莫言小说中的女性形象赏析

【摘要】在莫言的小说中，通过其独特的魔幻现实主义手法，塑造了许多立体的女性形象，这些女性形象既有着对爱情的执着，又敢于在親情中承担责任，也有在苦难的环境中对自由的渴望。这些女性角色向我们展示了中国女性的独特魅力，既是莫言小说中中国自由女性的写照，也是现实生活中新时代下勇敢与困难做斗争的表现。本文将对莫言小说中的女性形象进行深入的分析和解读，了解莫言笔下女性的立体形象。

【关键词】莫言小说；女性形象；角色赏析

【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）15-184-03

【本文著录格式】王丹.莫言小说中的女性形象赏析[J].中国民族博览，2021，08（15）：184-186.

引言

莫言笔下的女性形象大多都是现实生活真实的写照，每一个角色都刻画得栩栩如生，构成了整个小说的重要框架。在对20个世纪女性的描写中，小说真实地反映了中国女性追求自由的思想，以及她们所面临的生活困境，在描写角色的同时既夸赞了女性的伟大，又写出了贫苦环境中人民生活的真实情况。

一、敢于追求爱情的新时代女性

爱情是人类永恒的话题，无论是哪个时代的人们都会对爱情进行美好的追求，在莫言的小说中也提到了爱情，而在他笔下的女性形象则是对爱情充满了幻想，面对自己的爱情敢于大胆的追求。

莫言笔下的女性角色，每一个都是敢爱敢恨的。《檀香刑》中的孙眉娘便是其中的代表人物。这个故事是和重大的历史事件联系在一起的：德国人强修胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团，八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇出逃……而故事的主人公却是实在的小人物：民女孙眉娘，丈夫是傻子，亲爹闹义和团，公爹是刽子手，情夫又是知县。情节围绕刽子手公爹奉命以传说中的极刑“檀香刑”来处决亲爹而展开的，各个主人公以自己的口吻将这个故事的前因后果来龙去脉层层剥开，同时将历史上那些真实的风云人物以独特的视角展示出来，袁世凯、刘光第、慈禧、光绪，如活生生般重现。而在描写孙眉娘的爱情故事时，文章采用了魔幻现实主义，在写作时既基于真实的时代去创作，又将孙眉娘与钱丁的爱情故事以虚幻的形式呈现给读者。

这部小说以“眉娘浪语”为开头，开篇便直截了当地将故事脉络告诉读者，更是将一个多情、风流、放荡的少妇形象展示在眼前。生父是镇上有名的“猫腔”大师，干爹是当朝的五品知县，丈夫是街头卖肉的屠夫，她自己则被人称为“狗肉西施”。在小说中乡村出身的孙眉娘迫于生活的无奈嫁给了一个卖狗肉的屠夫，但他的心里却是爱上了另一个人，在现实的压迫下他并没有就此放弃自己的爱情，而是勇敢地将之说出用自己的努力去追求爱情。在文中他深爱着钱丁，用她的多情美艳和那无畏的爱情打动了钱丁，但是这份爱情最终在沉重的现实下被打败，化成了一团泡影。她活得自由且自我。在被爱情折磨地痛不欲生之后，她放下尊严名声，投怀送抱，主动追求，不惜翻墙越院，受人侮辱。她从不把外面的流言蜚语放在心上，能还击则还击，不能还击就把它当成养料，口水越多，她就活得越快活。虚幻的爱情与沉重的现实形成了鲜明的对比，孙眉娘用她的努力和勇气追逐着爱情的自由，而又无法敌得过沉重的现实，在这样的矛盾之下。孙眉娘这一典型的女性角色在追求爱情时所表达出的勇气让读者感同身受，歌颂了当代女性对幸福生活和自由爱情的向往[1]。

在《天堂蒜薹之歌》中，对四婶女儿金菊爱情故事的描写，更是将这种敢于追求爱情的自由精神描写到了极致。与《檀香刑》不同的是，在这部作品中女主角是通过自己对爱情的追求去争取自己一生的幸福，而《檀香刑》中的女性角色则更像是从黑暗的牢笼里挣脱，两者的故事内容截然不同，而所树立的女性形象却是一致的，她们都愿意为了自己的爱情付出一切。金菊本来是与退伍军人高马在自由恋爱，但是由于家庭原因，她的亲生父母却为了她的哥哥跟别的家庭换亲了，她必须嫁给一个条件极差且自己根本不喜欢的人。勇敢地金菊显然不甘于现实，所有人都对金菊和高马之间的恋爱持反对意见，在这样的情况下，金菊并没有选择退缩，而是迎难而上，大胆地选择了和高马私奔，但是却为此付出了惨痛的代价，即便如此她依然没有放弃自己的爱情，金菊最终选择嫁给自己心爱的人。在这个故事中金菊这一女性角色更是敢爱敢恨，在面对自己心爱的人时她敢于向一切阻挠她的事物进行抗争，不惧一切困难，执着地追求自己的爱情。

