唐宋传奇之“变”物我转换，难寻真正的自由

文/马臻（长沙市明德中学语文教师）

在人的眼中，万物常常比人更自由，尤其是自然界的万物。这种感慨古来就有。欧阳修就曾叹息“万物各有役，无心独浮云”，想“日与山云亲”。

人不自由，便有化身为物的念头。在人的想象中，物也可进化为人。唐宋传奇中就有不少这样的例子。

当人具有动物的视角

《薛伟》就记载了蜀州青城县主簿薛伟化身为鱼的故事。薛伟生病，难耐酷热。他来到江潭边寻找清凉与自在。江边诗情画意的美景，激发了他下水游泳的情思。游泳的过程是非常愉快的，他感到内心与江潭十分契合。可是，人在水中游，毕竟容易疲累，他不免感慨一句“人浮不如鱼快也”。

怎么才能像鱼一样自由自在地在水中逍遥呢？鱼听到了他的感慨。后来，河伯把他变成了一条大鱼。果然，鱼的生活无比自由快乐。他在波上潭底，莫不从容，将三江五湖腾跃了遍。但好景不长，他被渔人钓了上来，又被他县衙的属官买走并斩杀。在死去的那一刻，他醒了过来，重新变成了人。此后，他终身不食鲙。

当鱼真的幸福吗？薛伟从鱼的视角体会了世界：固然有遨游江河的快乐，但也充满了被斩杀的恐惧和惊悸。鱼的世界，并不自由。即使是在最快乐的时光中，鱼也有固定的栖息地，“配留东潭，每暮必复”。

《张逢》《李徵》则描写了人变为虎的感觉。张逢在一片神奇的草地上打了几个滚，便变身老虎，一时丧失了人性，吃掉了郑录事。后来，他感到老虎的生活并不快乐，于是又回到那片碧油油草地，打了几个滚，变回了人。

不得志的士人李徵夜宿客店，发狂奔走，变为老虎。但他的人性以及为人的记忆也同时存在。因而，他忍不住吃了人后会有愧疚之感，“有腼于人”。见了当御史的故人，他更是哀叹、哭泣不已。

他按捺虎性，不吃故人，并委托故人帮忙照顾家人。他也忘不了人的文化修养和文化价值，说自己当年有数十篇文稿，希望故人帮忙记录下来。

《李徵》的描写比较细腻，展示了李徵变成老虎后身体变化的过程、内心变化的过程及人性丧失的过程：“觉心愈狠，力愈倍”，看到人“欲得而啖之”，最后渐渐习以为常“擒以咀之立尽”。

虎啸生风，纵横山林，多么威风凛凛，自由自在！可是，李徵亲身体验老虎的生活后，却倍感孤单凄凉。

看来，人心毕竟无法享受老虎纵横山林的快乐，因为人性的内部注定有很多超越动物的需求。看来，世人眼中自由自在的万物，其实并不自由。

当动植物具有人的灵性

人变成物并不自由。那么，动植物变成人，会怎么样？

唐宋传奇中有各种各样关于动植物变成人的故事。这些动植物变成人之后，往往会比较自由，至少自由度会提高很多。

《任氏传》中，由狐狸变成的任氏，是绝色美女，颇有法力。她有预测世事的能力，能够帮他人实现愿望，还能帮助丈夫赚钱。

《孙恪》中的袁氏，由一只大白猿变化而成。她不仅有人所望尘莫及的美丽，而且还“巨有金缯（金银财物）”，能够让孙恪“日洽豪贵，纵酒狂歌”，享受奢华、洒脱的生活。她法力高强。当孙恪拿来神剑行刺她，神剑被她“寸折之，若断轻藕”。

《吴堪》中由白螺化成的女子，也有巨大的法力，能够帮助吴堪一次次击败坏人的阴谋。最终，两人逍遥于尘世之外，不知所至。

《崔玄徽》中，那些花朵化身成的女子（女仙），美丽、活泼、快乐。在崔玄徽的帮助下，她们去除了风神的掣肘，快乐无忧，还帮助崔玄徽永葆青春。

唐宋传奇自然而然地带有人类的立场和视角。因此，人变成物，就是降低自己的等级，注定不会快乐；而物变成人，则意味着提高了物的等级，往往会自由快乐很多。毕竟，物变成了人，意味着有了提升，成了妖或者仙啦！

不过，这也不能一概而论。比如《孙恪》中的袁氏，虽然拥有了美丽、财富、爱情、家庭，但是她每遇青松高山，内心就不快乐。一天，她看到了自己的同类，便抛弃丈夫和两个儿子，“裂衣化为老猿”，离开了人间，复归自由自在的山林。

在《王榭》中，燕子国（乌衣国）的美丽女子由燕子化成，“俊目狭腰，杏脸绀鬓，体轻欲飞，妖姿多态”。但“事由阴数不由人”，她没能留住王榭，体会着永远离别的悲伤。

为人为物，皆有烦忧

庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”可见，人与天地万物之间，不存在不可逾越的界限。因此，不仅人和动植物之间可以互相变化，进入对方的世界，感受对方的快乐和忧愁，人和其他事物之间，也可以相互转化。

《古镜记》中的古镜，有莫大的神通，能治病救人，有如神灵，并且有独立的意志和思考。它曾托梦给龙驹，让他转告其主人王度，“百姓有罪，天与之疾”，不要让它“反天救物”。

当它随王绩（王度的弟弟）游历时，又托梦给王绩，让他早点回长安，方便他与王度告别。几个月后，古镜龙吟虎啸而去，不可复见。

《画工》中，画上的美女真真，被男主人公赵颜“呼其名百日”所感动，从画中走出，与赵颜结婚生子。这看起来是一个动人的爱情故事。但是，赵颜在朋友的撺掇下，怀疑真真是妖，于是带着宝剑回家，欲斩杀真真。真真发现后，哭泣不止，抱着孩子走回了画中。原本美丽的爱情故事变成了一出爱情悲剧。

看来，无论是人化为物，还是物化为人，只要生在这世间，就有许多共通的烦恼和悲哀。

古人说天人合一、万物一体，本意是为人生求得一份通透、豁达和自由。但，只要存在于这世间，无论为人为物，都难免烦恼忧愁吧。