文/任依婷(邵阳市第一中学1907 班)
指导点评老师/张建国
街道被大雨笼罩,细密的雨浸润了周遭的一切。执伞的行人匆匆而过,留我独自与某扇灯火通明的橱窗相对而视。城市,在我身后静默;人群,在我身前喧哗。
这个“女人”立在橱窗内,脸上戴着精美而夸张的面具装饰。透过玻璃,我仿佛看见她在面具之下毫无生气的神情。这是一个为促销而摆放的假人模特,面具就是她要“售卖”的商品。
这样的图景,似乎无比熟悉。亮丽的舞台、喧哗的背景声、迷人的演员与乐于买单的观众,总是成群结队地出现。演员们戴上面具,接受观众的凝视,通过卖力表演推销自己的商品,而观众只需闭上眼,陶醉、享受,付出些许注意力、些许时间和些许金钱。这样的图景,如果仅仅作为一种商业手段而存在,那么,它有其合理性。问题在于,名为消费主义的利维坦早已被我们从深海中释放了出来,它不同于斯芬克斯的诘问,抑或是弥诺陶洛斯的迷宫,威胁的仅是某个英雄般的个体——它作为群体性的危机而存在。在消费社会,被消费的早已不只是商品,推销商品的人有时也被连带打包,被工具化。
戴面具的演员意图贩卖的不仅是单纯的商品,他们就如那个矗立在橱窗里的“女人”,也成为贩卖的一环。他们或通过某类话语,或通过某种行为,放肆地涂抹着自己脸上这层面具,将它勾勒得更加“完美”,全然不顾面具之后的真实形象已逐渐模糊。
著名精神分析学家雅克·拉康认为,常人的自我不过是在“大彼者”面前卖力表演的空心木乃伊式裹尸布,对于此类人,他们的欲望仅仅是“大彼者”的欲望而已。这里的“大彼者”对应的便是消费主义图景中“观众”的角色。
在消费主义图景里,商业化的面具获取的只是顾客的金钱。然而,陌路人之间,多一层面具,世事真真假假将难分辨;朋友之间,多一层面具,患难见真情将成为空谈;家人之间,多一层面具,幸福与美好将化为虚无……我们能做的便是保持本心,将那张精致多变的面具取下,哪怕面具背后是一张黯淡无光的平庸面孔,哪怕取下面具的过程无比疼痛。
骇人的雨势逐渐减弱,我知道,它终将止息。
点 评
作者构思精巧,开篇描写雨中所见到的橱窗里的“女人”,画面感极强,并由此产生深思,联想到商业上戴面具的演员的行为及作用,再到陌路人、朋友、亲人之间的面具,以及长期佩戴面具产生的后果。由点到面,由浅到深,步步深化主题。最后以骇人的雨势的止息收束全文,首尾呼应。