怀质抱真，玉成其美

李琳琳

一个老师，想要发展，应该有一个明确的教学理念，并以此理念为核心，建构完整的教育教学体系。正所谓“纲举目张”，只有明确正确的教学理念，形成自身完善的教学体系，才能够在日常的教育教学工作中明确目标，少做无用之功，切实减轻教师和学生的负担，提高教育教学的效率和质量，取得事半功倍的效果，得到社会和家长的认可，继而为学校的深入改革和可持续发展注入持续不竭的动力。

一、“真美”阐述

自美学思想诞生以来，美育思想便随之贯穿于人类文明发展的历史长河之中，但美育作为一门独立的学科，从正式提出至今却只有不过二百年的历史，然而在这二百年中对于美育概念的界定便有数十种之多，西南师范大学教育科学学院汤英杰在《美育概念考察》中将其分为八类：1.美育是德育的辅助手段；2.美育是美学知识的教育；3.美育是艺术教育；4.美育是情感教育；5.美育是美感教育；6.美育是培养审美能力的教育；7.美育是“全面育人”的教育；8.美育是教育的一种境界。东北师范大学张健则将之归纳为美育是以“美”为内容的知识教育；美育是以“审美”“美感”为培养目的的情感教育；美育是一种境界、是按照美的规律培養人、塑造人的立美教育。……

不难发现，上述观点与新课程标准中三维目标的达成有着紧密的联系，因此我们认为将美育作为三维目标达成的一种手段与途径，有其值得研究的价值以及实现的可能性。

“真育”，涵盖了以下两个方面的内容：

（1）“真”是真人

真人的教育包含着要求学生以务实的态度做真实的事，讲真实的话，又包含着对待一切事物真诚的态度。

教育要力求将学生塑造成具有完整人格的真人。道家称存养本性或修真得道的人为真人，只有那些真真正正觉醒、觉悟的人才能称之为真人。我们期望以“知书达理”的“真美”教育为切入点，完成对学生的情感态度以及价值观的培养，使得学生能够在人格生成上有所觉醒，真正体会到为人的真正含义。

（2）“真”是真知

有真人而后有真知，真知代表对万物的认识与理解。教育要交给学生能够作用于实践的真正有用的知识与技能。只有掌握了能够作用于实践的真实有用的知识与技能，学生才能够立足于社会，服务于社会。这既是知识与技能的培养，又是过程与方法的训练。

将“真育”与“美育”相结合，“真美教育”是笔者结合学校教师队伍建设、班级管理、课程教学与评价以及学校德育等各方面工作，在我校培养“知书达理”新人的大教育理念下展开的一项个性化的创新与尝试。

“怀质抱真，玉成其美”是“真美教育”的核心理念。

二、语文课堂上的“真”与“美”

（一）汉字之美

语文离不开汉字，汉字是语言的基本单位，在生字教学中处处彰显汉字之美：汉字的音、形、意，汉字的字源字理，无一不蕴含美的意向。通过对于生字教学审美的思考与追求，无疑是打开学生语文学习大门的金钥匙，以此为起点，不断向外延伸，衍射出字、词、篇章的语文教学。

（二）韵律之美

对于句段的学习，语言的节奏感、韵律美也是值得探讨与思索的命题，对句段节奏、韵律的感知与把握，有助于学生体会作者字里行间表达的情感，再由真情带动阅读体验，将作者、文本、学生融为一体，真正切入文本情感的要害，将作者想要传递的情感内化成语文学习的体验。

（三）意境之美

在理解文本，尤其是散文、诗歌的学习时，意境之美往往可以带动学生的情绪体验，通过一个或几个核心意向，渲染出整篇文章的文学内涵，并扩张为更为强烈的文化认同，以此为驱动力，最终升华为独特的民族认同。

本文旨在将“真美教育”这一理论构想作用于课堂教学的实践中去，推动教育教学的动作，使教师的各项教育教学活动能够在传统教学模式的基础上有所突破。提高教师教育教学的水平，提升课堂教学的质量，以及学生学习的能力。

在定位上，“怀质抱真”是对应有的教师品格的自我期许；在教育教学活动中，“怀质抱真”又是对教师自身的人格期望；在人才的培养上，“怀质抱真”饱含着对每一名学生殷切的期待。

对于老师，“怀质抱真”既是对老师师德的要求，要求作为教师首先要有朴实无华的道德情操，同时还要具备纯洁高尚的人格魅力；“怀质抱真”又是对老师工作态度的要求，以端正严谨的态度对待自己的本职工作，守住教育的初心；对于学生“怀质抱真”是“真美教育”对于培养什么样的学生的最终目的。期望通过教师的努力，学生能够最终形成高尚的道德情怀。

自新一轮课程改革以来，关于课堂教学的模式和理念层出不穷，但无疑都指向于怎样培养人，培养怎样的人的核心的问题。本文正是在这样一种前提下试图寻找出一条新的模式和道路，形成自己独特的教育教学风格，提升教学质量。

希望通过更深入的研究，“真美教育”既能传承传统的教育理论、教育方法，又有自己的独特思考，以日常教学中的实际问题作为切入点，以解决这些实际问题为根本目标，将“真美教育”研究立足于常规教学活动中，以务实的态度解决普遍性的问题。