黄花梨之瑞兽雕刻

摘要：黄花梨的花纹具有十分独特的美感，在对黄花梨进行雕刻的过程中将其花纹的美感充分呈现出来是重要的雕刻原则。同样是对瑞兽龙龟、貔貅等进行雕琢，利用鬼脸鬼眼纹所雕刻的图案栩栩如生，仿若神物；利用山水纹所雕刻的图案则惟妙惟肖，仿若即将从梨木中跳脱出来；顺应表皮纹雕刻出来的图案则雄浑大气、包罗万象。由此可见，想要雕刻出理想的黄花梨雕件，要兼顾雕刻创意和雕刻技艺。本文对黄花梨瑞兽木雕艺术进行了探究。

关键词：黄花梨；瑞兽；雕刻

与紫檀木、黄杨木等材料有所不同，黄花梨木料自身的纹路富有变化，如鬼脸鬼眼纹、山水纹及表皮纹等，这在木雕材料选择、木雕风格设计方面有着不可忽视的作用，因此要避免出现木雕主题以及雕刻方式设计不恰当的情况。比如，用表皮纹或者山水纹木料设计佛像雕刻主题，最终成品往往会出现花脸的问题，导致雕刻的佛像成品不够严肃、庄重，人们观赏时也会感到怪异。如果在对瑞兽主题的木雕进行设计时考虑欠妥，也会严重削弱木雕花纹的协调感，产生双面色差。无花纹变化的材料，会使木雕材料失去原有的美感，导致作品最终变异，或者出现色差、不对称等情况。尤其是毛孔材料，更加难以与木雕雕刻相适应，用其制成的木雕制品多孔、粗糙，质感差，严重影响了木雕的美感，给人们以粗糙、乏味的视觉感受。由此可见，任何优良的雕刻设计理念与技术工艺，都要综合利用黄花梨材料本身所具备的自然美感，方可呈现出一种独特的、有质感的艺术审美价值。现阶段，最具市场竞争力、最为收藏家所认可的黄花梨木雕代表—瑞兽龙龟、瑞兽貔貅，正因其独特的美感与神秘感，成为黄花梨木雕设计的重要主题。

一、黄花梨

（一）黄花梨概述

黄花梨其实是一种民间俗称，其学名为降香黄檀。黄花梨木呈金黄色，其木质温和柔润，芯材颜色较深，一般为红褐色或者深褐色，颇有犀角的质感。与其他品类的木材对比，黄花梨木重量较轻，甚至轻于红木，入水往往半沉。黄花梨木的花纹纹路较为清晰，仿若流云，极具美感。最特殊的是，黄花梨木的纹路中往往存在许多的木疖，然而这些木疖通常较为平整，不会随意开裂，其纹理也颇似狐狸头、孩童面等，较为美观，惹人喜爱，也就是广为人知的“鬼脸纹”。

自古以来，用黄花梨木雕刻的作品总是隐隐透出文人的雅韵与气性，不同时代的文人在其所处生活状态与背景下对世事、人生产生思想与感悟，利用浑然天成的黄花梨木纹路，充分表现所见所感的山川道里、风土人物、河流荒漠等，他们对自然与环境中的人生百态所产生的不同理解，使观赏者在观赏黄花梨木雕刻作品的过程中能体会到超脱俗世之感，维持内心的淡然与平和，从多种角度充分欣赏雕刻作品的自然美感和雕刻技艺的奥妙，感悟雕刻技艺的传承与延续。要将古人的思想、技艺世代传承，仅仅研究古人的语言、文字、教育是不够的，还要观察古人流传下来的实体物件，从中感悟古人的工艺思想，为后代留下独到的理解。细细品味黄花梨木作品所蕴含的中式生活方式，其中潜藏着我国传统文化的内涵与精髓，能对观赏者产生熏陶。

（二）黄花梨的属性

黄花梨的属性可分为两类，第一种是自然属性，指的是木材由自然环境孕育而生，其生长过程不受人工干预；第二种是人文属性，指的是由人工干预、雕刻加工的部分，其中涉及人类的技艺与理念，为木材本身赋予了人文思想与内涵。如果世人仅仅关注器物本身形态、制式等外表特征，便难以挖掘器物之中蕴含的历史、文化与思想。坚持以器载道，才是传承与理解中华文化的过程中的正确态度。将雕刻技艺与黄花梨木材所具有的优质材性充分融合，创作出丰富多样的黄花梨木雕艺术品，能够促进中华传统文化的发扬与传承。精妙木雕作品的诞生，离不开技艺精湛的雕刻师，他们传承技艺，造就艺术。将每一块木材的自然美感充分呈现、释放，是雕刻师们的共同追求。

