张欣
胶州市文化服务中心艺术传承保护科
茂腔早已被列入我国非物质文化遗产的行列之中,具有文化传承的价值。在多元文化发展的背景下,茂腔的发展受到了影响,传承和弘扬茂腔的人在不断减少,茂腔艺术面临着巨大的发展困境。对此,应该深入分析茂腔的艺术特点,加强对茂腔传承的研究,丰富茂腔的表演活动,使更多人对茂腔产生兴趣,为茂腔的传承和发展贡献力量,本文就此进行了相关的阐述和分析。
关键词:茂腔;艺术特点;传承
茂腔是一种在山东胶东地区盛行的戏曲剧种,早在2006年该剧种就已经被列为非物质文化遗产。虽然茂腔有很高的文化和艺术价值,但茂腔的传承和发展并不理想,了解茂腔并可以表演的演员在不断减少,专业剧团的发展存在很多困境,而且茂腔作为地方文化产物,无法被其他地区的人理解和接受,所以正面临着传承中断的危机。对此,应该深入研究茂腔的艺术特点,对茂腔戏曲进行改进和创新,既要保留原有的特色,也要贴近现代人的审美,这样才能吸引更多人了解和传承茂腔艺术。
茂腔的艺术特点
声腔及伴奏
在梆子系统中,有很多种唱腔,茂腔就是其中之一。这种唱腔最早来源于民间地方小调,具有歌词简单、通俗易懂的特点,与群众的生活十分贴近,曲调十分质朴,带有幽怨的气质。茂腔从本肘鼓、冒肘鼓开始发展,具有“打冒”的声腔特点,在结尾要结束的部分,声腔会翻高八度,因此得名。茂腔主要采用慢板,增加了很多花腔的表演方式,具有独特的艺术韵味,可以给人极好的听觉体验,艺术性较强。茂腔声腔吸收了多种音乐元素,同时也借鉴了很多戏曲唱腔,具有多元化的特点,表现形式多种多样,可以给人带来丰富的观赏体验。茂腔的声腔在音乐体系中属于大调式,调式骨干音为6/1/3/5,在结束时,通常会把尾音落在5/1/2三个音节上[1]。通常,“冒调”会在5音的基础上翻高八度。茂腔具有多种起伏变化,欢喜的音调可以给人带来愉悦、活泼的感受;悲伤的音调会给人带来伤感、怅然的感受。
影像资料
茂腔的前身为本肘鼓,在没有成为茂腔之前,演出剧目普遍以男女爱情、家庭伦理为主,包括《小五台》《穷吵年》等等。这些剧目的情节丰富,旋律十分优美、缓慢,唱词为七字句,具有通俗易懂的特点。演唱者采用干唱的方式,不需要过多的配合,入门比较简单,所以在民间流传的速度加快、范围较广。随着发展和传播,茂腔应运而生,将本肘鼓的表演特点继承了下来,同时创新了表演剧目的内容,比较具有代表性的剧目包括“四大京”“八大记”、母本戏、现代戏等等,具体包括《东京》《北京》《罗衫记》《双婚配》《梁山伯与祝英台》《朝阳沟》等等(图1)。随着剧目的增加,茂腔的表演内容更加丰富,受到了更多人的喜爱,从而更加广泛的流传。
在现代茂腔表演中,可以采用电影的形式,与现代化的艺术形式结合在一起,使茂腔有更加广阔的发展空间。例如2019年我国拍摄了首部院线茂腔电影《花石村的笑声》(图2),这部作品将精准扶贫作为题材,理论与实践百家争鸣不仅宣扬了茂腔藝术,也可以激发贫困群众的脱贫意识。该电影故事情节丰富,表演生动幽默,容易理解和接受,给人带来愉快、感动的观影体验,使人们在轻松愉悦的氛围中感受茂腔的独特艺术魅力,为茂腔艺术的传承和发展开辟了一条全新的道路。
行当及音乐
