论李清照诗词中的男儿个性

■严丽丽/西安科技大学高新学院

宋代女词人李清照，不仅有高深的文学修养，亦有大胆的创造精神，被誉为“天下第一才女”。“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一”。纵观其一生的创作，婉约词风难掩她大胆率真如同男儿一般的心志，无论是描写爱情、闺情、闲情的词作，还是记叙国事、政事、天下事的词作，都可以从中发现李清照异于其他女子的男儿个性。

一、少女时期

(一)率真奔放的个性

李清照的时代，是封建、闭塞、保守的时代，是女子“养在深闺无人识”的时代。但个性如李清照，却作出了《如梦令·常记溪亭日暮》这样的词：

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

这是怎样的一副场景？李清照在词中娓娓道来：曾记得有一次在溪亭饮酒一直到日暮时分，以至于喝得大醉找不到回家的路了。兴尽之后很晚才划着船往回走，却不小心进入了荷花深处。怎么渡？怎么渡？最终惊起水边满滩鸥鹭。

一个妙龄少女，饮酒至日暮，大醉至找不到归家的路……这在当时的男权社会，如此行径是大逆不道、是匪夷所思、是只有男子才享有的特权。女子的形象大抵是深藏闺中、谨言慎行、小心翼翼。王灼在《碧鸡漫志》中提到：“自古缙绅之家能文妇女未见如此无顾忌。”不仅如此，据王仲闻本《李清照集校注》统计，李清照词中提及酒的地方多达34处，她不仅以酒为友，更是酒催化了她的英气和男儿气。此时，李清照大胆豪气、自由不羁的男儿个性跃然纸上，将率真奔放的男子气概显现的淋漓尽致，这是女性的觉醒，亦是对男权制度的蔑视。

(二)对爱情的追求和表白

古代封建社会一直倡导“存天理、灭人欲”，女子被定义为传宗接代的生育工具，爱情于女子而言是“非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听”的洪水猛兽。李清照将“爱情”信手拈来，或茶余饭后、或晨昏雨雪间、或举手投足间进行描写和表露，为后世女子开辟了先河。

李清照作《丑奴儿》：

“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。”

“傍晚的一场风雨，将白天的炎热消解殆尽，这是夏天里难得的一个凉爽之夜。词人一会吹笙，一会弹琴，又对着菱花镜精心施妆，点唇描眉，把自己妆扮得美艳至极。而后笑语晏晏，极尽温柔，明确而又大胆地向丈夫求爱。”

这是一阙描写夫妻情爱的词，艳而不淫，蕴藉有致。44个字，刻画了一位有情有才、为人之妻的女性形象，饱满而生动，别具一格。在讲求“三从四德”的男权社会，妻子的地位从属于丈夫，女性处于被动与被主导地位。而词中，妻子主动求爱于丈夫，且以生动调皮的笔法将此情此景记录下来，并流传于世，这样的举动绝对惊世骇俗。再者，艳词多出于男性之手，而李清照公然违背公序良俗，刻意挑战传统，不畏封建束缚，将闺情描写得如此直白露骨，其男儿个性可见一斑。

二、中年时期

李清照的一生，以“靖康之难”为分水岭，可划分为两个阶段。中年时期，经历了“靖康之难”的李清照，将目光从小情小爱的个人世界放眼于国仇家恨的历史潮流中，使自身的男子气概再一次得到体现与升华。清代沈曾植评价李清照“倜傥有丈夫气”，好比“闺阁中苏、辛”，可谓实至名归。

(一)“两汉本相继，新室如赘疣。所以嵇中散，致死薄殷周”——《咏史》

西汉和东汉本来就是承接关系，中间却多出来个新朝，就像是人身上长出个无用的肉瘤一样。所以才有嵇康这样唱着广陵散慷慨赴死的英雄，在临死前写文章批责那些不遵守纲常法纪的人。

李清照作此诗，借古讽今，运用锋芒毕露的笔法针砭时弊，意在表达自己对当朝统治阶级及权贵的无情蔑视。此时的李清照，历经时代巨变，感受颠沛流离，其所感所思深受士大夫阶层的影响和感染，关心国事，关注政治，关怀民生，对国家命运前途产生了深切的担忧。

正是这种男儿般刚正耿直的英雄豪情，体现出李清照绝非小家碧玉，亦非普通大家闺秀，她爱憎分明，关心国事，用我笔写我心，将心中的不满，以及对当权者的控诉全部诉诸于笔尖，犀利而尖锐，可见其性情之刚烈。

(二)“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”——《夏日绝句》

“活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还怀念项羽，只因他不肯偷生回江东。”

在“女子无才便是德”的时代，李清照关心民族前途，鄙视偷生苟安之状，李调元《雨村词话》中评价她“不徒府视巾帼，直欲压倒须眉。”李清照，一介手执笔墨的乱世女子，虽才高八斗、心怀家国，但历史没有赋予她沙场报国的身份，她空有一腔热血，空怀理想抱负，无法像男子一般披甲上阵、保卫山河。唯一可以做的，便是以笔为刀，口诛笔伐。