二、中国传统瑞兽

在汉字中，“瑞”意为“吉祥如意”“好”，顾名思义，瑞兽便是能带来安康、吉祥的神兽。瑞兽文化在中国已经有上千年的历史，从古至今，瑞兽都是传统文化艺术作品中普遍采用和重视的题材。自商周时期，中华传统文化中便已有丰富的瑞兽文化内涵，古人膜拜瑞兽，围绕瑞兽的祈祷、跪拜等活动，都能表现古时劳动人民渴望平安、追求幸福的心理，因而瑞兽文化是我国历史上最为久远的文化之一。中国古代有许多神话，瑞兽在神话当中常扮演重要的角色，比如麒麟、凤凰、龙、金蟾等，都是充满神话色彩的瑞兽。这些瑞兽均出自古人的幻想，并不存在于实际生活。因此，在对其进行雕刻的过程中，要想使某种瑞兽的形象既美妙生动，又区别于其他瑞兽，不仅要求雕刻师有较高的技艺，还要求雕刻师在雕刻设计理念上独具匠心，将黄花梨木与瑞兽文化充分融合。在雕刻师的刻刀下，雕刻的是黄花梨木，刻画的形态是神兽，渗透与汇聚的则是雕刻师积淀多年的艺术经验与心血。

三、黄花梨在瑞兽雕刻中的应用

（一）鬼脸鬼眼纹雕刻瑞兽

利用黄花梨鬼脸鬼眼纹雕刻瑞兽龙龟，是在其背部以天然的鬼脸鬼眼纹呈现出图腾样貌，给人以神圣不可侵犯的感觉，再应用湘派传统雕刻技艺，雕刻出的瑞兽眼睛颇具神韵，毛发细密柔顺，四肢遒劲有力，流线自然顺畅，身型扎实牢固，与黄花梨木的天然花纹相辅相成，美轮美奂，仿若神物。利用黄花梨鬼脸鬼眼纹雕刻瑞兽貔貅，会在其额头呈现出仿若天成的鬼脸鬼眼紋图案，好像“开了天眼”，再应用湘派传统雕刻技艺，最终雕刻出的貔貅形象双目炯炯有神，身姿灵活矫健，如活物一般，似神物由天而降。

（二）山水纹雕刻瑞兽

利用黄花梨山水纹雕刻瑞兽龙龟，龙龟背负山水的天然图腾将山水本身的特点融于其中，彰显了瑞兽的神力，瑞兽眼神坚定，毛发细顺、飘逸自然，肢体刚劲有力，尾部自然垂坠，身形平稳健硕，与黄花梨山水纹相合，传达出一种精神力量。

借助黄花梨山水纹雕刻瑞兽貔貅，可在瑞兽脚下借用木材的山水纹路，使其仿佛脚踏山水，天下尽归其足底，给人一种俯视世间的感觉。瑞兽的毛发若隐若现、自然柔顺，爪牙锋利，四肢有力，尾部上扬，身体姿态好像胜利者，具有睥睨四方的王者之风，与黄花梨的自然山水纹路融为一体，其美妙之处不可言说。

（三）表皮纹雕刻瑞兽

在黄花梨表皮纹雕刻瑞兽龙龟，可在瑞兽的头部雕刻许多圆形花纹图案，再加上背部如龟甲一般的天然黄花梨纹路，实现黄花梨表皮纹路与龙龟龟甲的巧妙结合，再刻出瑞兽仰头的姿势、矫健的身姿，实现自然、写实、会意的融合，将黄花梨与瑞兽的文化价值、艺术审美充分呈现。

在黄花梨表皮纹雕刻瑞兽貔貅，可以在其头部、身体等部位雕刻出许多圆形、椭圆形的图案，依照纹路线条的变化而变化，为神兽貔貅笼罩上一层朦胧的神秘之美，仿若天地初开，如同世间万象。

四、结语

自然为木材赋予先天的美感，而工艺则将其放大，赋予木材艺术性与文化价值，制作出形态各异、独具特色的手工艺术作品。姿态不一的瑞兽雕刻艺术品，充分凸显了雕刻师们自由、写意的艺术风格。在进行黄花梨木雕作品的雕刻时，许多雕刻师所雕刻的瑞兽木雕都憨态可掬、呆萌可爱，充分诠释与表达了瑞兽的文化寓意，依照黄花梨木材本身所具有的纹理与造型，创作出多种多样的黄花梨瑞兽雕件，令人们在欣赏这些作品时沉醉其中，惊叹于艺术与文化的美感。

作者简介

吴孔德，1979年7月生，国家一级技师，中国工美行业艺术大师，南海工匠，海南省C类人才，海南省工艺美术大师，广西工艺美术大师，海口经济学院、琼台师范客座教授毕业生导师，海南省民间文艺家协会副主席，海南省工艺美术协会副主席，海南大伟木雕艺术馆馆长。船木雕刻的挖掘者、开创者，创“压缩变形”“空雕”新技法，培养了多名南海工匠和省级工艺美术大师。

参考文献

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