甘孜州旅游资源的人文分析

摘要：甘孜州的旅游资源拥有浓厚的人文色彩，旅游本质上是一种文化活动，只有深入分析和挖掘甘孜州旅游资源背后的人文色彩，才能为甘孜州旅游产业的升级与改造提供切实可行的方法与策略。

关键词：甘孜州  旅游资源  人文分析

文化和旅游产业的转型的目的是为了建设高质量的旅游服务，以满足老百姓日益增长的精神需求。在乡村振兴的大背景下，甘孜州以其拥有的丰富旅游资源，吸引着中国乃至世界各地越来越多的游人前来探寻甘孜的奥秘，体验甘孜独特的文化。进一步发掘、保护和发扬甘孜州的文化，打造高质量的旅游服务，以迎接甘孜州发展的重大机遇与挑战，已经变得日益重要。

正确科学地认识事物是科学地发挥事物作用的前提。旅游活动本质上是一种文化活动。旅游与文化两者密不可分，抓住旅游的文化性特点将有助于进一步认识和揭示旅游的本质。旅游文化活动的本质决定了甘孜州的旅游资源要走可持续发展的道路，就一定要从人文的角度去理解和分析其特点。

根据旅游资源的成因或属性，旅游资源可以分为自然景观资源和社会人文旅游资源。

一、甘孜州的自然景观资源

目前甘孜州所拥有的自然景观可以分别归到地质地貌景观，如特异地貌、冰川等;水体景观：河流、湖泊、瀑布、泉水、水库（人工湖）等;生物景观，如森林、草原、珍稀动植物等;气象气候景观，如冰雪、云雾、凇、蓝天等。甘孜州的自然景观资源历来就与人类息息相关，而随着时代的进步，这些自然景觀资源更呈现出新的特征。

自然景观具有形象、色彩、声音等客观的外在特征，是不以人类为转移的客观存在物。以往对自然资源景观的分析往往注重其静态、自然、物质的一面，而忽视了其人文性。自然景观并不是简单的自然存在物，而是和人类文化密切相关，相辅相成的。自然资源景观所拥有的人文特点，是不断被赋予人文性的结果。

（一）甘孜州自然景观资源所蕴含的地域文化特征和历史文化特征。人类在感知、认识自然景观所拥有的物理特征的过程中，逐渐与自然景观相融合、相建构，形成了人类独有的审美认知，这种审美认知又反过来作用于自然，将自然改造成了具有人文价值的客观存在。甘孜州所拥有的自然景观中，雪山、河流、湖泊占有重大比例。居住在此地的居民历来就有对雪山、河流、湖泊、森林等的自然崇拜，这是他们在长期与自然环境相适应的过程中逐渐衍生出来的文化特色。甘孜州地处康藏高原东南，地势上属于属四川盆地和云贵高原之间的过渡地带。地形地貌复杂，气候和水文条件多变。居住在此地的先民们对高原上的自然力量充满了未知，对巨大山脉的形成以及雪崩、崩岩、泥石流等破坏性自然灾害，以及神秘的高原湖泊，并不能得到科学的认识。他们把这一切甚至是自己的命运都看做是自然神力的安排，于是逐渐形成了万物有灵的原始自然崇拜。在甘孜州，几乎每一座山峰、每一个湖泊都有一个神秘的传说，都具有神秘的意义，甚至成为了宗教文化的一部分，人们在生产生活中处处可以看见它们的影子。这便是甘孜州自然景观所蕴含的地域文化特征和历史文化特征。

这一文化特征是甘孜州老百姓在当地独特的自然地理环境下，经过漫长历史过程形成的对于客观事物的世界观的具体表现。这是甘孜州自然景观资源最为本质的文化特色，是最具有地方特色、民族特色的元素。这种人文特色历史悠久、底蕴深厚，是研究民族文化、宗教文化、社会历史文化的演变和发展的重要材料。

