江山如此多娇

郭博文

我的身在异地他乡

我的心在我出生的地方

如果有轮回转世

请让我生在我今世的故乡

———西藏民歌

被称为“地球第三极”的西藏，一直是世界各地旅行者向往的目的地。

每个去过西藏的人，归来后都会说起对西藏的印象，或圣洁或质朴，或温婉或大气，或平面或立体，或清澈或深邃。西藏，究竟有多大的魔力，让它美得与众不同？从历史纵深、地理人文、艺术价值等视角，华侨华人朋友们有哪些“西藏印象”呢？

土地之美———中国土地何其广，唯有此地险俊奇

在地球漫长的地质演变中，板块间的撞击无疑是加快今天各种地质构造形成的重要因素。1亿多年前，印度板块开始脱离南极和澳大利亚，历经6000多万年的跋涉一头撞上中国西南，形成今天世界上隆起最晚、面积最大、海拔最高的高原———“世界屋脊”青藏高原。不仅塑造了世界最高的峰穆朗玛峰、板块断裂带上的雅鲁藏布大峡谷、羊八井等地质奇观……还形成了各种各样的地质地貌。西藏的土地之美，在于她的独一无二与不可复制。

安哥拉苏杰国际建筑工程有限公司董事长、安哥拉江苏商会名誉会长王林元一直从事地质勘探工作，从南京地质学校毕业后，因机缘巧合去非洲工作，在地质勘探领域一干就是31年。多年的工作生涯，让王林元走遍了世界各地的山山水水，吃尽了普通人尝不到的苦头，也遍览了一般人看不到的风景。

这些年，王林元虽然身在国外，但他对西藏的感情、向往和憧憬从未间断。他常说，西藏对于一个地质队员来说，是一个神圣之地。西藏是地球动力学和大陆动力学的天然实验室，也是研究地球板块运动的最佳场所。

王林元从专业角度分析，除了丰富的、几乎还处于原始状态的矿产资源以外，西藏在地理上还相当于大半个中国的水塔。由于它独特的地理环境，汇集了印度洋和太平洋的水汽，为我国带来了丰沛的降雨和水力资源。

王林元每次乘坐飞机在青藏高原飞过，总是要用望远镜透过舷窗浏览喜马拉雅山脉的高原冰川地貌。“由于西藏独特的地质地貌环境，蕴藏着举世无双的高原冰川资源，它既是我们的水塔之水，也是丰富的旅游和科考资源，这都是我們中华民族独一无二的财富。”

西藏自然条件优越，受人类生活和工业活动的影响几乎为零。作为一名自然主义者，王林元感言，“西藏和非洲有一点是相同的，她是一块生态环境相当脆弱的土地。希望未来的开发者应该善待和妥善保护好这片土地，让我们的子孙后代也可以领略这块土地的原始风貌。这也是对中华民族子孙后代的生存环境负责。”

上世纪80年代到90年代，青藏高原国际合作研究进入了活跃期，一个多世纪以来，这块神秘的大地一直吸引着来自世界各国的探险家、地质学家。

而这一路走来的行程虽然时有曲折，但整体是加速度前行的，时见“弯道超车”;而每一转折关头的急转直上，无不得益于改革开放的大时代，得益于举国之力和科学家们的努力。

正是在这样的大环境下，才让我们看到了作为“地球第三极”的西藏已成国际地球系统科学研究的热点地区，中国的青藏研究团队已跻身于国际地学前沿第一方阵。

人文之美———暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

无论是雄伟的喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉;奔腾不息的狮泉河、象泉河、孔雀河;还是纯粹干净的扎日南木错、班公湖、拉昂错……西藏的人文之美在于她像是一块没有被雕琢的原始玉石，有着自己独特的风格与造型，处处散发着自然的芬芳，被称为人类的最后一块净土。

俄罗斯华侨华人青年联合会会长、俄罗斯华侨华人联合总会秘书长兼常务副会长、俄罗斯中国和平统一促进会秘书长兼常务副会长吴昊说：“没有到过西藏的人永远不会理解西藏的美，它不同于江南的水乡之美，也不同于大都市的时尚之美，站在这片辽阔的土地上，看着真正的蓝天白云，顿时就会将一切烦恼和压力抛于脑后。空气中弥漫着青草的香气和焚香祭品的气息，身心都受到洗礼。”

