文本解读应回归本真

曹会戈

从事中学语文教学已有30余年了，让我说出语文课应该怎样上，我可以说出很多条，但让我说出怎样解读文本才是一条正确的路，还真有些为难，这也代表了大多数语文教师的真实状态。

在语文课堂上，语文教师不厌其烦讲解作者简介、进行背景分析、让学生背诵默写，逐字逐段分析、挖掘、咀嚼文本，这样一节课下来老师很累，学生也很累。许多语文教育专家大都喜欢宏观分析，空话、套话、假话充斥着课堂，老师们则照着参考书或者专家的指导讲课，譬如：讲古诗必说“构思新颖”“比喻十分巧妙”，讲古文背景大多谈到作者不被当朝重用，远大抱负不能实现，讲说明文主旨必谈“这些宏大而精巧的建筑展现了古代劳动人民的智慧”等，诸如此类的话语在语文课堂泛滥，如何解读文本？我以为应从以下几个方面来解读。

一、建构平等、轻松、平和对话的课堂生态

平时的课堂还是教师主宰着，缺乏一种共同探究文本的样态，若想让学生放开手脚，真实反映学生阅读的状态，首先，语文教师应该解放思想，尊重学生，创设一种舒适阅读的氛围。我在课堂上用很亲切、很轻松的语言带学生进入文本的研讨中，比如讲《桃花源记》这篇文章时，我就用预习内容做切入：“同学们，今天咱们共同看看陶渊明的桃花源是怎样的一个桃花源，在了解之前，大家说说你们自己的桃花源是怎样的一个地方？”学生一下子活跃起来，开始讲起自己的桃花源，在这种轻松氛围下研讨文本就有了一个平和的前置，为孩子们进入文本做了一个较好的铺垫，孩子们很快进入状态开始读书、思考。

其次，采用自学加互助的学习方式。课程标准和教育专家一致倡导学生要自主探究、小组合作等，不是说这种方式不好，如何自主？如何探究？如何小组合作？就说小组合作，我听课看到的课堂都有小组合作的环节，小组合作环节只是增加课堂的外部热闹或者说是新课标的应景，这样的小组合作往往是优秀学生的展示，资质一般的学生基本参与不进来，是游离课堂之外的。如果课堂需要合作，我一般采用两个人合作完成教学任务。因此，我的课堂常用的学习方式不是小组合作而是静静自学加互助式。而互助是两人一组互相表达自己的观点，并对对方的观点进行点评。这样的方式可以让每一个学生都参与到活动中来，比6-8人小组合作更加有效。

二、从细读文本入手，呈现文本的本性

文本解读是每一个语文教师在阅读教学中都会遇到的难点。如何解读一篇文章？首先要细读文本，挖掘文本内在的真实，比如采用还原法，体会作者的心绪，作者是在怎样的一种心境写下的这篇文章，与作者对话。比如讲《桃花源记》这一课，让学生研究陶渊明，这篇文章是陶渊明的晚年之作，为什么陶渊明要写这样一个作品，学生查阅各种资料，然后在课堂上讨论，还原陶渊明在当时的晋朝是怎样的一个人，在怎样的心绪下写就这篇文章。学生认为，陶渊明性格耿直，清正廉洁，不愿意依附权贵，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高官贵族的特权，所以，出身中小地主的陶渊明自然无法实现自己的远大抱负，与官场黑暗格格不入，对现实不满，但他无力改变，只能通过写文章来抒发情怀，这篇文章就塑造了一个与污浊官场相对立的美好境界“世外桃源”。这样对文本的理解就容易多了。

其次，教师可以采用比较的方法来解读文本。比如对世外桃源的理解，教师可以把学生自己想象的桃花源与作者的桃花源做比较，深入理解作者的意图。将桃花源记与桃花源诗进行艺术的比较，可以看出两篇诗文的主题是一致的，都表达作者追求和平、安宁的田园生活的愿望。视角不同，记是第三人称的角度，诗是第一人称的角度，记更多的是采用叙述和描写，讲一个带有神秘色彩的故事，而诗就是直接抒情与议论。解读文本还可根据文本的不同，采用多种形式的比较，如同类比较、横向比较、历史比较、风格比较等。

三、尊重个性化解读

莎士比亚曾说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”意思是说每一个人对文本的理解都不尽相同，都有自己的理解。那我们在进行教材文本解读时又如何处理这个问题呢。时下的大多数语文课堂上还是一言堂，一个声音，不允许学生有不同的观点，在教师的引领下，遵从教参的观点，教参说这首诗是表达作者的思乡情感，就不能说成思念亲人的情感，这种教条、僵死的教学还广泛存在。只有正视学生对文本个性化的解读才是真正的语文教学，每一个学生都是一个生命个体，理解力、知识储备也不尽相同，自然对文本有着不同的理解，我认为，语文课堂应有更多开放性，让孩子们把最真实的理解表达出来是最重要的。比如在讲《桃花源记》时，桃花源是陶渊明在当时背景下对理想生活的向往和追求，对于这个理想社会，学生有不同的见解，有同学认为，陶渊明追求的是没有苛刻税收的田园生活;有同学认为，陶渊明追求的是世外桃源，追求脫离社会的自由;有同学认为，陶渊明追求的是天下为公，与孔子的天下为公一脉相承，还有的同学认为没有那么深刻，就是陶渊明想象有这样一个好玩的地方，这些同学的观点都自己的道理。课堂上教师不要统一意见，要鼓励孩子们发言，尊重孩子们的观点是最重要的。

四、文本解读应与生活紧密联系

语文是怎样一门学科，语文出版社原社长王旭明提出：“语文即人生，语文与人生密切相关，语文区别于其他学科的最大特点就是人文性，语文的听说读写也应与生活相结合。”我们可以看出，语文文本的解读与生活要紧密相连，只有这样，学生对文本的解读才能更为准确。在《桃花源记》中：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”对这句话如何理解？这是怎样的一个家庭？有几代人？从自己的生活出发想一想，学生很快从“男女”“黄发”“垂髫”这三个词看出来是三代同堂。有学生从生活角度还提出了质疑：桃花源里的人从秦朝避秦时乱，不复出焉，不知有汉、无论魏晋，现在发现桃花源已是东晋，东晋与秦朝相隔600年，男女衣着怎么悉如外人呢？另外，陶渊明笔下的桃花源是怎样一个社会，虽然是虚构的但与现实息息相关，桃花源再现了一个在农耕社会经常能看到的画面，一群避难的人，不是神话中的神仙，就是普普通通的人，只不过保留了天性的淳朴。他们通过自给自足过着和平、宁静、幸福、快乐的生活。多么的生活化，又是虽清贫但很知足的老百姓生活，在那时就是一种美好。因此，语文文本解读与生活相结合会让学生更容易理解文本。

总之，文本解读是教师、学生、文本互动的过程。教师需要找到教师、学生、文本之间的那个切入点，就是回归真实，从真实的角度出发不断提高文本解读能力，才能激活学生的语文学习潜能。解读文本需要打破传统思维的束缚，回归本真，追求真实状态下的解读，改变文本支离破碎的解读现状，不断提升学生语文核心素养。

作者单位：河北省保定市物探中心学校第三分校