浅析罗山皮影《封神》中人物形象色彩塑造法

陈彦

河南省罗山皮影历经多年的发展，形成以色彩塑造为主的人物形象塑造手法。通常人物形象塑造通过语言、心理、细节进行塑造。而罗山皮影则采用色彩塑造法，更符合皮影作为通俗艺术的特性，同时更具有地方特色，能使读者简易的理解人物特性。在错综复杂的故事线路发展中，对于其中的人物可以快速的区分。

罗山皮影中的人物形象塑造会通过颜色上的强烈对比、渲染对人物的正反派做联动，主要根据人物的面部颜色塑造和服饰来表现。皮影的角色分为生、旦、净、末、丑，这使面部造型都具象征性的特点。罗山皮影的色彩鲜艳，明度、纯度较高。色彩构成中明度适于表现一个物体的立体感和空间感，这使罗山皮影突破了其二维效果。皮影颜色通用的有五种：稀绿、丙红、肤青、藤黄、焦黑，在上色时类似戏剧脸谱，净、丑这两种角色面部颜色偏多，刻画极其夸张，用来塑造其粗犷的特质。而生、旦则为淡彩面部颜色偏少，肤色上加入腮的一抹红，刻画比较秀气俊俏，塑造“丑”角奸恶之人的造型，脸上会绘制少许不规则线条和不规则的图形，大多在额头、下巴、鼻子，面部刻画较夸张，眉眼相对粗大，脸上的颜色偏多表情狰狞，妖怪则摒弃人的脸部形象，直接使用动物造型。正面人物的面部刻画往往秀美俊逸，脸上颜色较少纯度低。这样的颜色塑造使正反两派面部刻画对比强烈。罗山皮影的服饰则有着象征意义，地位高的人则会佩戴奢华的饰品，在服饰方面也略有不同，例如原始天尊地位居高，则身着黄袍头戴发冠象征他崇高的地位，相比之下他的徒弟姜子牙则身穿一身素普的黑衣，无过多配饰。

从皮影戏《封神》中挑取几个造型独特的经典人物，“生”中的哪吒、元始天尊，“净”中的殿宏，“丑”中的申公豹，“末”中的姜子牙，从中分析其人物形象的色彩塑造。

封神中哪吒是托塔天王李靖的第三子，法力广大、降服妖魔。性格顽皮骄傲、胆大包天、不容人欺。皮影戏中这个人物面部颜色少且浅淡，脸颊上为淡红。服饰颜色主红绿，花纹以线条和荷花为主，混天绫风火轮为配饰。面部颜色塑造表现出哪吒为正派人物，混天绫风火轮侧面烘托出他法力无边。

殿宏是暴君商纣王的儿子，为赤精子所救，后帮助姜子牙伐纣。人物面部颜色红黄为主，眉眼粗大且头部有三张嘴，嘴中有獠牙，在罗山皮影中丑角的面部会涂抹稀绿和藤黄来强调他们的角色，凸显出人物粗犷的特质。红色在罗山皮影中又象征着正直、忠诚，所以殿宏这个角色，虽是暴君商纣王的儿子但是在《封神》中非常正直是个正派人物。服饰颜色黑色为主，图案为花，两胳膊为黄色，衣服上有纹饰来衬托，这些都象征着他的王室地位。

元始天尊是《封神》中重要人物三清祖师之一，是主持封神大道的主要执事者，法力神通广大是封神大战的最终胜利者。性格信守承诺、足智多谋、高傲。服饰黄色为主，牡丹为花纹，头戴发冠。面部颜色少且浅淡，发鬓整齐有致面部清秀，眼睛眉毛平而细，这都塑造了他崇高的地位。

申公豹在封神中是大反派，姜子牙的师弟，一生与姜子牙为夙敌。他无视纣王的暴虐，全力保护纣王与姜子牙为敌。性格冷静、工于心机。面容颜色泛着青灰色且额头偏大，眉毛中间有类似刀疤的图案，这些凸显出其身为反面人物的丑恶。服饰主黑红图案线条和花纹为主。

姜子牙这个角色在封神中为主角人物之一，推翻恶军阀纣王，奉法旨封三百六十路正神，自己无福成正果，最终老死，堕入轮回。性格果断自信、坚毅。造型在罗山皮影中以老人的形象出现，面部颜色少且浅淡脸頰处淡红晕染，红可以表现出他的正直和聪慧。服饰颜色为黑红，牡丹花和线条为主要纹饰，没有过多的配饰，从中表现出他最后无福成正果最终老死。

罗山皮影的人物形象遵循了一定的形式美法则，在造型上体现了节奏美和韵律美，视觉中点、线、面、体有一定的间隔、方向按规律排列。在颜色的明度、色相、渐变中也有体现。皮影色彩绚丽、对比强烈，塑造时根据特定的角色用色，形成了一定的规律。脸部色彩塑造中红色忠诚正直，黄绿鲁莽粗犷，黑色公正无私，青色奸险阴恶。脸部造型上，眼睛眉毛平而细性情较柔，圆眼豹子眼性情较凶暴。罗山皮影正是遵循了这一规律，运用了人物形象色彩塑造法使皮影在视觉艺术效果中独具一格。

分析了罗山皮影的色彩塑造，了解其表达人物形象的色彩规律，更好地解读了罗山皮影的艺术文化。学习罗山皮影色彩塑造人物形象的表现手法，融入到现代的艺术设计中，为现代设计增添情感化。提取皮影中的花纹图样运用到生活中，结合皮影图样和现代设计，采用创新的方法，给皮影增添了特殊的艺术语言，也将这些传统艺术巧妙的展示给大众，使其独特的艺术价值更好的传承。