中小学古诗教学方法创新浅探

吴霞

我国红学、古典文学大师周汝昌的著作中提到：“中华民族是一个诗的民族。”江泽民指出：“学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，增强民族自信心与自豪感。”所以说，古诗是中华民族文化史上璀璨的明珠，有着语言、文字、音乐、绘画、意境等多个方面的巨大美学价值，也是中小学语文教学的重要内容，并明确列进中小学语文教学大纲中。作为中小学教育工作者，创新探索古诗的教学方法，提高学生的古诗鉴赏能力，激发学生对古诗词的兴趣爱好，进而促进学生语言文字水平、人文通识、美学鉴赏能力甚至思想品德的提升，有着现实的教育意义。

而对于古诗教学，此前，中小学教育工作者在课堂教学上已多有研究，归纳起来，主要有四方面的教学内容：一是介绍古诗创作及诗人所处的时代背景;二是分析诗句、领悟创作思想;三是结合古典文化的古诗欣赏;四是通过朗诵感受古诗语言美。以上四方面构成古诗的课堂教学主体结构。而古诗是融文字美、韵律美、画面美、意境美为一体的古典艺术，有着比单纯的课堂知识传授更大的教育价值，在学生的人生成长和素质培养中起到更大的作用。因此，需要从人的发展着入手，结合新课标，探索新的古诗教学的方式方法。

作为一名小学语文教师，笔者在长期的语文教学实践中，对于创新中小学古诗教学，在更大程度上培养学生的文学鉴赏、历史通识、美学感悟、思想道德的素质能力，有几点体悟：

一、以史入诗，在古诗教学中融入大历史观

古典学家周汝昌认为：“读诗说诗，要懂字音字义，要懂格律音节，要懂文化典故，要懂历史环境，更要懂中华民族的诗性、诗心、诗境、诗音。”诗性、诗心、诗境对于中小学生来说可能要求过高，但历史环境的教学值得探究。古诗的创作是在宏观的时代背景下进行的，既有当时历史环境的影响，也有诗人个人的人生际遇、心理状态的影响。古诗蕴含的历史背景和人文因素，具有传统文化教育的深远作用意义。在古诗教学中融入大历史背景，可以增长学生的历史知识，培养和形成历史学习体系，也可以使教学更加的开放、生动和活力。

如，讲授陆游的《示儿》时，给学生展现“靖康之变”后，北宋灭亡，中原沦陷，南宋偏安临安，向金国称臣纳贡的历史背景。把一篇篇诗歌，通过历史脉络串联起来。在古诗教学中融入历史观，不仅丰富教学内容，有利于学生更好地理解诗歌背景，更好理解诗歌内涵，正确评价诗人作品，更有利于开拓学生知识面，树立学生的大历史观，培养学生的综合能力。

二、以人入诗，从人生脉络丰富对诗人的认识

人生经历是文学创作最直接的来源，人生际遇以及人生际遇中的审视、感悟和反省等人生经验，是作者文学创作的基本素材，构成文学创作的底色。而作者不同时期的作品，因其人生和思想的变化，呈现不同的风格偏向、意趣指向。比如，李白在被排挤离开长安所作的《行路难》，诗歌中失意、苦悶、迷茫的情绪溢于言表。而数年之后的《将进酒》，已能明显感觉李白已转向达观知命。

所以，在古诗学习中，了解诗人的人生起伏及思想变化，更加易于把握其作品的情感底蕴。

三、以情入诗，在学习中与诗人情感共鸣

南京大学中文系莫砺锋教授在著作中写道：“诗歌是能感动诗者、安慰读者……既然诗歌的核心内蕴是‘感荡心灵的感情，它就必然具有感荡读者心灵的强大功能。”深层次的读诗，能进入诗歌中的意境，进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情，让学生通过读诗与诗人达到共吟、共思、共情。中小学诗歌中，不乏饱含诗人深情的作品，而这些作品，因其表达的情感具有通俗性和大众化，也易于为中小学生学习理解和情感认同。

（一）描写“友情”的诗歌。如，李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”;王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;王勃的《送杜少府之任蜀川》“海内存知己，天涯若比邻”。

（二）描写亲情的诗歌。如，孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”;王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”;杜甫的《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生”;宋凌云的《忆父》“梦魂不惮长安远，几度乘风问起居”。

中小学生虽然生活体验有限，但亲情、友情是人之共情，推己及人，理解起来也是没有难度的，从情感角度读诗，更能体味诗人创作的真意。

四、以画入诗，从古诗学习中提高审美

古典学家周汝昌在作品中说：“由于诗人他审美的眼、审美的心，才发生诗的。”宋代文人张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗。”所以，诗歌的文字艺术与绘画的画面艺术，是可以通过“通感”联系起来的。画面感较强的诗歌不在少数，如，唐代王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，白居易的《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，李白的《望天门山》“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。

以画入诗，不仅在教学活动中生动有趣，可以让学生亲身尝试、体验，丰富教学形式，提高教学效果，还可以在语文教学中培养学生的艺术鉴赏能力。

以德入诗，让古诗教学潜移默化育美好品德。曾经，网上火了一篇民国小学生日记：“某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。”这篇日记，诗情画意，美好动人，憩淡而给人正能量。大众纷纷感慨当代小学生的文化品位、生活意趣、审美情趣与民国相比，差距甚远。古诗中不乏爱国爱民、思想积极或文化品位、生活意趣、审美情趣良好的作品，跳出传统的语文课古诗教学的范畴，充分挖掘古诗的思想教育因素，可以探索通过古诗教学潜移默化地培育学生的美好品德。

（一）爱国诗篇。比如，文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;陆游的《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

（二）忧民诗篇。如，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”。

（三）惜时诗篇。如，汉代无名氏的《长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”。

（四）意趣盎然的诗篇。如，贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

总之，古诗，尤其是其中的优秀作品，是中华文化的精华，是塑造民族精神、提高民族素质的丰富素材和资源，是中小学教育教学的重要资料。在阅读鉴赏中，对培养学生的语言文字能力、人文素养、高尚情操、审美情趣，甚至思想道德教育，都有着极其重要的意义。在中小学古诗教学活动中，超脱传统语文教学的观念，从中小学生的能力素质和身心健康出发，创新探索教学方式方法，提高教学活动综合效果，值得语文教育工作者不断地努力。

参考文献：

[1]周汝昌.千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词[M].中华书局，2006.

[2]莫砺锋.莫砺锋诗话[M].北京大学出版社，2006.

责任编辑  梁婷惠