乡村美育实践传统文化必不可少

陈 宇，闫鑫磊

（辽宁师范大学 辽宁 大连 116029）

一、为什么发展传统美育

美育实质上是对审美价值的一种转化，使其成为一种极为重要的教育资源，之后再对这些资源进行开发和利用，以此做到教书育人。我国是一个拥有多年文化积淀的文明古国，从古代开始，便源源不断地涌现出许多审美教育资源，从本质上看，这又何尝不是对传统美育思想的一种沉淀呢？通过此也能够展现出我国自古以来便极为重视审美教育这一优良传统。

（一）传统文化是重要部分

众所周知，从中国传统文化的角度来看，先秦文化尤为重要，起到基础性作用，而先秦美育思想同样重要，其是中国传统美育的基础。所以，就传统美育自身而言，其中包含的一项必不可少的内容便是先秦诸子百家思想中所蕴含的审美教育内涵，在这其中起到支柱作用的有两种思想，其一为儒家美育思想，其二便是道家美育思想，它们共同构建起传统美育框架，通过它们能看到传统人文精神的光芒，其不但是传统美育思想一种极为明显的体现，也能够进一步彰显审美教育传统。

通过对美育内容进行分析可知，自古以来，我们的先辈们便拥有极其独到的眼光，能够感知美、审视美。他们能够借助主体本身所拥有的创造性进一步满足人生不同方面不同角度的审美化要求。从艺术形式的角度看，有些先辈们选择从该角度出发，寻找审美空间。如孔子就非常重视“诗教”、“乐教”，认为闻韶乐能“三月不知肉味”，传统美育以“诗”、“乐”等艺术形式为主，逐渐正式开始。但是对“乐”的追求不仅仅体现在诗歌、音乐等的形式上，也应适当地对这些艺术形成的过程进行观察和学习，以此使自己的心情更为愉悦，真正做到“兴于诗，立于礼，成于乐”。另外，他们又从自然角度延伸美和人之间所存在的关系，以回归自然的方式，对存在于世上的世俗的人进行提升，让他们成为具有审美眼光的人。庄子是这一思想的代表性人物，他认为宇宙生命就是最高的美，“天地有大美而不言”（《知北游》），人类之所以想要去认识自然，是希望能够从其中找到可以满足人类天性的自然美，认识其并对其进行欣赏，以此进一步体会自然之道，进一步感受自然所拥有的美，这也是庄子所提出的审美要求。也正因此，其较为注重“游”的审美状态，希望能够借助“逍遥”感受审美给自身带来的快乐。除此之外，孔子也极为重视自然，其提出自然中有取之不尽的审美资源。

“智者乐水，仁者乐山”是对美与人的赞誉，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”是人们一直以来对美好生活的一种追求。无论是孔子还是庄子，他们所提出的美学思想都体现出应注重以美的形式为主体，从中提取和美存在一定关联的内容，借助主体本身所拥有的创造性进一步体现个人生命所应该具有的审美化特点。

（二）美育是教育的重要部分

中国教育一直都以学问为重，所谓书呆子，大概就是源于此。就教育而言，美育是不可或缺的一项内容。

美育实质上是对审美价值进行转换，使其成为一种资源之后，再对这种资源进行开发和利用，以此做到“育”。从古代开始，便源源不断地涌现出许多审美教育资源，从本质上看，这又何尝不是对传统美育思想的一种沉淀呢？以此也能够展现出我国自古以来便极为重视审美教育这一优良传统。在历史悠久的中华传统文化中，这样的美育不断地改革、进步、变化，一点点积累下来，形成中国特有的审美。

美育不但会扩展人们的眼界，也会让人们的心灵得到前所未有的净化，使心灵一点点地得到升华。笔者小的时候，老师经常会在教室的最后面画板报，每次我都会看好久，那时候老师发现了我对画画很感兴趣，就与父母商量，对我进行绘画方面的教育启蒙。在接触艺术这么久的时间里，艺术不但教会了我做事静心、不浮躁，也教会了我凡事持之以恒。要从艺术形式中寻找审美空间，儒家的孔子都非常看重诗教、乐教，就更别提现代的美育了。

但是对于中国教育而言，美育似乎没那么重要，更不要说乡村美育了。美育对于一些学生来说渐渐变成了一件不太重要的事情。中国教育肩负着改变美育这一现状的重要使命。

二、乡村美育的发展现状

近年来我国一直在提倡素质教育，要做到德、智、体、美、劳全面发展。如今人们对美育的重视度越来越高，很多家长也开始注重孩子的美育教育。甚至有些父母在孩子还处于幼年时期，便让他们接受各类艺术教育的熏陶。

（一）关注美育发展规划，引领乡村学校美育方向

自“十八大”起，我国学校美育便一直在加快成长的速度，提高自身的品质，针对此，国家出台了包括《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》在内的多项政策，各项研究成果也纷纷出现。但乡村中小学校美育工作基础差、力量弱、经验缺，美育办学思路相对固化、视野不够开阔，美育常常被边缘化，需要专业师范院校进行帮扶。

