短视频“援鄂医疗队回家”的仪式传播价值研究

2021-11-14 08:53
声屏世界 2021年3期
关键词:医疗队仪式英雄

根据中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第45次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2020年3月,我国网民人均每周上网时长为30.8个小时,而在各类手机应用使用时长的占比中,新闻资讯类应用仅占4.8%。为了在更短的使用时长内抓住用户的注意力,传统媒体机构开始布局短视频、直播等。在新冠肺炎疫情期间,对于“援鄂医疗队回家”这一事件,媒体发布的短视频不只是对其简单呈现,更是构建了一种“英雄归来”的宏大仪式。媒体通过短视频把“援鄂医疗队回家”这个过程记录下来,强化了“万众瞩目”的景象,再利用社交媒体平台的传播演变成一场盛大的新媒体仪式和一次集体的感情宣泄。在整个传播过程中这个仪式给人们提供了一种情感凝聚的方式,极大程度上激发了国人战胜疫情的信心,同时也增加了民众对于国家共同体更深厚的热爱和自豪之情。

研究缘起

在媒介社会环境下,仪式传播可以理解为广大受众借助大众媒介主动或被动进入某一项被提前宣传策划的重大事件中,媒介对其进行大规模的呈现并将其变成一种引人瞩目的仪式。在庄严神圣的仪式氛围中,仪式传播模式借助象征符号和表现手段进行仪式展演,传递象征意义和文化内涵,从而实现整合、凝聚、建构和传承的仪式功能。由此可见,仪式传播是一种特殊的传播方式,人们能够在仪式的传播过程中进行交流与互动、沟通感情、强化共同信仰及民族文化认同感,从而实现社会的整合、集体情感的凝聚和民族的认同。移动互联网时代,传统媒体正处于融媒体视频化进阶的过程中,短视频作为一种新型的传播形态,可以使其成为一种典型的仪式传播。因此,研究传统媒体在融媒体视频化的进阶中利用短视频的仪式传播来实现情感凝聚、社会整合和民族认同具有重要意义。

短视频的仪式传播特征

在新冠肺炎疫情期间,每个省市区的媒体机构对自己地方的“援鄂英雄的归来”事件进行报道策划,借助短视频媒介进行大规模的传播。面对这一系列事件的报道,受众不再是简单地获取信息,而是主动借助短视频媒介参与到这个仪式中,去见证、体验、评价仪式。各地的媒体以及公众一起把“援鄂医疗队回家”这一事件上升到“英雄归来”的高度,打破了仪式的空间限制,促使“援鄂医疗队回家”这一事件成为互联网上一场宏大的仪式传播。

短视频对仪式的“瞬间”呈现。在融媒体时代,传统媒体机构短视频的“再生产”,就是通过声音、画面、文本的二次处理,增加信息和情绪,实现视听效果上的再升级。此类视频往往关注仪式中的“细节”,而非呈现该媒介事件的整个过程。在新冠肺炎疫情期间,各地的融媒体机构在微信、微博、抖音等多个平台发布有关“援鄂医疗队回家”的短视频。媒体选取“援鄂医疗队回家”这个过程中具有特殊意义“瞬间”画面进行呈现,例如,途中警车护送医疗队专车、医护人员下车接受群众拥戴以及医疗队成员和家人重聚的场景等,配上具有感染力和抒情意义的音乐进行呈现,使得短视频的传播实现量变到质变的飞跃。这个过程在社交媒体平台上被塑造成为一种“新媒体仪式”,而这个仪式“瞬间”的呈现让观众的情感在短时间内得以凝聚。

短视频打破仪式时空限制。移动互联网时代不同于电视直播有着严格的时空内容设计,它可以打破仪式时间和空间的限制,媒体通过短视频的视听呈现,让不在场的观众体会到现场的仪式感。短视频的出现不仅拓展了媒介事件的时空属性,并呈现出一个更立体的过程。例如,湖北新闻(湖北广播电视台新闻中心)的官方账号在社交媒体上发布的“群众自发送医疗队”的暖心视频,除了让在场的群众能够体会到当时的仪式感外,那些通过社交平台观看到视频的用户也能够感受这一事件的仪式感,在互联网上塑造出一种共同迎接“英雄归来”的宏大场面。此外,在集体仪式的传播过程中,通过用户之间的评论,来实现人们线上的一个交流与互动,最后媒体的传播达到沟通彼此感情、强化共同信仰及民族文化认同感的效果。

短视频让用户参与仪式的塑造。在传统媒介事件中,作为见证者的电视观众几乎无法参与到媒介事件的呈现中,即便是在春晚、奥运会这种拥有现场观众出现的重大事件,也是经过多次排练后形成的内容。相比之下,短视频的呈现方式更加灵活,作为受众的用户也可以参与到某一项被提前宣传策划的重大事件中。在“援鄂医疗队回家”的过程中,围观该事件的见证者也通过拍摄短视频的方式进行记录,再加上一些传统媒体机构的剪辑加工,实现二次传播,加强对该媒介事件的仪式塑造。例如,《中国日报》将各地网民拍摄的“援鄂医疗队回家”的视频进行混剪,通过二次传播形成媒体和用户一起“在场”“参与”“感动”的效应,以激动之情迎接“英雄归来”。