（二）在经济文化发展之后，因旅游业蓬勃兴起而生成的人文特色。甘孜州本身所具有的的独特的地质地貌以及自然资源条件，其形象、色彩、声音等物理特征对于并非生长在此地的外地游客来说具有更多的其他的文化意义。由于人类的进步、经济的发展和旅游业的不断开拓，自然景观普遍拥有的其他审美价值得到了进一步发掘。甘孜州本身所拥有的自然崇拜文化特征被赋予了新的生命，焕发出了新的生机。自然崇拜开始转向面大众的审美文化特征，也就是由以前的宗教文化审美逐渐转变为世俗的人类审美感知。自然资源的形象美、韵律美等符合人类审美认知的元素得到了体现、发掘和强调。这与人类自我意识的觉醒和对人类普遍价值的认同的形成有很大关系，是人类发展过程中摆脱了原始崇拜，开始向人类生命体自身的认识的结果。它强调的是旅游主体的认同与欣赏。比如甘孜州所拥有的大量山脉、雪山等，其外观、神韵、气势包括其独特的植被等越来越被外界发掘和认知出来。人们开始用个人的观点去体会和理解甘孜州的自然风景。山岳、湖泊文化已经不仅仅是人们顶礼膜拜的神山，而是具有雄浑气势和独特神韵的具有现实美感的景观，是刺激人类感官和满足人类寻求新奇，探幽揽胜的欲望的客观物质条件。随着人的意识的觉醒和强化，在面对巍峨的高山的时候，还使人们产生了征服大自然的雄心壮志，山岳变成了表现人类（或者说个人）征服自然、展现自我的对象。越来越多的登山爱好者，骑行者普遍都是这种文化的爱好者，他们一方面欣赏甘孜州美丽的自然风景，另一方面又无处不体现出征服自然的雄心，他们旅行的目的更多的是通过征服险阻，达到磨练自己的意志的目的。

除此而外，甘孜州的天气、草原、牦牛都成为了旅游者向往的景观。这是由于新的审美主体的介入促使甘孜州更多的物质条件转变成为能够满足人类需求的自然资源，赋予了其更多的文化特征。甚至原来并不属于旅游资源的物质，也因为人类的发展、客观条件的变化而被拥有了自然景观的价值。甘孜州自然景观以往顺从式的集体认知文化逐渐传变而成为带有个人色彩的主动的审美认知文化。

（三）由自然科学发展而形成的科学文化

现代自然科学的发展大大地拓展了自然风景的内涵，自然景观资源独特的地质地貌对于地理、地质、地球历史等研究具有非常重要的作用。甘孜州以其封闭、原始、自然条件丰富的特点，保留了众多珍稀动植物资源，这对于生物多样化、动植物培育等研究也具有非常重要的意义。

在自然科学还未发达的时代，这些资源基本谈不上科学研究价值。随着科技的进步，自然越来越成为人们研究和关注的对象，甘孜州独特的自然地理景观，珍稀的动植物资源，其价值越来越凸显。比如位于甘孜州的中国唯一高原石林地质公园——墨石公园，以其独特的地理构造而极具科学研究价值和科学普及价值。自然景观的科学文化价值是在自然科学发展过程中逐渐被人类认识到的价值，自然科学的发展拓展了自然的文化内涵。

二、甘孜州的社会人文旅游资源

社会人文旅游资源包括各种历史古迹、古今建筑、民族风情等，是人类在长期的历史活动中形成的物质、文化和思想的结晶。它可以是有形的物质形态，也可以是无形的非物质形态。社会人文旅游资源天生具有人文因素，是在人的作用下直接形成的物质文化和非物质文化的总称，它直接体现了创造者个人及社会的价值观念和审美意识。

根据调查研究，甘孜州的人文旅游资源大致可以分为：历史文化遗存遗址、建筑文化、名镇名村名寨、服饰文化、饮食文化、民俗风情与民族节庆、红色文化资源、民间信仰、以及地域特色文化等。

（一）甘孜州的物质性文化旅游资源

甘孜州保留了非常丰富的物质性文化旅游资源。物质性文化旅游资源是人文旅游资源中的有形资源。与自然景观资源相同的是，二者都具有自然属性，不同的是物质性文化资源是人类的创造物，是具有特定文化内涵的客观存在，其灵魂是人和其代表的文化，物质是其载体。甘孜州的物质性文化资源是长期的生产生活在此地的人民用自己的双手创造出来的蕴含着丰富民族特色、地域特色、思想感情、价值观念的物质文化遗产，文化底蕴相當深厚，比如甘孜州富有藏民族特色的民居、村寨、寺庙、服饰和饮食等。另外据考古发现，甘孜州还是古人类活动的重要场所，保留了数量丰富的文化遗存和遗迹。

