重庆影视作品研究浅论

范家灵

（重庆幼儿师范高等专科学校，重庆 404000）

随着重庆作为西部重要城市的地位，对其文化形象的深挖也越发火热，与重庆相关的文艺作品近期层出不穷。其中影视拍摄尤为突出。在此基础上，对于重庆影视文化的研究在近两年也异军突起，成为了研究重庆文化的重要一环。

对于重庆影视形象的研究，代表的有2020 年重庆市社会科学规划青年项目“新世纪以来重庆电影中的空间生产与城市形象提升研究”中的《差异空间的影像生产：21 世纪以来重庆电影空间生产探析》、《影像城市与城市印象——重庆城市电影中的“意象表意”》《试论当代重庆“电影城市”的“异托邦”呈现》《欲望的隐秘与怒放:张一白电影中的渝城映像》《从<少年的你>看重庆城市文化的影像符号表达和传播》《城市电影对重庆城市形象的塑造研究》等。

本文力图从这几篇代表研究论文中找寻近期重庆研究的共通之处，并提出一定的建议。

一、重庆影视文化研究的主要切入点

以上多篇论文从不同影视剧作品讨论重庆影像与重庆之间的关系，但其切入点其实大同小异，基本都是对影视剧中呈现出的重庆元素进行归纳和整理。具体而言，其主要的切入点主要体现在以下几个方面。

（一）重庆依山傍水的3D 城市格局

与大上海的东方巴黎、大都市、商业中心、东方明珠塔等标志性建筑不一样，同北京的繁华首都、四合院胡同、紫禁城故宫的厚重历史感也不同，重庆的地域特色在于“山城”奇景。依山傍水，高低错落，桥梁纵横、是重庆新城在打造城市形象时，突出的一大特色。例如在《从你的全世界路过》中，陈末所在的电台，一出门便可以俯瞰如阶梯般错落有致的重庆老城区；茅十八和荔枝的爱情也是在重庆标志性的老街十八梯展开的，重庆的老街就如同上海的弄堂、老北京的胡同，是重庆老城的生活会议。《风犬少年的天空》里几个年轻人的家就住在老重庆一级一级的石阶下旁的大黄桷树下。

在大多数研究重庆影视的论文中，也一定会首先提到重庆的这个特色。《差异空间的影像生产：21 世纪以来重庆电影空间生产探析》中提到：“独特的两江四岸地形构造、“山、水、城、桥”的相互辉映、连绵起伏的纵深和高低错落的城市华灯，既为画面构图提供了更多可能”。①《影像城市与城市印象——重庆城市电影中的“意象表意”》中也有基本一致的表述：“重现代时尚的高楼大厦和老旧的瓦屋矮房同时存在，形成对比冲突，重重叠叠、参差错落的城市景观的摄录赋予了电影丰富的层次感和空间感。”②这样富有层次感的城市，在影视剧作品中，成为了独一无二的风景线，提供了其他城市给予不了的立体感背景。

（二）城乡共存的城市面貌

与上海的“东方巴黎”、北京的“多朝古都”不同，重庆的一大特色是城乡共存，这样的特点在很多导演的笔下得到了不断的强化。“在高层林立的新建筑群中夹杂着低矮破旧的民房,依山傍水的城市身体上并置着组团式城区商业中心大街和仿佛无穷多的坡坡坎坎与阡陌小巷”③

《好奇害死猫》中的“海客瀛洲”是集聚阳光花房和豪宅公寓的奢华空间,是现代上层社会的标志,而同一建筑群内的地下停车场则是草根平民的象征。千金小姐千羽与出生于农村的郑重结合，却从来用自己的身份趾高气昂地压制郑重，郑重虽然居住于重庆的朝天门豪华校区顶层，却依旧找寻不到在这个城市引诱的尊严。郑重的尊严在洗头妹梁晓霞身上得以实现，但郑重依旧无法放弃自己好如容易用婚姻换来的阶级优越感，最终梁晓霞成为了悲剧的牺牲品。同样走向悲剧的还有暗恋千羽的底层保安刘奋斗。在电影中，张一白多次刻意地将镜头在高楼大厦的重新新城与狭窄壁的老城之间来回摇荡，在这样大农村包围大城市的格局之下，《好奇害死猫》突出了因为阶层壁垒与人性碰撞造成了人伦悲剧。

《风犬少年的天空》中，女主角安然和男友刘闻钦之间，因为有着巨大的贫富差距鸿沟，最终现实打败了爱情。安然家的距离堂皇、别墅小区和刘闻钦生活的大排档、市井里巷形成了鲜明的对比。

二、重庆在影视作品中的形象

（一）神秘悬疑

重庆本土作家张一白酷爱以重庆作为底色，他曾经拍过几部以重庆为背景的电影，被称为“重庆三部曲”。他的“重庆三部曲”《迷城》《秘岸》《好奇害死猫》都是非常神秘的风格。第一部以重庆方言拍摄的电影《疯狂的石头》也悬疑的题材。“重庆氤氲的雾气与起伏的地势结合在一起……可以营造出适合惊悚电影恐怖、悬疑的氛围。”④

