大田板龙制作工艺及仪式流程研究

覃宇德 房佳婕 张志军 戴皆道

1.台州学院教师教育学院，浙江 台州 317000；

2.覃宇德体育非物质文化遗产技艺传承大师工作室，浙江 台州 317000；

3.临海市非物质文化遗产保护中心，浙江 临海 317000；

4.大田板龙传习所，浙江 临海 317000

大田板龙分布在历史文化名城浙江省临海市东郊的大田街道及周边地区，据现存史料记载，最兴旺为清朝，一直延续至今。大田板龙由龙头、龙段、龙尾三部分组成，以木板、竹条、纸花作为制作材料，龙身贴有飞禽走兽、戏剧人物、山水花草等刻纸，每段均有蜡烛置于其中，烛光随着龙游而摇曳，蔚为壮观。正月十四元宵节（台州府地方风俗）至正月十七，该地区板龙汇集，走街赛龙，气势非凡，承载着浓厚的台州府城文化。2005年中央电视台国际频道《华夏文明》栏目播放“大田板龙”专题片，2007年被浙江省人民政府列入第二批非物质文化遗产保护名录。

1 制作工艺

大田板龙制作的主要材料有：彩纸、松木板、毛竹、棉纸、牛皮纸、麻绳、木棍、锡箔纸、彩色塑料纸、线等；木板选用临海当地山上的松木，龙头木板取材于当地的松木，选未有穿樟的木料，制作成厚度2厘米，宽度18厘米的木板，长度根据板龙各部位不同而确定，木料成板后置于阴凉处，平放、压实，阴干后使用；龙骨的主要材料为竹条，材料取自当地三年以上的毛竹，所挑毛竹需干直、无虫蛀、节稀，毛竹需冬天砍伐（因临海作为沿海地区，春、夏、秋空气湿度极大，毛竹极易发霉受损），阴干，制作板龙时再进行加工。主要工具有：锯、篾刀、凿子、各型刻刀、剪刀、钳子、缝衣针等。大田板龙的艺人们随着时代的进步，在制作工艺上也吸取了新材料或新工具，如板龙的龙皮制作材料由原来的牛皮纸改为更加结实耐用的尼龙布；用来切割木板与竹的锯被电锯所取代，打孔所用的凿子改进为电钻，龙皮的缝合主要由缝纫机完成。

1.1 板龙骨架制作

1.1.1 龙头段

龙头段制作包括四部分，龙头、龙拱、滚珠、支撑杆。龙头板长度220-240厘米、宽度18厘米、厚度2厘米的无穿樟松木板。

1.1.1.1 龙头

龙头制作是核心，体现出大田板龙特有的文化显像，龙头由龙嘴、龙须、龙额、云头、龙眼、龙角、龙耳、龙拱及各种装饰组成。龙头整体形象见图1、2、3、4.

图1 龙头正面

图2 龙头段背面

图3 龙头段侧面

图4 龙头段骨架

“龙嘴”长约80厘米，最远端宽度约50厘米、高度约30厘米，上嘴唇与龙头板的夹角约20°，固定于龙头后脑部，其前端为半圆形；龙嘴下嘴唇长度与宽度与上嘴唇相同，嘴唇前端为长方形，厚度约10厘米，下嘴唇固定的位置与木板远端绝不能超过25厘米，否则龙嘴就无法打开，一般距离为21厘米，因为木板太长了，竹篾往外走，龙嘴张口越小，若太短了其下巴下垂过度，亦影响美观，一般上下嘴唇最远端距离为40厘米。

“龙须”即为板龙胡须，上下嘴唇均粘有龙须，上嘴唇龙须下垂到与下嘴唇龙须平齐，大田板龙种类可以分为，按照大田街区来分，上街头是老龙，因为大田的龙是分地位的，就像辈分一样，上街村的老龙，老龙就是白的胡须，图5；横街村是二龙，二龙的胡须是一半黑一半白，图6；下街村是三龙，三龙的胡须为全黑，图7；还有一条就是大田刘村，因为大田有三条龙了，它是来客串的，就是野蛟龙，胡子为红色，图8。