古代文化遗迹的文化特征不同于民居、服饰等。甘孜州数量众多的古遗址遗存，比如丹巴中路遗址、石棺墓葬群、岚安的汉唐遗址等。对于研究甘孜州的历史、民族的迁徙等具有非常重要的作用。其具有的审美文化价值能够满足人类探寻人类历史，回味古代社会的欲望。一些古代文化遗址还能给人一种残缺美和沧桑美，比如郭岗顶遗址，其残垣断壁无不诉说着尘世的沧桑。古代遗址遗存所具有的历史价值和科学文化价值是其最根本、最核心的文化价值，其审美价值则是从个人的角度生发出来的文化价值，个人色彩相当浓厚。

民居、服饰、语言等物质性旅游文化资源则是活生生体现当地人文特色的旅游资源。甘孜州拥有非常独特的藏式民居、碉楼、寺庙，还有大量具有民族特色的村落、城镇等，比如丹巴的甲居藏寨，贵琼古镇岚安等。有些建筑历史悠久，本身蕴含着丰富的人文历史信息，同时也体现了当地人民独特的审美情趣，以及和自然长期融合而形成的价值观。比如典型的藏式民居，其建筑方式与当地自然环境有极大的关系，康定新都桥等地坚硬的石质材料非常丰富，其居民常用片石砌墙，而在甘孜县、乡城等地，土层深厚，农牧业发达，其墙则用泥土夯筑。而房子的功用也体现了不同的文化特色。一般来说，藏式民居的底层往往是牛羊居住的地方，二层以上才是人类活动的功能区。另外，甘孜州还是多民族聚居的民族走廊，各民族、或者是某一民族的支系其建筑特色都有不同。可以说，甘孜州的建筑是一本充满了民族特色、地方特色的文化活字典。而随着经济的发展，水泥、铝合金、玻璃等现代建筑材料开始运用到住房建设中来，甘孜州的民居又呈现出了新的特色，展现出外来文化的影响。

民居、服饰、饮食、语言等都是民俗风情的重要载体，不同民族的民居、民族服饰、饮食，充分展示了他们各自的审美传统和性格气质。在现在文化旅游兴盛的今天，这些元素对于旅游者具有很大的吸引力。

（二）甘孜州的非物质性文化旅游资源

甘孜州的非物质文化旅游资源也异常丰富。其包罗万象，甘孜州独特的民风民俗、民族节庆、信仰以及物质性文化旅游资源背后的文化特征，以及普通民众的生活方式、生产方式和思维方式等都属于非物质文化旅游资源。非物质文化旅游资源是人文旅游资源中的无形资产，它代表了生活在此地的人民思想、性格、处事方式、行为方式，是地域文化和民族文化当中最为本质的体现，是区别于其他文化形式的重要特征。

在文化旅游的背景下，非物质性文化旅游资源的价值越来越明显。甘孜州清新淳朴的农牧民生活、和谐自然的人居环境往往给人带来心灵上的震撼和道德上的感悟，直击心灵，引发旅游者对人生、对世界的思考，从而获得认知上的提升与超越。对于处在现代快节奏生活方式碾压下的人们来说，这种文化体验更加成了他们追逐和向往的对象。非物质性旅游文化资源是甘孜州向外界展示自身文化特点最为重要的元素，因此发掘和保护此类文化资源对于旅游产业的升级和转变具有极其重要的作用 。

参考文献：

[1]郝长海，曹振化. 旅游文化学概论[M].长春：吉林大学出版社，1996∶73-80.

[2]曹含梅.甘孜藏区人文旅游资源概述[J].四川民族学院学报，2013，22（06）：48-54.

该文为2020年四川民族学院一般项目“甘孜州文化产业开发及升级策略研究”研究成果，项目编号：SYZB2047SB。

作者简介：杨洪（1982.03-），男，四川康定人，助教，硕士，主要从事语言文学教育工作。