在进行帮扶时，师范学校需要推动乡村学校的进步，使其认识到美育工作所具有的价值，明确美育工作所具有的作用，如立德树人、满足学生全面发展的需求等。

（二）聚焦美育课堂教学，深耕乡村学校美育课程

因乡村学校条件有限，所以其美育课程配套的设施也较为有限，无论是资源还是条件，都和城市学校有很大的差别。所以师范院校应该将研究的重点放在怎样才能带领乡村学校更高质高效地运用当地资源上，以此提升美育课堂教学质量，使美育教学内容和情景更为丰富，拥有更多资源。

首先需要对乡村自然环境资源进行有效的利用，以此展开美育课堂教学。可创造性地运用当地的美丽山水等天然条件，引导学生认识自然美。其次是深度挖掘本土文化艺术资源开展美育课堂教学。对学生们进行引导，让他们对不同的民俗民风、乡土文化等进行观察，从中进一步感受艺术美。

（三）助力美育教师培育，增强乡村学校美育师资

乡村学校美育师资力量较为薄弱，而且教师的专业水平也有待提升，甚至有些学校当前还并未配备该方面的教师，美育课程教学一般都是由其他老师顶替。师资问题一直以来都严重阻碍了乡村学校美育教育的发展，所以师范院校应对乡村学校进行帮助，使其当前存在的问题得以改善。

首先是以“送教下乡”“帮扶助学”等方式缓解乡村学校“缺师少教”的问题。师范院校可扩大艺术教育专业学生教育实习、教育见习、暑期志愿下乡活动的范围，以及艺术学科教师的中学轮岗范围，对美育薄弱的学校予以重视，向他们输送部分学生和教师。其次是可通过专业培训增强当地师资力量，需要培训乡村学校当前在职的美育教师，着力提升美育教师教学能力。

三、乡村传统美育发展战略

（一）教师是美育的重要角色

教师所起到的榜样作用尤为重要。教师的言行举止都有可能会对学生产生影响，在潜移默化中教化学生。老师在教育和教学的过程中，一定要做到以身作则，言行一致，表里如一。

在学习和生活中，教师不仅给我们“授业”，更多的是为我们“传道”，这些人生道理能使我们受益终身，所谓不忘初心、方得始终就是这个道理。孩子的世界不同于成人的世界，他们的世界非常简单，对于自己喜欢什么、讨厌什么极为清楚，此时教师所能起到的作用便尤为显著了。

陶冶情操应贯穿于教学活动的始终，教师一方面要认真备课，另一方面要思考如何传授，因人而异，运用独特的教学方法，增强自我修养，提高自我素质，使课堂学习氛围更加活跃，也促使学生与老师进一步交流。

（二）多媒体是重要信息来源

作为美育的教学信息来源，多媒体无疑是学生们进步的一大重要途径。传统的书本、录音不能很好地提高效率，缺乏灵活性和丰富性。随着多媒体的开发和普及，我们可以通过计算机这种智能的方式去制作和编辑图片、音频、视频。这样一来，一方面教学资料具有了创新性和趣味性，另一方面学生印象也能更加深刻，查阅范围也变得更加广泛。

乡村多媒体的普及是国家一大重要责任，也是我们不断为之努力与付出的重要事情。创建一个与时代相符的教学环境，可以培养学生良好的学习习惯，激发学生的创造力和求知欲，树立正确的人生观与价值观，对于目标和理想的实现都起着重要作用。

四、传统美育是使命与担当

古代美育注重微妙的情感问题，但却缺失了个性。而现代教育的重任则是发掘学生的潜能，百花齐放，每个人都有自己的特点。

通过对传统美育进行分析可知，首先其较为注重本身所蕴含的陶冶情操的作用。美育是无形的，一般情况下都是在潜移默化中实现的，在潜移默化中对人的情操进行不断的陶冶。其次，就传统美育本身而言，也较为强调主体所具有的作用，提出要想将审美所具有的价值体现出来，无需借助任何外在手段，主要是以个体内心体验为依托，通过生存的价值淋漓尽致地展现出来。因时代存在一定的限制，所以一般情况下传统关育都会通过“预设”的方式在“陶冶”和“体验”中完成。随着时代的发展，无论是人们的价值观还是生活方式，都发生了许多极为明显的变化，人们逐渐认识到美育也需要不断进行陶冶、不断进行体验，但需在美的感染下进行，所进行的陶冶必须是无束缚的，所进行的体验也必须是无拘束的。

美育中的陶冶不仅仅是对美的体悟或者说是对心灵的启发，实质上也是对精神的升华，就现实情况而言，美育中的体验需要建立在能最大限度调动主体能动性这一重要基础上，以此有效挖掘人内在的潜能，将其所拥有的自由创造能力发挥出来。现代美育需要认识到陶冶所能起到的重要作用，其是主客体在交融、渗透、契合中发挥体验效应，所共同构成的一种较为特殊的审美认知，其具有一定的审美知觉性，既能够净化心灵，也能够升华精神。