一身诗意千寻瀑

枫林晚

大观园里最有诗才的人莫过于林黛玉，她是香菱的老师，是湘云的诗友，是诗社里的砥柱。金岳霖形容民国才女林徽因“一身诗意千寻瀑”，用在林黛玉的身上也很合适。

倚马之才

黛玉文思敏捷，常常一挥而就，颇有李白、苏轼之风。人说李白斗酒诗百篇，黛玉无需喝酒，诗咏自能汩汩流淌，特别是一些聚会场合，最能出彩。第十八回宝玉的姐姐元妃省亲，给大观园各处景观命名并题词，自称缺乏捷才，请众姐妹各题一匾一诗，并点名宝玉题四首。黛玉本想今夜大展奇才，力压众人，无奈只写一首，不甚快意。可憐宝玉苦思冥想，勉强做成三首。这给了黛玉机会，她让宝玉抄录前三首，自己替他做最后一首。“说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。”曹植有七步之才，黛玉有低头之诗，诗似乎就住在她的头脑里随时等待，一召唤，诗就迫不及待地跳出来了。不说我们现代人羡慕，就是“三句两年得，一吟双泪流”的古诗人也汗颜哪。

苦吟派讲究炼字炼句，在质量上求发展。黛玉也不逊色。在宝玉呈上来的四首中，“贾妃看毕，喜之不尽，说：‘果然进益了！又指‘杏帘一首为前三首之冠，遂将‘浣葛山庄改为‘稻香村。”最后一首正是黛玉的替作。宝玉的诗不错，黛玉的诗更好。曹公用正称的手法突出黛玉的诗才。最是那一低头的瞬间，胜过这苦思冥想的搜索，这就是诗神与诗人的差距。想起李清照和赵明诚的故事。赵明诚不服气妻子的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，一连写了十几首同题词，把妻子的词夹在其中让朋友品评，朋友一眼指出“帘卷西风，人比黄花瘦”最妙。自此，赵明诚再不与李清照比词。当然，宝玉不同，他对黛玉的诗才只有欣赏，没有嫉妒。

这是黛玉在众人面前第一次公开展示才思，就让人惊掉下巴。此后，在诗社里更是异彩纷呈。第三十七回，限韵限时咏海棠。

“待书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。”“黛玉道：‘你们都有了？说着提笔一挥而就，掷与众人。”

一个“独”字见出黛玉的不凡。一支梦甜香的功夫，大约十五分钟，时间紧;“盆、魂、痕、昏”写成律诗韵脚又难，要求高。故别人都紧张思索，黛玉却不以为意，谈笑间一首奇诗横空出世。若不是李纨有点儿偏心，又夺得魁首。紧接着第三十八回螃蟹宴咏菊花，喝一口酒，《咏菊》《菊梦》随笔而出。大有李白“绣口一吐便是半个盛唐”的风范。第五十四回和湘云、宝琴抢着联诗，也是不假思索张嘴便来。

江弱水先生曾把诗人分为赌徒型和弈棋型，赌徒型的凭灵感，弈棋型的靠心力，李白和苏轼属于前者，杜甫及大多数属于后者。那么，林黛玉属于李白的传人吧！

独出机杼

黛玉才思敏捷兔起鹘落，内容也独出心裁，新颖别致。第四十八回教香菱时她曾说过：

“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意。”

思想是文章的灵魂，更是作者见识的体现。

诗言志。最见黛玉见识的是她咏的五个美人，分别是西施，虞姬，明妃，绿珠，红拂，被宝玉命名为《五美吟》。下面选三首赏析：

五美吟·西施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

东施效颦一直成为人们的笑柄，黛玉却反其意而行，意取宁过东施一生溪边浣纱的自由生活，也不要西施吴宫锦衣玉食的束缚拘束。替西施发声，也是自己渴望自由的心声。自己父母双亡寄人篱下，虽外祖母宠爱有加，但贾府人事冗杂，“风刀霜剑严相逼”，哪有承欢父母膝下的轻松自在？

五美吟·虞姬

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？

黥指英布，彭指彭越，二人都是项羽的部下，后叛楚投汉封王后造反被杀。虞姬是项羽的爱妾，项王乌江自刎，虞姬亦追随而去。在黛玉看来，对爱情忠贞不渝的虞姬远远高于反复无常的黥彭。黛玉歌颂虞姬，实则表达自己对爱情的执著。她深爱着宝玉，用情极深，可是在父母之命媒妁之言的社会，她的爱情难成正果。但并不能阻挠她去爱。临终时，她“焚稿断痴情”，用行动捍卫爱情的忠贞。

五美吟·绿珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重妖娆？

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

绿珠是晋代首富石崇的歌女，被权臣孙秀看上讨要，石崇不许。孙秀劝赵王杀死石崇。石崇对绿珠说自己为了她招来杀身之祸，绿珠坠楼。后人赞石崇为爱不屈，绿珠对爱忠贞。黛玉则不然，认为绿珠受了蒙蔽，石崇并不真正重视她，也不是因她获罪，她只是权贵之间斗争的牺牲品而已，直抵要害。黛玉对女性的地位保持清醒的认知，即使在看起来尊重女性的大观园。这与她的独立自尊分不开。

其他两首《明妃》《红拂》借王昭君和红拂表达自己不囿于传统，敢于冲破束缚的思想。五首诗借宝钗的评价“命意新奇，别开生面”，令人赞叹。这些固然是黛玉才情高妙的体现，也是她追求自由独立，摆脱传统束缚的曲折心声。

兴发感动

叶嘉莹先生说，诗既然要表现自己的情志，那么你的内心首先要真的有一种“摇荡性情”的感动。所谓“情动于中”，那个“动”字是最重要的。黛玉真正在这个薄情的世界深情地活着。她自幼身体柔弱，对世界本就多了一份敏感;独身孤女寄人篱下，对人世免不了多了几分戒备;又过目成诵饱读诗书，对世情自然多了一些洞察。所以，迎风流泪遇花悲吟见月长叹便成为她生命的常态。或者说，诗是她生命的底色。

大观园草木甚藩，奇花异草不可胜数。花开之时，明艳照眼。花落之际，飞红成阵。普通人欣赏花开，无视花落。黛玉偏爱落花。她疼惜落花，“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。”“那犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”她不接受宝玉的建议让落花随流水，而是埋进花冢里，“质本洁来还洁去”。她感恸落花，一首《葬花吟》荡气回肠。

《葬花吟》是一首歌行体，是黛玉一边葬花一边泣诵而成，仿佛是悲悼另一个自己。“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”好景不常，刹那绽放，飘摇无主，红颜薄命。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”寄人篱下又孤高自许，不得不委曲求全却又心生寒意。离开这薄情的世间，又无处可留，一种无处可遁的孤独感痛彻心扉。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”花儿尚有自己掩埋，可自己呢？“风流”是一种卓然独立的姿态，是一种不容侵犯的风骨。那就在心中保持一方净土，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”保持自己的高洁，绝不同流合污。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”无人理解的孤独，无法排遣的哀伤。

黛玉的诗心来源于她生命深处的孤独感、幻灭感，她追求灵魂的高洁和自由。因为她本不属于尘世，灵河岸边三生石畔才是她的归宿。但在人世，保持一颗诗心，寻觅一处净土，也能让灵魂飞升。

悦读心分享：

黛玉是《红楼梦》里的主角之一，关于她，你还想知道哪些？除了诗才，她的还泪之旅或者她和宝玉的情感之路，我们下期再见吧！