“援鄂英雄回家”的仪式传播价值

大众传播媒介对社会具有整合、控制与稳定、应对突发状况的基本功能,此外让文化与价值得以延续。这些功能在互联网时代短视频的仪式传播中都具备,而仪式和传播都拥有着维系社会、共享信仰、联合团结、参与沟通、理解互动的功能。短视频的仪式传播也是大众传播发挥社会整合的关键,作为进行多次传播的、神圣化的社会活动,短视频仪式传播的基本功能在于给重要的事件赋予价值上的肯定。没有传统媒体的短视频报道,“援鄂医疗队回家”仪式照样会举行,但短视频的出现重新赋予了传统媒体抢占观众注意力的权利,同时也就赋予了“援鄂医疗队回家”这一系列事件对于受众更深层的意义。公众被召唤到这个盛大的仪式中,并参与了“援鄂医疗队回家”仪式的塑造,受众在这个过程中找到了情感、道德和精神上的“归宿”,自我身份也得到了确认。

实现情感凝聚。媒体通过短视频的仪式塑造,在整个社会营造出一种万众一心、同舟共济、共战疫情的民族情感和民族凝聚力,这无疑增强了人们战胜新冠疫情的信心。在这种新媒体仪式塑造的情感之下,人们会沉浸于集体的兴奋状态,能够极大地鼓动群体成员,并促进社会的凝聚力。的确,在共青团中央发布的短视频《谢谢你来过》中,出现“江西援鄂医疗队驻地酒店经理‘小鲁弟弟’送别医护人员乘坐大巴离开”“天津援鄂医疗队深深鞠躬含泪回谢”等画面,通过呈现一幕幕送别医护人员的场景来致敬援鄂医疗队。该视频的阅读量达到10万余次,观看视频的用户纷纷评论产生共情,一个个平凡鲜活的医护形象,为人们提供了一种“情感直觉”,使他们得以体悟这些英雄身上的个人价值,实现情感共鸣。短视频的仪式传播使传统意义上的“民族英雄”和当下的时代色彩相融合,通过媒体的短视频报道,使援鄂医疗队身上所体现的“英雄精神”,成为人们认同的价值准则,并内化为人们自觉的精神追求。可见,“援鄂英雄回家”这一系列短视频的传播使公众形成一种强烈的情感凝聚,各个岗位的人在新冠肺炎疫情面前团结起来,为战胜疫情贡献自己的一份力量,在内心深处产生一种与国家同甘苦、共命运的强烈感情。

实现社会整合。媒体作为整个社会的“瞭望塔”,需要担负起将人们聚集起来的媒体责任,使人们得以共享社会的集体经验,燃起社会的集体情感。在当下融媒体的背景下,传统媒体视频化的发展已经成为必然,短视频的仪式传播功能,对于建立社会集体的情感、实现社会的聚合具有重要作用,这也正是大众传播媒介发挥社会功能的关键点。在“援鄂医疗队回家”过程中从“武汉人民夹道致谢”“民警立正敬礼”,再到“地方人民迎接英雄回家”,许多难忘的瞬间通过各地融媒体机构的报道在短视频平台上进行传播。这个过程帮助人们正确认识疫情中默默奉献的无名英雄,抚慰疫情带来的创伤与阵痛,进而最终树立人们战胜疫情的勇气和信心。可见,大众媒体通过“援鄂医疗队回家”这一系列短视频所塑造的这种共同情感可以缓解或暂时中止疫情爆发时产生的社会矛盾,是稳定社会的潜在力量。因此,媒体所传播的短视频内容使人们形成了一种众志成城、万众一心、共战疫情的社会共同体,发挥其对社会的整合作用。

实现民族身份认同。在“援鄂英雄回家”的短视频中关于家国情怀与民族身份认同的痕迹处处可见,并且媒体的有意识建构起了“白衣天使”“战役英雄”等形象。受众观看视频的过程中,在评论中激发情感共鸣,无论哪个省份的人们都在为英雄喝彩、为武汉加油、为共同的国家加油,无疑增强了中华民族共同体的身份认同。在“英雄回归”这个新媒体仪式的见证过程中,每个受众都是以共同的民族身份参与,这个身份背后,表达的是“我们都是中国人”的国族身份认同。“援鄂医疗队回家”的短视频也让更多的人们意识到民族文化中守望相助、救死扶伤和共克时艰等优良传统的独特价值。人们对中华文化的高度认同是民族心理和民族精神的集中体现,构成了民族身份认同的坚实基础。此外,媒体通过短视频“援鄂医疗队回家”的系列报道把“战役英雄”的形象也呈现在世界面前,在国家对外宣传中,使中华民族在世界面前彰显出“大国形象,大国担当”,让民众对于国家民族的自我认知空前增强,形成了具有凝聚性特征的共同体意识,短视频仪式传播下的家国情怀与传统文化相连,个人的民族身份认同得以深化。

结语

在融媒体时代短视频作为一种新的传播形态,一些重大事件已经可以通过其传播发展成为一种新媒体仪式。媒体通过这种短视频的仪式传播,塑造本民族的“英雄形象”,在新冠疫情的特殊时刻发挥“暸望塔”的作用,展现出媒体所承担的受众、社会多维度价值,这也意味着短视频的仪式传播具有重大新闻事件和突发事件中凝聚人心、整合社会的力量。当前,中国正面临着全球化、数字化、市场化的巨大冲击,在这样一个快速而又多元变动的社会中,尤其是这种重大公共事件,国家急需一种力量、一种方式将人们团结起来。因此,不同地方的受众在观看“援鄂医疗队回家”视频的时候便会产生社会感、亲近感、参与感,人们在这场疫情防控阻击战中开始空前团结,受众的所有目光都聚集在短视频所塑造的仪式中心,大众传播的功能使得社会最高秩序的统一得到了实现。

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