李清照的这一类诗词，陈衍在其著作《宋诗精华录》里对此评价极高，如：“雄浑悲壮，虽起杜，韩为之，无以过也。”这种报国无门的愤懑，对英雄主义的歌颂，以及有胆有识的魄力，让李清照这位女性词人在宋代文坛遗世独立，她的这些诗作散发出强烈的男子气魄。

三、末年时期

如果说李清照的前半生是衣食无忧、万事胜意，那么后半生则是落魄飘零、晚景坎坷。李清照的一生，最大的败笔恐怕和张汝州其人其事脱不了干系。正如她在《投内翰綦公崇礼启》中所写：

“既尔苍皇，因成造次，信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信;身几欲死，非玉镜架亦安知，僶俛难言，优柔莫决，呻吟未定，强以同归。”

经历了破国与丧夫的李清照，颠沛流离中来到杭州，于49岁结识并嫁给了张汝州。张汝州觊觎李清照的金石文物，刻意接近并花言巧语；李清照孤苦无依、于病中轻率答应婚事。婚后不久，张汝州发现李清照所藏金石在流亡中几乎所剩无几，无利可图之下本性暴露，对李清照实施家暴。彼时的李清照也在婚后看清了张汝州的本来面目，一意要与其离婚。

李清照在《投内翰綦公崇礼启》中写道：

“视听才分，实难共处，忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才。身既怀臭之可嫌，惟求脱去。”

“我与张汝州这个人实在难以相处，我怎会在自己的晚年，以清白之身，嫁给这么一个品德低劣的市侩之徒。此身已经与这个臭不可闻的人在一起了，只希望早些脱身离去。”

通过以上诗词，可见在张汝州事件上，李清照的男儿个性在两处得到了完美体现：

(一)再婚

在树满了贞节牌坊的时代，女性在夫死之后几乎都会走上约定俗成的道路——守寡。更何况，李清照与赵明诚婚前两情相悦、婚后恩爱有加，似乎更应该在赵明诚死后恪守俗礼，孤身到老。但封建世俗礼教之于李清照，除了对其无限的蔑视、便是无畏的挑战。贞节牌坊困住了祖祖辈辈的女子，但李清照打碎了这无情的樊笼，将婚姻自由的权力牢牢掌握在自己手里。

(二)离婚

李清照遇人不淑，当看清张汝州的真实面目之后，毅然决然选择离婚，干脆利落。但很多人不知道的是，宋代《刑统》规定：“妻告夫，虽属实，仍须徒刑二年。”在讲求“三从四德”的时代，“男尊女卑”是刻进骨子里的标尺，伦理凌驾于法度之上，夫妇和离，已悖妇德，更何况如果是妻子状告丈夫？即便所告属实，妻子仍需被判刑两年。以李清照的卓绝见识，她一定明白自己所作所为所要付出的代价：将要承受牢狱之苦、将会贻笑后世。但是为了尊严和自由，李清照作出了“宁为玉碎不为瓦全的选择”，决绝而果断。如此宁折勿弯的个性，哪里是闺阁女子性情，分明是大丈夫所为。

纵观其一生，李清照以女子之躯深藏男儿心志，究其原因，分为三点：

首先，政治环境宽松。李清照生活在南北宋之交，教育普及，风气开明，使得李清照作为女性的自主意识逐渐觉醒，打破了闺阁束缚。这又是一个对文人格外“宽容”的时代，李清照的斐然才华成为她闯入宋代文坛的通行证，并最终占有一席之地。

其次，家庭环境开明。其父李格非，是“苏门四学士”之一，官至礼部员外郎；其母则是状元孙女，饱读诗书。李清照从小耳濡目染、受到父母良好的熏陶，知晓天地广阔，性情洒脱率真，心志高洁傲然，必不会将自己的眼界仅仅局限于男女闺阁这种小情小爱之中，所以她的诗词中自带一股风流倜傥的丈夫气。

最后，个人阅历非凡。李清照出生于仕宦之家，嫁于门当户对的赵明诚，婚前婚后都生活在士大夫圈层，势必会受到士大夫阶层的影响，对国家前途、民族命运产生深深的关切。再如，李清照与张耒、晁补之、韩肖胄等人为友，在文学创作上必然会受其影响，于是，其诗词的男儿个性愈加强烈。

马克思说：“指定一种脾气，和给作家指定一种风格一样，都是错误的。”李清照虽为婉约派代表人物，但在“婉约”这一巨大光环的掩盖下，我们也应看到其刚健奔放、充满男儿个性的诗词风格。正是这些散发着男子气概的诗词，使李清照成为宋代文坛别具风格的一枝独秀，永远屹立不倒。