雨中寻踪

□晓 芙

在德国旅行，特地拜访了特里尔，不仅因为特里尔是历史悠久的重镇，更因为它是马克思的故里。我在十八九岁时读了马克思的传记，对他钦佩仰慕之至，终生不已。

特里尔在德国的西南部，与卢森堡、法国接壤。我们在傍晚到达，小城静卧在摩泽尔河谷中，夕阳撒在两岸低缓的山丘上，把一片片美丽的葡萄园映照得如梦如幻。下榻的酒店就在著名的罗马“大黑门”对面，我在房间里就迫不及待地隔着玻璃窗拍起照来。先生说，不如赶快下楼去。

站在恢弘的大黑门前，用手触摸着那巨大的黑色砂岩石，渐渐地，感到手下的岩石温暖起来，耳旁的风声沉滞寥远，仿佛回溯了两千年时间的流淌：

公元前16年，特里尔正式建城，罗马帝国将其打造成后方重镇。

180年，特里尔筑城墙，“黑门”即北城门，不过当时的矽砂石是柔和的白色，令人忍不住要抚摸。

293年，古罗马分划，特里尔成为西罗马帝国的陪都。

306年，君士坦丁大帝坐镇特里尔，君临罗马帝国。

……

两千年的岁月磨砺，巨大的白色岩石渐渐变成深沉的黑色，雄伟苍凉的大黑门，见证了特里尔的悠久历史与辉煌，也将自己锻造成世界的奇观，“黑门”是全世界现存最大的罗马古城门之一。小小的特里尔古城，仅有十万人口、方圆一百平方公里，却散布着八个世界文化遗产！这就是马克思的故乡——特里尔。

一

第二天，我们在小城里寻寻觅觅，寻找马克思的足迹。

从大黑门进入古城，旁边不远处就是马克思成长时期住的房子，沿着他上学的路走，就是中世纪犹太人的居住区。犹太人在特里尔的历史久远，据研究者推测，可能早在2世纪，特里尔就有了犹太教堂。而第一位犹太教经师，可以追溯到1066年。早在1235年，就有四家犹太人在这里盖起了四幢楼和一个合用的地下安全通道，通向中心市场的犹太人之门。这些悠久的犹太历史遗存，直观地增加了我们对特里尔犹太种族历史的了解。

我们不知道马克思家族是从何时开始生活在特里尔的，但是知道马克思家族与犹太社会有着深远的渊源。马克思的父系有五代是犹太拉比，而马克思的母系则上溯多少代都是欧洲的大拉比。拉比是犹太民族中一个特别的阶层，是老师、也是智者的象征，本意为口传律法的教师，专指系统学习过犹太教经典、担任犹太人社团或犹太教教会的精神领袖或宗教导师的人。

拉比首先作为学者，具有一定的社会地位，他们是观察生活、思考生活、从而获得智慧的人。马克思从这样一个家族所受到的巨大影响是显而易见的。马克思的祖父洛宾·列维，是犹太人律法学家，父亲亨利希·马克思是开业律师。

很少有人注意到，马克思有一半荷兰血统。马克思的母亲名罕莉娅，是荷兰人；他的姨妈叫索菲亚，索菲亚嫁给了有名的荷兰巨商利奥·菲利普，就是著名的飞利浦公司的创始人。马克思的表兄叫奥古斯特·菲利普，是飞利浦公司的第二代传人，也正是在他手里使公司迅速发展起来，成为成功的犹太巨商。

马克思的立场从一开始就站在无产者一边。他25岁走入社会，就在《莱茵报》遇到了“林木盗窃问题”，当时饥饿驱使贫民到地主的森林里捡拾枯枝、采摘野果，马克思写下《关于林木盗窃法的辩论》一文，谴责资产阶级立法偏袒林木所有者的利益，剥夺贫民捡拾枯枝等习惯权利，提出了自己的森林立法观，普鲁士政府非常气愤，立刻查封了《莱茵报》，马克思一气之下，辞去了报纸的主编职务，从此走上了职业革命家的艰难道路。马克思的立场，他对地主、资产阶级的无情揭露和批判，使得一切反动势力都诅咒他，驱逐他，哪里还谈得上经济资助呢！

马克思的母亲则另当别论，她嫁入马克思家族，思想、生活早已融入其中，她丰厚的嫁妆的一部分后来成为马克思进行研究的重要资助，是《资本论》产生的经济后盾之一。这些当然都是后话。

我们把思绪收回到特里尔。从犹太人居住区继续向南走，是建于10世纪的露天中心市场，这里有值得一看的古罗马石柱上的集市十字、彼得喷泉，极具欧洲古典建筑之美，给人以庄重沧桑之感。沿着主街继续向南走，左手边就是早年的耶稣会神学院，著名修士、诗人施佩就葬于右边侧厅下的一个墓室里；神学院即后来的拉丁文学校，它的阅览室建于1615年，是典型的文艺复兴时期风格。年轻的马克思曾经在这里求学，这条路是他在特里尔的成长时期几乎每天都要走的。

徜徉在马克思曾经读书的学校里，我们感慨于读书在他的一生中的极端重要性。显然特里尔城和家庭为他创造了极好的学习环境，后来马克思离开特里尔读柏林大学，学习的是法律，重点则为哲学与历史，是再顺理成章不过了。然而更重要的，是他终生如饥似渴地读书、研究与论著，这一点无疑取决于他坚定的理想信念。

我印象极其深刻的是，他第一次被迫离开普鲁士流亡法国，刚到巴黎，就开始着手研究政治经济学、法国社会运动及法国历史，并与卢格共同筹办、出版《德法年鉴》。正是这一关键时期的学习与研究，使马克思最终成为一名共产主义者。