茂腔中的角色普遍为小生、小旦和小丑,也就是所谓的“三小”角色。在剧种发展的同时,角色行当也随之发生变化,行当越来越丰富。生行不仅包括小生,还包括大生、娃娃生;旦行也随之增加了青衣、花旦等行当;花旦同时也可以作为小旦、刀马旦来表演;净行中以花脸为主,可以表演文角,也可以表演武角;末行以老年角色为主;丑行不仅包括小丑,也包括丑婆,因为会采用方言俗语,所以具有很强的趣味性和幽默感,更容易引起观众的共鸣和喜爱。不同角色行当的加入,使剧目表演更加富有张力,从而吸引了更多观众[2]。
在音乐方面,本肘鼓阶段以干唱为主,发展到冒肘鼓之后,增加了柳琴作为伴奏,同时在京剧的影响下,京胡、京二胡等乐器逐渐加入到演奏的行列之中。此外,也增加了各种演奏方法,包括勾、抿、抹等等,具有独特的音乐风格。不仅如此,月琴、唢呐、笙等传统民俗乐器也逐渐加入。
茂腔的传承策略
提高意识,丰富活动
要促进茂腔的传承和发展,首先要提升对非物质文化遗产的保护意识,深入研究茂腔艺术文化,了解茂腔的艺术价值、文化价值,然后采取有效的传承措施。要促进传承,既要使更多的人了解茂腔、喜爱茂腔。为此,要组织各类表演活动,通过各种渠道、方式来向人们展示茂腔艺术。一方面,要培养更多茂腔传承者,学校可以开设专门的戏曲课程,为茂腔的传承发展奠定基础;另一方面,要组织开展各类艺术文化活动,通过表演的方式来推广茂腔艺术。例如,青岛传音实践团以茂腔等戏曲文化传承为核心,组织开展了三天实践活动,前往现代茂腔艺术中心进行学习和体验,同时组织表演活动,为茂腔的推广和传承共享力量。
保持活力,创新内容
为了促进茂腔的传承,要是茂腔始终保持活力,创新茂腔的表演形式和内容。在保留原有特色的基础上,结合现代艺术形式、审美特征,增加表演剧目,丰富表演内容,使茂腔更容易被现代观众所接受。应该强化“戏曲文化进校园”的理念,可以创建茂腔工作室、思想和传承文化研学基地,将传承国家非物质文化遗产作为核心任务。将研学基地作为平台,拓展合作发展的渠道,挖掘茂腔艺术的深厚内涵,彰显戏曲艺术的独特魅力,提升我国人民的文化自信和文化自觉[3]。在《戏曲音乐研究》中,夏野老先生表示,我国最早的《永喜朵剧》就是采用民间曲调来演唱,近代有很多民间小戏音乐兴起,也与民歌曲调构成新的戏曲形式,茂腔就是其中之一。在传承的基础上,要深入研究茂腔音乐,了解老一辈茂腔艺术家的唱腔,吸收精华并发扬光大,同时也要坚持与时俱进的原则,在传承的过程中不断创新,可以与现代艺术形式结合在一起,包括动画、电影、电视等形式,使茂腔符合现代审美需求,这样才能不断传承和发展,使茂腔艺术可以更加繁荣。
结语
综上所述,在茂腔艺术发展的过程中,要深入了解茂腔的艺术特点,在保留其艺术价值、艺术特征的基础上,采取有效的传承和创新方式,使更多的人了解茂腔并且传承茂腔,促进茂腔的不断发展。
参考文献:
[1] 曹永莉 , 石莉莉 , 李彩霞 . 数字媒体时代青岛茂腔艺术与动漫形式结合的背景研究 [J]. 中国文艺家 ,2020(04):197-197.
[2] 张艺杰 . 浅谈山东民间戏曲——胶南茂腔的艺术特征 [J]. 中华传奇 ,2019(4):134-134.
[3] 李仲凡 , 刘玮琦 . 论茂腔对莫言创作个性的影响 [J]. 陕西理工大学学报 ( 社会科学版 ),2019,37(003):51-55.