图5 老龙

图6 二龙

图7 三龙

图8 野蛟龙

“龙眼”为两个直径约10厘米的半球状，锡箔纸糊在半球外，眼中央用涂以黑色颜料，是为龙眼瞳孔。龙眼上方粘贴眉毛，老龙、二龙、三龙的眉毛为黑色，野蛟龙眉毛为红颜色。“龙额”即为龙头之额部，中央处贴有“王”字；额头顶端前伸圆弧形帽檐，帽檐远端与额头相距28厘米，帽檐正中粘贴白色花瓣包围、红色花蕊的纸花一朵。

“云头”位于额头上方，以一根竹条固定为圆弧状，云头上下相距40厘米，贴以醒目的“大田板龙”，不同的龙其字的颜色有区分，老龙、二龙、三龙为黑色，野蛟龙为红色，是为身份表征；额头正上方有一朵大红花，一面书写有“令”字的三角红旗飘扬头顶，并辅以小红灯笼、三角彩旗、缠有彩色纸花的竹条等予以装饰。“龙角”为圆锥状，左右各一个，紧靠云头后方固定，向外展开，顶端粘贴红花一朵，其高度是龙头部之最。“龙耳”由竹条绕制的一大圆、一水滴形、一小圆组合而成，耳垂处悬挂流苏。

1.1.1.2 龙拱、滚珠与支撑杆

“龙拱”紧靠龙头，由龙爪、拱身等组成。龙爪分为前爪与后爪，其形为鹰爪状，均固定于龙拱中部，前爪位于龙拱左侧，爪尖朝斜前，图9；后爪位于龙拱右侧，爪尖朝斜后，后爪长度约为前爪一点五倍，图10。龙拱由固定于龙头板，拱身正中部底端于龙头板距离为15厘米、顶端距离龙头板52厘米。龙拱后端与龙头板后端相距40厘米。“滚珠”即为龙珠，传统的龙珠为球状体，大田板龙的龙珠为圆柱体，与龙段相呼应，图11。“支撑杆”包括龙头杆和辅助支撑杆，龙头杆由木质紧密的木杆制成，杆身钻有四孔，分别为插销、龙头板固定杆、肩抗杆、手握杆，图12；辅助支撑杆头端为铁叉，后接竹竿或木杆；中间的人用肩扛，两边的人用叉子撑住，保证龙头不左右摇晃，在跑动起来后，需要三个人脚下保持同步，左右两个人不能有人放松。

图9 前爪

图10 后爪

图11 滚珠

图12 龙头杆

1.1.2 龙身段

大田板龙制作不少于十五节，龙头、龙尾各占一节，所以龙身不少于十三节，龙身形状在大田平原地区制作统一，为丰圆筒式，图13。龙身板长度一般为180厘米，宽18厘米，厚2厘米，木板两端各距顶端18厘米处有固定龙杆的孔洞一个。由6根竹条固定在龙身板形成6个圆拱，再以8根竹条横向固定而成的圆筒状，图16；圆筒两端分别插有一只红色三角旗，两底端粘贴“大田板龙”四字，图14。龙身段的支撑连接杆由一根木杆加两块竹片构成，一块竹片嵌入木杆，防止木板下坠；另一竹片为活动的插销，将两端龙身板固定，图15。大田板龙作为一个集体项目，而且木板不能前后伸缩，要完成好动作，需要整条龙的队员团结一致，基本保持同样的步频与步幅，形成团队默契，否则若队员们脚步不统一会导致前后拉扯。