每次回国，只要时间充裕，吴昊经常会去西藏走走，多数是和朋友自驾，他说，任何自驾去过西藏的人都不会后悔，因为勇敢的背后是无限美景，所经之处空旷荒芜而又壮阔绚丽，他喜欢打开天窗的感觉，车里播放着他喜欢的“回到拉萨，回到了布达拉宫，在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒……”那一刻，让他觉得身体和心灵都达到了极致的放松状态。

一个地方人文的性格与山水的气质颇有关联，大自然不仅给西藏带来了原始美丽的风光，同时也养育了善良朴实的藏族人民。一条哈达，一碗青稞酒，一杯酥油茶，都代表着热情好客的藏族人民对你的一片真诚祝福。

吴昊说：“在气候恶劣的塞外高原，人们的性格与周围的环境一样，更透出一股坚毅与果敢，一位位虔诚的朝拜者，用自己的身体丈量大地，一步步朝着心中的圣地走去。一阵风吹来，把这些感动带到了西藏的每一个角落。”

在国外，吴昊经常向朋友们宣传西藏文化，“我很喜欢西藏，在海外也要讲好‘西藏故事，希望更多的海外朋友也到西藏去走一走，看一看，一方面拉动西藏的旅游业，同时，我们也愿意把西藏好的产品推广到国外，让更多的民众来到西藏，爱上西藏，成为西藏当地特产的忠实消费者。”

藏医之美———深“藏”于千山之巅  起源于万水之源

藏医学诞生于3800多年以前，具有源远流长的历史、博大精深的内涵，是藏族人民通过生存实践，不断积累完善形成的，是世界四大传统医学之一。

藏医药学和天文历算密不可分，西藏藏医院的藏语名字“门孜康”三个字中，“门”就是医药，“孜”为历算，“康”即学院，这背后体现的是人与自然和谐共处，“天人合一”的朴素思想。藏医之美在于她既神奇而又科学。

常州市委统战部海外联谊会常务理事、加拿大常州海外联谊会副会长、加拿大万锦医院驻中国项目合作代表、加拿大Meng-River东方医药学院主任祝小清对藏医药文化进行过深入的研究，他认为藏医是少数民族在长期与疾病作斗争的过程中积累的宝贵实践经验，与中医的内涵是相通的，藏医药是中华医学宝库中的一颗璀璨明珠。

祝小清说：“藏医学理论认为药物与五行有关，其性、味、效亦源于五行，在临床上用药是根据药物的六味、八性、十七效辩证主方。藏药资源更是丰富，有2436种。如雪莲、藏红花、冬虫夏草、沙棘、红景天等都是名贵的藏医药！大多数是在海拔3500米以上的没有任何工业污染的纯天然植物。其实，现代人看中医，并非医生是庸医或者药方不对，病不能愈往往是中药不纯，所以，藏医藏药的价值是不可替代的。”

同样，现在世界各地都在深入研发对抗新冠肺炎的药物，祝小清觉得，藏医药在这一领域大有可为，“藏药生长的自然环境是高原，所以它的有效成分、药物浓度和天然性的优势非常强，好的药材经过现代化的研究，无论是对抗新冠肺炎疫情还是在后疫情时代的健康保健方面都可以发挥出重要作用。”

在祝小清看来，目前国家对于传统医学的传承和发展创造了良好的政策环境，在这样的背景下，不仅对藏医学而言迎来了一个非常好的发展机遇，而且有利于藏医学更快地走向世界。“目前，有藏医正在找我洽谈和对接帮助藏医药打开加拿大市场的项目，我非常重视，下一步深入调研，希望藏医文化能够迈向世界，走得更远、更好。”

唐卡之美———“雪域匠心”寄深情，一腔赤城守净土

唐卡是藏族艺术中一种独特的绘画艺术形式，被誉为世界上最复杂、最严谨、最虔诚的宗教画作。

中匈企业家联合会常务副会长、一带一路总商会常务副会长，中国-欧洲文化艺术体育协会主席马文俊多次去过西藏，是唐卡的忠实“粉丝”。

说起西藏和唐卡，马文俊娓娓道来，“我听说在第二次世界大战期间，希特勒为了能够寻找到长生不老的技术，所以派了一支德国的军队专门到西藏来寻找力量的源泉，因为他认为西藏是权力发源地。虽然有可能是一个传说，但是从这里我们应该能深深地了解到欧洲人对我们西藏的向往，实际上从历史上开始，通过茶马古道、通过英国人控制的英雄边境，很多外国的探险者都到过我们的西藏，这其实也同时在告诉世界，西藏是一个美丽而神圣的地方，就好比唐卡，制于方寸之间，却有着强大的迷人魅力，蕴含着天地万物的无穷秘密，有着包容一切的神奇力量。”

