在上古,“朋”和“友”的含义是有区别的。古称“同门日朋”,其意思是同从一个老师而学习的人称为朋,即我们今天所说的同学;“同志日友”,也就是说,志同道合的人称为“友”,即今天我们俗称的“同志”。
甲骨文、金文“友”字是由两个“又”构成。“又”像手之形,并且为右手。
“友”是会意字,其意思是两只右手紧紧地握在一起。
《说文解字·又部》:“友,同志为友。”意思是志向相同,就是“友”。这是古人对“友”字所作的解释。
对“友”字历来也有不同的会意。有的学者认为,“友”的字形是两只手共同伸向一个方向,表示双手互相协调、配合密切的意思。“友”的本义是用手相助。不管怎么会意,“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护,以及人与人之间的深厚的交情。
“友”由“同志”“朋友”引申为动词,其意思为“与……为友”。如《论语·季氏》:“友直、友谅、友多闻,益矣。”其意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友,是有益的事。
有一则关于“友”字的故事:在明朝崇祯年间,明思宗朱由检昏庸无道,弄得民不聊生,各地的农民纷纷组织起义,大明江山风雨飘摇,皇上终日愁眉不展。一天,朱由检在宫中闷得发慌,便独自一人微服来到紫禁城外散步,迎面来了一位算命的道士拦住他,仔细将他打量一番后,说道:“先生天庭饱满,为何面带忧伤?且让贫道为你测上一字,如何?”
朱由检心想,测个字,卜一卜安危也好,随即说了个“友”字。那算命道士听后,大为震惊,忙说道:“先生此一‘友字可真不妙。‘友乃‘反字出头,意味着反叛之人有了出头之日。”朱由检一听,吓出了一身冷汗。
转自《汉字趣谈》(全弘茗编著)
“人”字从甲骨文至现今的楷书均为象形字,为侧面站立的人形。由于是侧面站立的人,所以只看到一条胳膊、一条腿和头。这个侧面的“人”,有头、臂、身子以及足。
“人”的本义就是人类,是由类人猿进化而来的,是能制造并使用工具,进行劳动的高等动物。人为万物之灵。
《说文解字·人部》:“人,天地之性最貴者也。”正由于人在宇宙中的这种崇高地位,因而使古人产生了自以为是宇宙中心的观念。
再从“天”字意思的来源来看,“天”本义是人的头顶。古人之所以用人的头顶表示天,是“由于天体高广,以为象,故用人之顶颠表示至高无上之义”。
我们的祖先为什么要用表示人的头顶的“天”引申为表示天空的“天”呢?比较合理的解释是,这其中蕴涵着我们的祖先对人的自我价值的认识。
古人认为,人的灵性与智慧最接近于天的意志。除了天和地以外,世上万物,人是最有智慧和最尊贵的。古籍中常讲“与天地参”,就是指人能与天、地相并列而为三。
古人还认为,人虽然是万物中的一分子,但超出万物之上。先秦两汉的古籍在论及人时,无不肯定人的自身价值。《列子·天瑞》:“天生万物,唯人为贵。”在当时的人们看来,人要优于万物。因此,人当然是宇宙的中心。
希腊古神话中有一个关于人的谜语故事:人面狮身的怪物斯芬克斯坐在金字塔旁要人猜谜,扬言,人类如果猜中了,就不杀他们,否则就把人类杀光。他的谜语是:“从四只脚变为两只脚,又变为三只脚的动物是什么?”
谜语出来后一段时间,没有人能猜中,因而都遭到他的杀害。后来,这个谜语终于为俄狄甫斯所猜破。原来谜底就是“人”——婴儿在地上爬,好像四只脚;长大以后,用两只脚走路;老年时加一根拐杖,又成了三只脚。斯芬克斯听到他的谜语被人猜破,马上投海而死。
转自《汉字趣谈》(全弘茗编著)