视进行结合，达到较好的教育效果。

3.3 针对青少年观众筛选不同题材功夫影视进行观看

武术影视作品是基于武术而进行的艺术创作，而在武术创作中，为了达到较好的观看效果，会融入多元化武术信息，其中有积极的信息，也有消极的信息，积极的信息有利于武术价值的发挥，而消极的信息中暴力、奸诈等行为严重充斥着青少年的内心，对青少年产生消极的影响。因此应该对武术影视进行筛选，筛选和真实武术内容相切合的影视作品，并在观看影视之前对学生进行提示，如：影视作品故事纯属虚构，武术动作切勿模仿等，以此来减少青少年对电影作品的依赖性。此外青少年是容易受外界环境、文化影响的群体，因此要搜索适合青少年观看的武术影视作品，相关部门也要做好市场监督，多拍摄适合青少年观看的影视作品，以此来减少消极影视作品的冲击，促进武术文化的正向传播。

3.4 明确各种媒介的特性，选择合适的传播媒介传播武术

不同的媒介具有不同的宣传效果，影视媒介是集音乐、动画、声音、故事情节为一体的宣传媒介，在宣传的过程中，能够向用户更加清晰的展示武术的内涵，但是当前的武术影视传播，为了追求利益最大化，展示的多是武术表面化的内容，而较少展示武术的内涵，也无法对武术进行专业化的定向学习，由此可见影视媒介的传播只是武术表面形象的传播，学习者很难通过影视宣传进行系统专业的学习。但是由于表现形式生动形象，所以非常有利于武术文化的传播。而从学术研究、武术传承方面来看，纸質的武术研究从长远的发展来看，更有利于武术的发展，但是由于抽象、难懂，趣味性较低，所以很难促进武术的传播。因此在武术传播的过程中，要根据媒介传播的特点来选择合适的媒介来进行传播，以此来达到较好的传播效果。

（作者单位：哈尔滨体育学院）