邢台市非物质文化遗产现状及保护对策

李紫娟 史静

（邢台学院，河北 邢台 054001）

前言：邢台市坐落于河北东南部，是河北省唯一一个以古文明名取名字的现代都市——邢台市，它具有3500 年的悠长历史时间，人杰地灵，文化内涵十分丰富，也是河北省非物质文化遗产新项目与类型较多的地区。邢台市的非物质文化遗产具有独一无二的地方特色，能展示出邢台市不同寻常的资源，可是现阶段开发力度不足，邢台市非物质文化遗产内容丰富、多种形式，传统式艺术表演、民俗活动、礼仪知识、节庆日、传统工艺技能及其与这种表达形式有关的文化艺术存有很多，与丰富的物质文明遗产一同组成邢台市的文化艺术遗产的总体。保护和使用好邢台市非物质文化遗产，对贯彻落实科学发展观，完成全方位、融洽、可持续发展观有着关键意义。

一、邢台市非物质文化遗产的首要特点

“非物质文化遗产”是一个划时代的集合概念，是指大家铸就并祖祖辈辈相承的、与广大群众日常生活息息相关的多种多样中国传统文化艺术方法及文化艺术空间。邢台市有悠久的历史，文化底蕴深厚，拥有 众多珍贵的非物质文化遗产，有着邢台市民俗文化所独有的思想价值、思维模式、想象力，是邢襄子女珍贵的精神食粮和智慧结晶。邢台市的非物质文化遗产内容丰富、类型多种多样，设计风格独具一格，表明了其多元性、多元性和特有性。

（一）多元性

邢台市非物质文化遗产包括了民俗文化（张果老山的民间传说故事），民间音乐（道教音乐、黄巾太平鼓），民间舞蹈（八面鼓、打花鞭），传统戏剧（乱弹、戏曲）、传统式体育文化、游乐与杂技表演（王其和式太极拳、洪拳、梅花拳），传统式手工制作手艺（宫灯制作手艺、鹊王台酿造酒手艺、泥塑制作、手织汉锦手艺、传统式粉皮制作手艺、黏豆包制作手艺、宁晋西郊饸饹面制作手艺），民俗文化（跳世平）等类别。目前为止，邢台市梅花拳、沙河藤牌阵、隆尧秧歌戏、广宗道教音乐、广宗柳编、隆尧泽畔抬阁、柏乡招子鼓、巨鹿四股弦、威县乱弹、冀南梨花大鼓等10个新项目已当选国家等级非物质文化遗产名册。也有50项当选省部级名册，89 项当选地市级名册。

（二）独特性

邢台市非物质文化遗产表明了区域的地区特性及文化特点。自古以来邢台市广大群众的生活方式、民间信仰、民俗文化等是在各种非物质文化遗产中体现最多、最丰富的，展现了邢台市地域丰富的民俗文化含义及地方的特性。如：我国皇陵实战拳术项目藤牌阵在中国北方地区仅存留在当地沙河市十里铺村，沙河藤牌阵有悠久的历史，300 很多年来它在防身工具御敌和活跃性本地民众的文化活动层面起到了独特作用。

二、邢台市非物质文化遗产的保护与开发现况

（一）非物质文化遗产保护力度并不大

邢台市绝大部分非物质文化遗产全是处于口传身授、无牵无挂、后继乏人的状况，由于大伙儿生活环境的转变，资源流失状况较为严重；中华文化或区域文化特性太多开发设计和不合理应用，很多文化创意遗产早已不断消散，传统技艺遭遇没落，很多项目出现后继无人和断代的风险，比如：少河藤牌阵第十二代传承胡道恰好是现阶段唯一明白藤牌阵整套阵形的传承人，1926 年3 月生，早已是8 六岁高龄了，尽管有弟子200 多的人，但大多数为了更好地存活外出打工，且许多青年人也不愿意学习这种对日常生活没意义的事假如老年人没有了，可能沙河藤牌阵形就失传了，也有很多非物质文化遗产现阶段都还没法律法规保护，相关法律法规基础建设需完善；文化艺术遗产保护观念有待提高；保护体制急缺健全等，积极主动采取相应举措对本市非物质文化遗产开展救治保护，已势在必行。

（二）非物质文化遗产旅游资源开发迟缓

邢台市是社会经济发展程度比较落伍，现阶段仅仅度假旅游客源地而不是目的地，来邢台旅游的游人大多数是一日游，造成以历史人文名胜古迹、山水风光等为关键特点的旅游资源开发都很缓慢而非物质文化遗产又全是口口相传，乃至有一些也没有文本记述，开发起来困难比较大非常少引起本地人的重视。