无论是莫言的哪一部小说作品，都将女性形象刻画为追求爱情和幸福的角色，她们大胆的吐露着自己对爱情的追求，与世俗和现实困难做着抵抗，满含着他对中国女性的赞美。

二、敢于承担亲情的女性

在莫言笔下的女性形象中，她们敢于承担在亲情中所承担的责任，这主要体现在作品的母爱中，母爱是一个伟大的话题，而中国女性所拥有的淳朴更是让她们敢于承担母爱的责任，所以莫言在小说中有大量的内容是对母爱进行歌颂的。在莫言的小说中塑造了许多生动的母亲形象，她们既平凡而又伟大，平凡的是每一个角色在作品中都微不足道，但是她们所表现出来的母爱的力量却是伟大的，在作品中这些母亲形象为了自己的孩子甘愿牺牲自己，这种形象的树立对读者来说更加具有震撼力，容易引起更多读者的反思[2]。

《粮食》全文讲述了一位母亲每天将磨坊里的豌豆塞到嘴里、不咀嚼、囫囵咽下，回家后再设法呕吐出来，以此养活家人。这部小说将故事设置在一个特殊的年代，在人人吃不饱肚子的大饥荒年代里，母爱将会与现实形成更大的反差。小说中的梅生娘是一个复杂的人物，她因为自己的错误被送到劳动改造营进行劳动改造，在磨房里她和七个其他的女人一起拉磨工作，别的女人都会利用工作之便偷吃粮食，但是她胆子小不敢去偷吃磨坊里的粮食，在没有办法的情况下只能去吃观音土和其中掺杂的野蒿，但是家中还有需要自己去照顾的孩子和婆婆，最后在她人的劝说下也开始去偷吃磨坊里的粮食。在这样艰苦的环境下她依然没有放弃作为一名母亲的责任，而是迎难而上，从夹缝中寻求机会去照顾自己的孩子。

《丰乳肥臀》这一作品更是将母爱作为作品的主题，莫言希望通过这部小说歌颂中国母亲的伟大，希望通过对《丰乳肥臀》中角色的塑造来代替天下母亲。母亲乳名鲁璇儿，出生于清朝光绪二十六年（1900年），这时的清王朝已是风雨飘摇，列强们用坚船利炮打开了清王朝关闭的大门。因为列强的入侵母亲在一天之内痛失双亲，随后又嫁进了上官家过着非人的生活。母亲个人的悲催命运除一直给她压迫的夫家外还和风雨飘摇的国家连在了一起。上官鲁氏这一人物形象描写得更为立体和复杂，它拥有着很多传统的优良美德，但她又并不是一个贤妻良母，她嫁给了没有生育能力的上官寿喜，在当时的时代背景下没有后代将会面临很大的舆论压力。于是她便走上了偷人借种的道路，然后生下了一堆孩子。这些孩子更像是她生的希望，在面临一切困难时她都选择坚强地活着，将这些所谓的“野种”抚养成人，她对自己的孩子包容着一切，也放弃了自己拥有的一切，这份母爱是无私而又伟大的。再到后来她的孩子们因为党派的原因产生了争执和斗争，这些对她产生了很大的影响，而她则是接受了这一切，对每一个孩子都十分宽容，即便在她临死前都对她的孩子挂念不已，这是怎样一份伟大的母爱啊？

而在《儿子的敌人》这篇小说中，则是将故事背景放到了一个战火纷飞的时代，为小说中的女性形象增添了更多的伟大光环。在这样一个充满战争的时代里儿子去参加战争，每一个伟大的母亲都会在战火中焦急地等待自己儿子平安归来，在这样的故事背景下小说的内容便呈现到读者眼中。有一天村长送来了包裹着的尸体，而母亲却发现这并不是她的儿子，然而她没有抛弃掉那个陌生的年轻尸体，而是把那具尸体当成自己亲生的儿子一样去进行了安葬，村子里的其他人都以为她因为儿子的死而变疯了，到故事的结尾她又听到了叫门声。这一系列故事所描绘的母爱，远远超越了母亲对儿子的爱，而是女性身上所独具的伟大而又博大的母爱，这种母爱已经超越了血缘的限制，是值得全人類去赞扬的母爱。

在现实生活中莫言受到了母亲极大地影响，对母亲也是十分得依赖。发表于1995年的这部长篇小说序中莫言先生就提到了“谨以此书献给母亲在天之灵”。于是就以自己的母亲为原型，创造了上官鲁氏这一个伟大又悲催的人物形象。

莫言的母亲名叫高淑娟，出生于 1922 年，逝世于 1994 年。她三岁时母亲就去世了，从小跟着姑母长大。她从小便开始缠足，没上过学堂没接受过正规的学校教育。莫言母亲因为劳累过度曾得有哮喘、肺气肿等多种疾病，却得不到及时医治。