图13 龙身段

图14 龙身底端

图15 龙身杆

图16 龙身骨架

1.1.3 龙尾段

龙尾板长度不少于200厘米，宽18厘米，厚2厘米。龙尾段由龙拱与龙尾组成，龙拱前端与龙尾板前端相距40厘米，龙拱后端与龙尾板后端不得少于62厘米。龙拱中部底端与龙尾板相距15厘米，中部顶端与龙尾板相距45-48厘米。龙尾位于龙拱后半段二分之一处，圆锥状，与龙尾板夹角约45°，圆锥体顶端将形状为鱼尾状铁丝固定，图17、18。龙尾段的固定支撑杆其形制与龙头龙身略有区别，体现在木杆为拐状，舞龙时其拐朝向后，图19。

图17 龙尾

图19 龙尾杆

1.2 裱龙

大田板龙传统以牛皮纸裱糊，现被经济耐用的尼龙布替代，除龙身段两底端用红色外，均为白色尼龙布作为打底材料，制作时先用缝纫机进行裁剪缝制，套在相应位置后，再以针线手工收口。龙头拱与龙尾拱中部需留出插蜡烛的空白，顶部预留风门；龙身段其蜡烛固定处包裹其中，只需在其顶部裁剪出风门。再将所有的竹条骨架粘贴上俗称“狗牙齿”的锯齿状剪纸，最后将刻好的各种形状纸花裱糊于板龙龙身。

1.3 装饰

大田板龙龙身上粘贴山水花鸟，中燃蜡烛，远望是鳞，近观是画，又称“龙磷花”。大田板龙漂亮的装饰，与其剪纸的独特工艺密切相关，有别于传统剪纸艺术，是将传统木雕工艺加以运用，用近三十把各有其功用的刻刀得以完成。大田板龙仅龙身就超过三十种花纹，因为三个格子一边十五个就要三十多种花，以一条龙十五段计算，整条龙至少需要一千多张，数量多，若用剪刀一张张裁剪，耗费工时，而一次性雕刻下来就有五六十张，速度快，还有用刻刀雕刻纸花可以将细小环节得以完美体现。雕花的种类根据雕刻师傅的想法，各种飞禽走兽、花草、人物，只要符合板龙主题的东西，都能刻出来贴于龙身，目前大田板龙雕花主要有十二生肖、梅兰竹菊、花草树木等。雕刻纸花的要求有二：一是为了让板龙好看，二是要为大众耳熟能详的吉祥之物。

雕刻纸花的第一步是在纸上画好轮廓，根据画出的形状再进行雕刻，用于雕刻的刻刀小的就跟针一样小，一直到大的坦的都有，根据预先画出的形状，在不同的位置选用相应的刻刀。如雕刻一条纸花鱼，先把鱼画好后，首先就要把它的双眼，眼睛有大小，刻刀就根据画出来的眼睛大小进行选择；然后是嘴，鱼嘴有圆也有扁，就根据形状选择雕刻工具；接着是鱼鳞，先用第一把刻刀把圆度打出来，第二把刻刀选择稍微小一点，在周围的形状再稍微进行修饰，鱼鳞的样子就能体现出来；往下是鱼背，其弧度比较大，需用大的、凿口坦的刻刀，平的地方就用平口刻刀。所以大田板龙的纸花被刻刀赋予了灵魂，不是死板的。

2 仪式流程

大田板龙作为区域文化重要载体，板龙嘴衔红宝珠，龙角上挂各种彩色的“纸蚕花”，以示延庆吉样、丰收，寄托着美好的祝愿。大田板龙仪式流程为：

2.1 板龙展示

当板龙制作完成后，大田平原地区各个村庄都将制作好的板龙集中于晒谷场上让大家欣赏，主要从两个方面欣赏评判：一是板龙的形象，二是大田板龙的剪纸艺术。民众汇聚一堂，看看形状到底像不像、制作得怎么样，评一评谁制作得好，比较一下哪条龙扎得好，剪得漂亮，这些五颜六色的花、鸟、鱼、十二生肖、人物等剪纸是否栩栩如生。这一环节主要展现大田民间文化艺术，当地人称这一过程为“文戏”。

