此心安处是吾乡

王思宇

公元1083年，因受苏轼“乌台诗案”牵连，王巩被贬广西宾阳，只有柔奴跟随其前往贬所。柔奴姓宇文，眉目娟丽，善于应对，世代居住京师开封，五年后方得北归。王巩在途中前往黄州探望苏轼，宴饮席间请出柔奴，为其好友苏轼劝酒。分别的宴会上，老友对饮，氤氲的酒气间，往事再次沉沉浮浮。

十多年前的熙宁二年，宋神宗任用王安石为参知政事，主持变法改革。苏轼与其政见不合，遭受排挤，便申请外任。在任职上，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊。这一切让苏轼感觉“如食中有蝇，吐之乃已”，便用诗文评议新法实行过程中出现的问题，以表达不满。苏轼任湖州知州时写了一份《湖州谢上表》，开头写道：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。”在他看来这几乎就是例行公事，但超乎其想象的是，这篇文表被大做文章。

元丰二年，时任御史的何正臣等人弹劾苏轼讥讽朝政，说苏轼谢恩表言语暧昧。之后，苏轼表达不满的文章被一一搜集，拿来作证，罪名做实。弹劾的奏章一封封被送至宋神宗面前，震怒之下的宋神宗批示台吏皇甫僎携立刻赶赴湖州抓捕苏轼。“僎径入州廨，具靴袍，秉笏立庭下，二台卒夹侍，白衣青巾，顾盼狰狞，人心汹汹不可测。轼恐，不敢出，乃谋之无颇。”即使事前得到消息，苏轼即刻告假，但还是被押解回京。“撰促轼行，二狱卒就直之。即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡。”惶惶然，一任太守如同鸡犬一样被押往了京城。

苏轼受审的地方是御史台狱。据《汉书》记载，御史台中有柏树，有数千只的乌鸦聚集其上，所以御史台又称“乌台”或者“柏臺”，这就是“乌台诗案”名称的由来。

“世事一场大梦，人生几度秋凉”，再次沐浴阳光之时，恍如隔世。温酒入喉，酒席宴苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。受再多的苦都微不足道，这份情谊，沉淀千年，感人至深。

没想到一个看似柔弱的女子竟然脱口而出如此豁达之语，苏轼听后，大受感动。苏轼从柔奴身上看到的豁达，其实何尝不是自己本身就拥有的乐观呢。为此，苏轼专门填词一首，调名《定风波》。

不论苏轼，还是柔奴，其实都有着相似的境遇和态度，那就是就算被贬谪也能不戚于怀、直面现实吧，不管到了多远的地方，只要平下心来接受他乡风俗景物。在《定风波》中“万里归来颜愈少”指的是王巩，被贬途中，孩子早夭，自身也患病。据司马光称：“王定国（定国是王巩的字）瘴烟窟里五年，面如红玉。”但五年后北归，面色红润，气足神完，可见是以“此心安处是吾乡”的心态，安于患难，不忧不惧，安之若素。苏轼曾有诗自嘲：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他所喜爱的“此心安处是吾乡”，实为其一生精神写照。

“此心安处是吾乡”，历史总是冰冷残酷的，但是确定后人能在文字之间感受到这千年前出自一位歌女之口，丝丝入扣、历久弥新的温情，并加进自己的行囊一同前行，何其幸运。