莫言母亲的善良最令人佩服。在莫言记忆深处，令他最难以忘怀的是帮母亲卖白菜时，算错了账，母亲那责备的目光是莫言心头的警示。这是一位乐观、宽容、自信的母亲。莫言小时候一度为自己的面貌感到烦恼，他觉得自己长相太丑陋，导致同学们都笑话他。母亲的安慰给了莫言极大地鼓励，他深深地认识到心灵美好可以弥补外貌的不足。母亲善良、热心、开朗、坚强的精神品质深深影响了莫言。在政治特殊时期，莫言的父亲因受到牵连而郁郁寡欢，母亲显示了她坚强的一面，她宽慰父亲给其振作起来的力量。母亲的话给了父亲极大地精神力量，父亲便能重新振作起来。母亲的所作所为，让莫言对女性的力量有了新的认识。他依据自己母亲的形象，塑造了一位感天动地的母亲形象——上官鲁氏。

母爱是永恒不变的要素，它能够引起全人类的共鸣，在莫言的小说作品中，他利用一个又一个的平凡故事，书写着母亲的伟大，将母爱的无私与强权的压迫放在一起形成了鲜明的对比，以对母性的仰望目光来观察女性角色的母爱，所塑造出的人物形象更加活灵活现。

三、敢于向一切困难挑战

莫言笔下的女性更是敢于向一切的困难挑战她们不畏惧时代下的一切矛盾也不畏惧地方的强权，要追求自己的幸福和自由。

在《红高粱家族》中戴凤莲便是与强权斗争的典型人物，在时代的背景下，她不愿意用自己的青春去换取一个牲畜，也不愿意与她自己不爱的病人去生活，面对强权她绝食三天三夜，直到手中的饭碗摔破她依然没有向强权低头，反而在压迫下她经历了蜕变，与过去自己的懦弱说再见。她选择脱离旧的封建礼俗，与别人“野合”并生下她们的儿子，这种与封建礼俗相抗争的精神是伟大且值得让人敬佩的[3]。

不管是戴凤莲，还是上官鲁氏，这两个人物对自己所处的时代环境也许没有更深的了解。但她们作为“人”的本能和欲望激发出了她们巨大的潜能，并引导她们做出勇敢的“选择”和反抗。她们在不同的生存环境下采取的不同抗争方式，甚至在抗争的过程中产生了人性的变异，是如此的震撼人心。

小说《四十一炮》也为我们描述了一个鲜活的人物形象，这篇小说的时间线是发生在20世纪90年代，这与我们的生活更为贴近，有很多读者甚至能感同身受地去理解文章中的各种精神和内涵。在这篇小说中讲述了一个不满现状，敢于拼搏发家致富的故事，故事中的女主人公叫杨玉珍，她是一个平凡的农村妇女，同时也是一个可怜的农村妇女，她的丈夫与别的女人私奔后，将她抛弃，而她的精神也因此受到重创。在绝望的生活中，她带着自己的儿子以捡破烂为生，每天在劳作中度过，通过她们的努力终于过上了较好的生活，她们盖起了新房、安上了气派的大门，并大度地接纳了她的丈夫和她丈夫的私生女。故事中的杨玉珍平凡而又可怜，她比同时代的其他人生活更加难，而即便自己的能力有限，她依然敢于同生活中的各种困难做斗争，通过自己的努力获得美好的生活，这种不惧困难敢于奋斗的精神是莫言笔下对中国女性的赞美，也是莫言对中国女性追求和实现自由的向往。

莫言的小说更像是一些平凡人物的奋斗史，他将每一个生活中的角色都进行了放大处理，看起来极为平凡的故事情节，却往往能够带给人们更多的反思，在社会的压力下女性角色坚韧不屈的性格得以很好的体现。在面对困难时，小说里的女性角色从来没有退却，而是迎难而上以自己瘦弱的身躯去抵抗着社会的不公，这便是莫言笔下坚强的女性角色。

四、结语

莫言在描写人物形象时，能够善于利用现实魔幻主义，将现实与魔幻之间的矛盾层层拨出，通过矛盾将每一个人物形象都鲜活地展示到读者眼中，这些形象不仅是推动了故事情节的发展，更是对中国女性的赞美。无论是哪一部小说，莫言对中国女性的描写都是通过仰视的角度去观察女性的，能够最大程度地使女性的光辉呈现到读者眼中。莫言笔下的女性对爱情和亲情敢爱敢恨，对生活中的一切困难，她们敢于迎难而上，她们追求自己的幸福和自由，对世界的不公而呐喊，追求更为美好的明天，这种精神是值得所有人肯定的，也是值得每一个人去学习的。莫言将中国女性的伟大形象都蕴含到每一部小说中，通过一篇又一篇的故事，为人们呈现出活灵活现的人物角色，她们对待爱情敢于追求，对待亲情敢于牺牲，对待强权又敢于抗争，这样复杂的人物描写使莫言笔下的每一个女性角色都绽放出生命的美丽。

参考文献：

[1]车绮珩. 苦难土地上的艳丽花朵——论莫言小说中的女性形象[J]. 语文学刊（教育版），2013（6）：46-47.

[2]王交交.莫言小说中女性形象分析——以《红高粱家族》和《丰乳肥臀》为例[J].北方文学. 2019（15）：29-30.

[3]朱慧. 解读莫言小说中的女性形象及其文化内涵[J]. 青年文学家，2015（5Z）：26-28.

作者简介：王丹（1992-），女，山西运城，讲师，研究方向为中国现当代文学。