2.2 龙出宫

展示评比结束后，板龙将进入大田城隍庙进行祭龙仪式。龙出龙宫必须要祭龙，祭龙仪式就是保佑一地安全，国泰民安、五谷丰登，龙是吉祥之物，能够呼风唤雨、消灾降幅。板龙祭龙时演奏当地鼓乐（采用的鼓乐为浙江临海地区具有代表性的称为“骨牌九锣鼓乐”，是几百年前临海人民根据清代定型的32张牌组成的称“牌九”的娱乐活动器具的不同图案造型、俗称的谐音及其各张牌的点数创造而成，大田板龙表演使用的乐器有中锣、小锣、叫锣、拍板、中扁鼓、大钹），由地方德高望重的老者主持祭龙仪式，在主祭人的带领下完成上香跪拜等仪式，然后板龙在龙头的带领下依次进出城隍庙。在出庙门时，先是火铳开炮，锣鼓队开道，接着就是放鞭炮，板龙出宫。

2.3 走街绕庄

龙出宫后，板龙在大田街道和附近的村庄进行游龙。大田板龙灯出行的顺序：第一是锣鼓队开道，第二是大旗，第三是滚珠，第四就是龙。锣鼓开道，是为了让龙出宫后游行时显得很热闹，当地百姓非常尊敬大田板龙，游街队伍敲锣打鼓来欢迎龙灯，就是希望给老百姓带来福运，而且锣鼓声敲的响，老百姓老远就知道龙来了，出门观看，或是直接加入舞龙队伍。大旗在锣鼓后面，很气派，也表明了这条龙的身份，大旗上写的是“大田板龙”，让欣赏的人知道这条板龙是从哪里来的。滚珠是龙的蛋（卵），龙的护着自己的蛋，蛋往哪里跑，龙就跟到哪里。然后就是板龙上街游走，每年正月十四为当地的元宵节，板龙都要穿街走巷，一般都提前先送请帖，请帖送到接受人家、单位或者村子，龙到了村子以后，村民燃放鞭炮予以欢迎，还要点上香和蜡烛来迎接板龙，迎接流程结束后，主家会给予红包、香烟、食物等表达谢意。

2.4 盘龙抢蛟

迎接流程结束后，舞龙队伍就在村子里面开始盘龙。盘龙抢蛟自有其规矩，大田平原地区的龙分辈分，上街村是老龙，横街村为二龙，下街村是三龙，大田刘村为野蛟龙。盘龙的规定是，老龙在外圈，二龙在第二圈，三龙在第三圈，野蛟龙是由着自己的性子走的，野蛟龙相当于是个小孩子一样。所以抢蛟的规则就是，比如就是最里面的三龙，它就要突破你第二圈的二龙跑到外面来，要是突破跑出来了就算抢蛟了，在滚珠的带领下，看准时机，加快速度，当二龙从这个地方盘到另外一个地方，找准这个时机的空缺，三龙提滚珠的人要马上穿过二龙冲出去，但是二龙是不会轻易让三龙冲出圈的，会牢牢的看紧三龙，三龙想跑就拦住，所以就是要比智慧、速度、力量。

盘龙抢蛟的地点是在农田里，蜡烛点在田埂里，盘龙的时候队伍会往麦田里走，盘龙的时节是选择在田里长满麦子的时候进行，龙走过后，这片田的麦子在等到收成时候都是大丰收。按照当地老人的说法就是把龙在麦田盘龙称之为龙在田里撒尿，龙盘之处就把龙尿撒在田里，让麦子有神奇的营养，所以麦子就会收成好。其实质就是压麦，盘龙的时候表演者脚在麦田里踩，促使麦苗丰热，所以到收获的时候会增产，所以好多老百姓都喜欢板龙表演盘龙的时候到自家麦田里踩一踩。盘龙结束后，板龙龙头向观众点头三下以示感谢。