《疯狂的石头》中，围绕一块价值连城的玉石，各方势力展开了精彩的角逐。玉石的捍卫者、玉石的盗窃者、江洋大盗，究竟玉石落于何人之手？真真假假眼花缭乱。重庆的麻辣火爆、重庆言子、江湖气息、爬坡上坎，以及大雾弥漫，高低却错，都为诸多导演提供了一个开展悬疑故事的背景。《秘岸》中，曾志伟扮演的出租车司机究竟为何开车溺亡？《迷城》中少女究竟为何溺亡？《好奇害死猫》中红色油漆是谁泼下？这一个个惊悚悬疑的故事背后，以重庆的高楼大厦、街头小巷为背景，展开了一个个引人入胜的家庭人伦悲剧。

（二）市井江湖

在《疯狂的石头》里，社会阶层的各个人物齐聚一堂，有房地产大亨，有来自香港的江洋大盗，但到了重庆这座城市，他们身上其他的特质都被一一消解，呈现出来更多的是重庆这座都市的市井江湖气。《少年的你》中，小北和陈念的故事也不是发生在解放碑等大都市，都是发生在江边一个破落的贫民窟内。整部作品除了校园，基本都是在重庆的背街、小巷，江岸边的小木屋、市井的不羁少年，基本没有在重庆的商业区拍摄，而是充满了底层的江湖气息。

除此之外，还有随处可见的大排档、露天火锅等具有重庆袍哥江湖气的元素等。《火锅英雄》整个的故事背景也以山城的诗经里弄、火锅排挡展开了一段有趣的生活和爱情故事。“作为长江上游的码头城市，重庆历来便是鱼龙混杂、五方杂处之所，加之率直豪爽的巴渝民风，以及充满市井气息的西南方言，由此不仅形成了重庆源远流长的码头文化、帮派文化，也孕育出了这座城市独特的江湖气质。”⑤

市井江湖也体现在对小人物形象的描写和刻画下。我们发现，近期拍摄的以重庆为背景的影视剧作品，从《了不起的老爸》到《少年的你》、《从你的全世界路过》、《风犬少年的天空》等等，都不是反映主旋律的宏大题材，而是反映底层市民的爱恨情仇。

除此之外，随时重庆影响力的扩大，重庆的方言也在越多多影视剧作品中使用。从第一部全程以重庆方言为主的电影《疯狂的石头》到《无名之辈》，再到《风犬少年的天空》一整部影视剧作品，再更多的小品、相声中也更多出现了重庆方言，彰显了重庆文化的魅力。

三、重庆发展形象建议

我们发现，文学评论对重庆影视文化元素的探索，停留在表层阶段。大多数作品停留在以重庆的地形、地貌、气候作为书写背景，其江湖等风格虽然是重庆的一份市民文化但并全貌。而其呈现的恐怖、迷幻等风格，也并非是重庆这座城市本来的文化面貌。总体而言，重庆作为一个新兴升起的，独具特色的影视文化符号，其挖掘的深度与多元化，却有待提升。事实上，重庆可以挖掘其独特而深厚的历史文化底蕴，可以将重庆形象塑造得更为厚重，形成真正的“重庆味道”。

（一）巴渝文化

重庆作为古蜀地，与传统的中原文化是很不相同的。巴渝文化、湘楚文化相对于中原文化，更自然、更古朴，约束更少，巴人勇猛，因此造就了与中原儒家文化不同的文化体系。巴渝文化中有很多浪漫的神话传说，诸如巫峡女神、十二峰传说、大禹与涂山氏的传说等。七仙女的传说已经被影视作反复演绎，但三峡传说中的各种女神形象却很少出现于大屏幕。

巴渝文化中巴幔子的忠义、合川钓鱼城保卫战的勇猛反映了重庆人民忠肝义胆、为民族抛头颅洒热血的精神；巴渝文化中有川江号子等的三峡文化，反映了重庆人民勇敢、团结的奋斗精神；重庆有码头文化，反映了重庆人民吃苦耐、兼容并包、热情好客的精神。这些精神在重庆早年拍摄的如《山城棒棒军》等影视剧作品中有体现，但如今在大屏幕上反映重庆人民精神内核的作品越来越鲜见。

“巴渝人远祖一直生活在巴渝大地的大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的地理环境，渔猎为主的生产生活方式，血与火的政治历史，练就了当地人的顽强、坚韧和骠悍的个性，忠勇爱国，劲勇刚烈的品格。历史上的几次移民内迁，使祖国各种文化在重庆互相交融，形成了重庆城市的兼容并包、会纳百川的文化精神。”⑥这样的巴渝性格，是重庆人特有的性格，也是中华民族优秀品格的体现，应当在影视剧作品中得到呈现和弘扬。

（二）抗战文化

重庆在抗战时期，作为陪都，聚集了全国优秀的文人墨客，创作了很多优秀的文学作品。同时，在重庆也诞生了很多可歌可泣的抗战英雄，谱写了很多荡气回肠的感人诗篇。《红岩》为我们留下了江姐、小萝卜头等英雄人物。解放碑更是全国人民奋勇抗战取得胜利的标志性符号。但这样一些重要的文化元素，在当下的重庆影视剧作品中，却是难觅踪迹。

对重庆影视作品的研究，基本停留在对影视作品中重庆形象的概括上，而缺乏引导、反思和批判。重庆以其独特的巴渝文化、抗战文化等，都是重庆值得深挖的独特之处。对于重庆城市形象的建构，不仅仅应该停留于表面。作为想要打造一张城市名篇的重庆影视，仅仅从表面的还应该将重庆元素挖掘得更深刻、更多元。