（三）非物质文化遗产重视水平低

现阶段邢台市从业非物质文化遗产的一些有关工作人员基础知识缺乏，与此同时对非物质文化遗产的保护及旅游资源开发重视不足，一些单位各尽其责，如文物局、文化厅、城建局、教育部门等单位切分管理方法，互相间沟通交流少，很多有关部门的领导干部乃至对非物质文化度假旅游的功能认知不足，大家的认知误差，资金投入的经费紧张，造成非物质文化遗产发掘、梳理、保护、开发等工作无法开展，

三、邢台市非物质文化遗产保护方式和措施

（一）开展生产性和创建传承人基地式的保护

非物质文化遗产是一定地区、民族人们在生产制造工作中的本质精神实质审美观念的体现。他们在世世代代承传、散播阶段中，一直以活动着的原生态存有，这也就决定了对它最有效的保护对策便是原生态保护。因此对非物质文化遗产的保护工作中，便是要在原生态中推行动态性保护，即进行生产性与创建传承人基地开展传学活动的保护。在生产中继承发展，在培训传学中继承发展。那样既发扬和进步了区域民俗文化，为该区域的非物质文化遗产的承传构建了较好的文化氛围，因为把文化艺术区位优势转换为经济发展优点，推动区域经济发展；也有益于激发非物质历史文化遗产传承人的传学主动性，充分发挥其艺术才能，进而活跃、丰富乡村和小区的人民群众文化活动。

（二）以培训、指导承传体制，搞好传承人的维护

非遗文化财产以声音、形象和手艺为主要表现方式，它是根据传承人作为关键载体以衣钵相传的方法来世世代代持续其手艺、方法和本质精神，是“活”的文化中最脆弱的一部分。特别是在这些民俗舞蹈、民俗杂技表演、民间音乐、民俗戏剧表演等人体动作艺术遗产的维护中，传承人具备不可或缺的作用。是艺人帮抚承传体制。根据各种各样相关的方式，具体指导、帮扶他们搞好传承人的业务培训；二是单位学习培训、指导承传体制。文化工作部门应以新发展理念为指导，因时制宜地制定一套比较健全的传承人培训管理制度。构建培训机构、辅导机构，让有特长的艺人上台授艺，扩张传统文化的受众群体；与此同时也需要积极主动发掘、梳理有关艺术材料，为参与学习、培训的人员给予理论创新指导。

（三）发展广场文化，在推广中承传

非遗文化产生、流传、发展于民俗，这就授予了它“三贴近”的根本特性，民间性变成非物质文化艺术的原生态的主要标志。普及化便是着眼于人民群众，大力开展人民群众所要的便于接纳的客观性艺术活动。广场文化艺术是我们在公共场合举办聚会活动休闲活动而产生的集体性文化艺术方式之一，它乘载着至关重要的社会文化作用，反映着民间性、社会性、承传性的特性和特点。传统式的非遗文化遗产，如民俗舞蹈、民俗戏剧表演、游乐民俗文化这些和广场文艺活动拥有丝丝缕缕的联络，不仅有广场文化创意的含义，又归属于广场艺术的范围，因而积极开展广场文艺活动，推动广场文化艺术的发展，活跃性广场艺术，推动广场艺术的兴盛，为此促进非遗文化尤其是民间工艺的保障发展。

（四）遵循经济规律，维护非遗文化

现阶段非遗文化的维护往往发生后继无人的状况，其直接原因还是金钱问题，例如威县乱弹，尽管有悠久的历史博大精深，可是现在却遭遇着没有市场的难堪。可以说不论是哪一种民间艺术的凋亡，最先全是市场的凋亡；不论是哪一种文化艺术的萎缩，最先全是文化产业群体的萎缩。没有市场的所谓维护并不是真正的维护，非遗文化的维护应当以不断进取的姿势开展，既要特别注意对传统式的承继，也应当留意文化艺术的自主创新，仅有踏入了社会化的道路，才有可能真真正正解决非遗文化的维护难题。如：要想维护好藤甲阵这一国粹，要将文化艺术与经济发展联络起来，培训一批专业的藤甲阵传承人，并制订具体的旅游资源开发政策。

结束语：伴随着经济的发展，社会的进步，大家的思想观念也拥有了提升。邢台市是非物质遗产数最多的地域之一，应对非物质遗产将要迈向衰亡的处境，怎样能够合理地维护非物质遗产？许多地方逐渐在有着非物质遗产的地域，开发旅游行业。进而让旅游业发展推动非遗文化的发展，让旅客在出游的同时，也可以掌握到非遗文化，那样就在一定水平上加强对非遗文化的推广力度，具有维护非物质的作用。现阶段，这一对策早已在许多地域实现，事实上早已取得有效的实际效果，进而也使文化创意产业和经济发展产业互利共赢。