马文俊本人很喜欢唐卡，家里也供奉唐卡，他觉得如果要选一个能够代表西藏文化符号的物件，唐卡是毋庸置疑的。“西藏的唐卡，我觉得不仅仅是藏族的瑰宝，更是我们中华民族的瑰宝，唐卡艺术能让我们浮躁的内心平静下来。”

马文俊说：“我们在欣赏唐卡艺术的时候，不能仅仅只把它当做一件艺术品，我们一定要看到每一幅唐卡它所展现出来的独特人文精神，同时也是佛教文化里面代表着慈悲与智慧的一个精神体现，应该让更多的人领会到唐卡的艺术价值。”

自2019年开始，马文俊就开始策划在匈牙利办一场唐卡艺术精品展，他希望美丽的唐卡能在欧洲展示，继而在全世界展示，通过唐卡，让更多人去了解神秘的西藏和美丽的中国。

藏歌之美———八千里路云和月，返璞归真终有时

藏族同胞喜爱歌舞，因此，各种藏族民歌成为西藏文化系统中颇有特色的一个部分。有专家认为，早在西藏文字出现以前，作为口头文学的民歌，已经在群众中广泛流传了。藏族民歌的基调主要以热烈奔放、激昂向上为主，藏歌之美在于常常带给人欢欣鼓舞的力量。

“什么样的民族文化是世界的呢？具有世界优秀文化品质和元素的民族文化才可能是世界的，这是文化的共性。初次接触藏族歌曲的那一刻我被打动了，启发我力求把演唱方法融于作品的情感和思想中。多年来，藏歌纯真、质朴的精神内涵深深影响着我，让我在演绎任何歌曲时都追求最轻松、自然的状态。”

说这番话的人是白斯琴高娃，她出生于内蒙古，是泰国（上海）隆披尼健康科技有限公司董事长、泰国中国企业总商会文体部常务委员、泰国工商总会会董、北京市侨商会理事。同时，她也是著名的歌唱家，多次参加中央电视台的重要演出，曾随中央电视台“心连心”艺术团赴全国各地演出。在泰国，她经常为泰国皇室成员、多位总理、副总理、国会议长、多任中国驻泰大使、公使等重要人士表演，泰国公主玛哈·扎克里·诗琳通是她的忠实“粉丝”。

同时，她经常参加中泰文化交流等重大活动，多次担任中泰两国政府、各级使领馆、民间主办的歌唱大赛评委、节目策划人，为中泰文化交流做出了很多贡献。

每每说起自己取得的成绩，白斯琴高娃总是要提起自己的恩師———著名声乐教育家糜若如老师。1992年，白斯琴高娃就读于中央民族大学音乐舞蹈系，主攻声乐专业，她非常坚信恩师对藏族音乐的深入研究带来了更高层次的艺术追求和灵感，继而影响了她。“糜老师在西藏工作23年间走遍了西藏的山山水水，搜集西藏民间乐曲800多首，掌握了藏族民歌风格与演唱技法，演唱深受藏族群众的欢迎。他一直鼓励我们要去学习和读懂藏族音乐中人与自然的共性，用心、用情地去追求至真至纯的艺术感觉。”

白斯琴高娃认为，“藏族民歌经过了漫长的历史发展和本身的演变，是具有思想性和艺术性的传统音乐，是一种人与自然之间和谐共生，人和天地的对话方式，也许根本不需要我们所谓的创作，这也是艺术的至高境界。”

身在他乡的日子里，疲惫或者想家时，她最喜欢听《藏族酒歌》，这是藏族人民喝酒、敬酒时唱的民间歌曲，曲风淳朴，旋律优美，歌词通俗易懂，是藏族人民非常喜爱的艺术形式。敬酒人有时边唱边舞，声情并茂，也有即兴演唱的，诙谐幽默。“歌的意境反映了藏族人民的豪爽性格，表现了人们对欢聚的祈盼和珍视，并表达了人们对美好生活的向往和深深祝福，每次听总让人觉得非常欢乐，充满正能量。”

美有个性，也有共性，美美与共，才能天下大同。

回望70年发展之路，西藏之美在各方面都实现了合理的继承、有效的保护和大力的弘扬，在新时代焕发出了新的生机和活力，正深刻影响着当代西藏人民的生活和西藏现代化的发展，丰富着中华民族多元一体的文化体系。

在新的历史时期，美丽又神秘的西藏必将作为光辉灿烂的中华文化的重要组成部分敞开胸怀、走向世界。

（责编  达自然）