以后每至一地都是如此。他的学习是永无止境的，读书学习就是他的生命。记得我第一次读《马克思的青年时代》，看到：

每一个新的地方都是一所学校。

这句话，印象极其深刻，从此印在脑海里，成为对于自己终生的指导。后来儿子长大后，又原原本本地将其讲解传授给他，以此指导他的学习与人生。

记得当时还是中学生的我曾经幻想，将来有机会，一定沿着马克思的足迹，到特里尔的摩泽尔河畔、巴黎、伦敦……走一走，看一看。想到这里，不禁有一种穿越之感，觉得眼前的古老建筑格外温暖，房子的一砖一瓦、路旁的一草一石，都承载着历史，弥足珍贵。

二

从拉丁文学校继续向前走，没多远，就是当年特里尔的名门望族、政府枢密顾问官冯·威斯特华伦家的房子了，他的女儿燕妮，被公认是特里尔最美丽的姑娘、“舞会皇后”，年轻的马克思曾多少次在这所房子外徘徊，渴望见到他热恋的姑娘。也正是在这里，十八岁的波恩大学一年级学生马克思，正式向燕妮求婚，二人遂约定终身。他们的约定，没有任何金钱与物质的条件，只有真挚的情感与无私的追求。燕妮的周围不乏所谓条件优越的贵族子弟追求者，但是这个不平凡的姑娘，极有思想见地，她蔑视封建社会和资产阶级社会的一切传统腐朽观念，唯独看重马克思的高尚思想和远大志向，大胆地瞒着父母把自己许配给一个市民阶级子弟，时年二十二岁。她曾写道：

但愿我能把你要走的道路填平，扫除阻挡你前进的一切障碍。

可见其思想见识的不凡。

马克思后来转到离特里尔较远的柏林大学读书，二人遂极少见面的机会，经过七年的苦恋，马克思在获得了哲学博士学位，并在《莱茵报》担任主笔后，终于与出身普鲁士贵族（男爵）家庭的燕妮·冯·威斯特华伦结婚。

婚后不久，由于《莱茵报》被查封，马克思夫妇即一同踏上了流亡之路，他们离开普鲁士，来到法国巴黎。

燕妮一生追随马克思，虽经受无数艰难困苦，却终生无悔。他们共生育四女二子，由于生活困顿，只有三个女儿（珍妮、劳拉、艾琳娜）长大成人。

瞻望着冯·威斯特华伦家的房子，我同时想到另一位伟大的女性——海伦·德穆特·琳蘅。她出生于摩泽尔贫苦的农民家庭，九岁就来到燕妮的母亲男爵夫人家里，当时燕妮也仅仅是18岁的姑娘，她们几乎像姐妹一样一起成长起来。燕妮结婚后，母亲将其作为“最好的礼物”送给燕妮，从此跟随马克思一家，一生没有离开。

琳蘅天性真诚纯正、为人可靠、头脑健全、性格直爽，总是关心别人，多亏了她帮助燕妮料理家中事务，使得燕妮能在尽母亲、主妇职责的同时，还担负起了许多重要工作。燕妮始终是马克思不可缺少的秘书，马克思所有手稿的誊写、与出版社和编辑的交涉等，多由燕妮办理。而琳蘅则永远是这个家庭的不可或缺的中心。琳蘅很懂得马克思，她忠心耿耿、心甘情愿，始终与马克思一家同甘共苦。

马克思逝世后，琳蘅同意给恩格斯照料家务，并帮助照管马克思浩瀚的遗著，度过了她人生的最后七年。琳蘅逝世后，安葬在伦敦海格特公墓马克思夫妇的旁边，终年67岁。

恩格斯说：“马克思能长年地、我能在这七年里安静地工作，这在很大程度上要归功于她。”

从燕妮的家再向西走，仅用几分钟的时间，就到了桥街10号——马克思的出生地。这条街被命名为桥街，原因是沿街可直达摩泽尔河上的罗马大桥，这是有文献记载的罗马人在德国建造的最古老的建筑物。现在桥街的西段已经被命名为马克思大街了，马克思故居就静立于街边。一幢独立的三层小楼，淡黄的墙面、棕色的门楣和窗沿、淡青色的屋顶，简洁朴素，楼后有内院和一个大花园——这是一个富裕的中产阶级家庭，马克思就出生于此。现在，这里是一个展览馆，展示马克思的生命历程：特里尔、波恩、柏林、巴黎、布鲁塞尔、伦敦，以及社会主义和共产主义运动史。顶楼陈列着珍贵的马克思手稿和初版著作，包括他献给父亲的诗集和献给燕妮的民歌集。

看着那些脆弱泛黄的纸页、那极富个性的笔迹，想到马克思及燕妮坎坷曲折的人生，在寂静的展室里，可以观察到人们面部的严肃与钦佩之情。

走出马克思故居，天下起了小雨，使我想到特里尔的一句谚语，“特里尔，不是下雨，就是打钟”。我们紧走几步，进了一间小餐厅，正好歇歇脚。餐桌上铺着蓝格子台布，那是特里尔的标配。我们要了一份德式香肠配腌酸菜、一客小萝卜、西红柿、葡萄沙拉，新鲜出炉的面包可以随便吃。店主人显然经常接待来自世界各地的访客，热情地招呼我们，并面向马克思故居的方向，高高地竖起大拇指，大家彼此都会心地笑了。

马克思是特里尔的儿子，特里尔人永远以他为骄傲。