王尧辉
江苏宜兴 宜兴 214221
在中国传统的手工艺制品之中,紫砂壶可以说是其中的一朵奇葩,尽管在外观造型方面十分的多变,但其仍然具有着自己独一无二的气质与风韵,在一把小小的紫砂壶之中,所蕴含的能量却是十分大的,无不令人为之感到震惊,在紫砂壶的制作过程之中,每一道制作工序都灌注了紫砂艺人满满的心血,一件紫砂作品只有充分地彰显其中的美学价值,并且能够作为艺术的一种语言或者是载体,才能够将其称之为是一件完美的紫砂作品。紫砂壶不仅是紫砂艺人在悠久历史之中所产生的智慧结晶,更是我国中华民族的遗产,同时也承载着我国华夏文明的发展与进步。发展至现如今,在中国陶瓷艺术之林之中,紫砂艺术早已能够独树一帜,并在其中占据着十分重要的地位与影响,除此之外,紫砂艺术的发展同时也带动了茶文化的提升,使得饮茶的风气变得更为优雅,紫砂也成为了茶具之中的尊宝。
紫砂壶的成型艺术所采用的主要是传统的手工制作方式,也正是因为此,其所具有的生命力便十分的顽强,造型也因此得以千变万化,而且紫砂壶能够将所结合进来的各种各样的文化艺术形式充分地彰显出来,就比如金石、雕塑等等,再加上紫砂艺人们有着一双巧夺天工的双手,能够将大自然中的任何景象提炼概括出来,从而制作成想要的紫砂壶造型,为人们呈现出多姿多彩的造型艺术效果,同时也为人们的生活增添了许多高雅的情趣,因而受到了人们广泛的喜爱与追捧。
这款紫砂壶“禅古”(见图)是以“禅”为主题进行创作的,既是有着较高实用性的泡茶利器,同时也是有着艺术观赏性的艺术品,寄托了紫砂艺人的思想与情感,在创作的过程之中将禅文化与紫砂文化充分地融合在一起,古雅的韵味渗透在质朴之中,协调而又统一,值得我们细细地去欣赏与品味。
此壶整个壶身是圆形的,线条将整体的形态勾勒得十分的圆润饱满,没有任何的瑕疵;壶身的下端便直接采用了一捺底的形式作为壶底,稳定地立于平面之上,支撑起整个壶身,看起来稳重而又端庄;壶身上端向内收缩之后便形成了壶颈,然后便是壶口;壶盖采用了压盖的形式,与整个壶口之间契合得十分紧密,就好像严丝合缝一般,盖面则是平整且又光滑的;壶钮则从壶盖中间自然地延伸出来,整个壶钮的形状就像是佛塔一样,一层又一层,中间则是镂空的,修长而又挺拔,可谓是整个造型之中的点睛之笔;在壶身的一侧便是壶嘴,壶嘴整体的形态饱满圆润,弯流而又挺拔,十分的憨态可掬;而与之相对应的便是壶把,圈形的壶把弯转自然、流畅而又有度,由粗到细之间的过渡也十分的自然和谐,端握时也十分的舒适。
此壶整体的造型稳重端庄、简洁大方,各部分之间的比例也都协调而又统一,将禅文化渗透在紫砂壶之中,以某种形式不断地散发出来,比如壶钮佛塔的形状,除此之外还有壶身上的莲花装饰,紫砂艺人在壶身上还以陶刻的形式进行了装饰,在壶身上陶刻了几朵莲花,看起来好似是简单地勾勒了几笔,毫无费力,但实则却充满了力量,将莲花的形态展现得淋漓尽致,可见紫砂艺人技艺之高超与精湛,与此同时,这些也都赋予了此壶丰富且浓厚的文化内涵,使得人们在喝茶品茗之时感受到其中的禅茶一味、古雅之韵。
这款紫砂作品“禅古”在整体的造型设计之中应用到了佛塔以及莲花,这些都是属于禅中之物,而禅是佛教修行的一种方法,专注于自己的内心,不被外界环境所影响,完成自己内心的理想,这同时也是一种人生哲学,而莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,在人们的心中是纯洁无瑕的圣物,更是佛教之花,是佛教的象征物,其寓意与内涵更是十分的丰富与深厚,这款紫砂壶作品将佛教文化与紫砂文化相融合在一起,使得此壶在展现自身艺术魅力之时,又包含了一层更为深层的文化内涵与价值,形成了一种深厚而又博大的意境,使得艺术美与文化美相结合在一起,让人们所获得的审美享受得以变得更加的多元化,使得人们在喝茶品茗之时感受到紫砂文化与佛教文化之间的内涵价值,从而获得更加深刻的人生感悟与体会。
在紫砂艺术的发展过程之中,紫砂造型可以说是其中最为主要的部分,人们都是通过外观造型来感受紫砂所蕴含在内的艺术魅力,因此,紫砂艺人在制作紫砂造型的时候,除了传承经典之外,更要具有一定的开创性和独特性,能够使人眼前一亮,同时又符合时代发展的趋势以及人们的精神追求,才能够不断创造优秀的紫砂作品。