昌耀诗歌的文学人类学阐释

【摘要】在现阶段的文学发展过程中，昌耀的诗歌受到了人们的广泛关注。其诗歌代表着古老的、原始属性的特征，并在生命的发展过程中，不断地探究生命的魅力之处。在昌耀的诗歌当中，往往会蕴含着一种形而上学中的孤独感。在本文的分析过程中，就针对昌耀诗歌，在文学人类学角度方面进行阐述。

【关键词】昌耀;诗歌;文学人类学;孤独感

【中图分类号】I207                    【文献标识码】A               【文章编号】1672-0490（2021）22-012-03

【本文著录格式】朱琴娟.昌耀诗歌的文学人类学阐释[J].课外语文，2021，20（22）：12-14.

引言

进行经典的阐述，首先需要对经典进行充分的阅读。而之后的重释经典，则需要进行经典的反复阅读，这样才可以实现对现代文学进行深层次的解读分析。在现阶段的发展过程中，虽然文学是虚构的，但是在发展的过程中，也一定程度上，展现出了人们的一种虚构化的趋向。而对于昌耀诗歌进行分析的过程，便可以基于这种文学人类学的角度进行分析。

一、反思性的危机理论

对于接受美学的创始人之一，伊瑟尔在后期的研究过程中，逐渐走向了文学人类学方面的研究。而在一些欧美批评理论领域中，虽然没有得到有效的回应，但是在德国地区当中，却受到了广泛的关注。在文学面临着危机的时候，其核心所在就是对于文学的功能性的丧失，特别是对一些新兴的媒介，不断地进行活跃。因此，就使得娱乐、休闲等功能被取代，也就导致了文学批评人类学面向的问题出现。

二、昌耀诗歌起因

为了充分了解昌耀的诗歌，就需要从昌耀的童年经历开始进行分析。从童年的经历进行分析，主要是由于在人类的发展过程中，其童年经历的事件，可以为其之后的一生，奠定重要的基础。因此，会成为人们在日后成长的过程中，人类个体发展的重要宿因。简言之，在进行个体的发展过程中，其童年起到了关键的作用。

在昌耀年幼的時候，由于生活在老宅当中，使得对于其今后的人生产生了重要的影响。在老宅当中的生活，使得其中的荒诞感和宿命感对于昌耀产生了重要的影响作用。而在对一些回忆性的文章进行分析后发现，在昌耀的童年生活中，文学有着较深的影响。在进行分析的过程中，可以发现诗人在童年之后，就感受到了生活的孤独以及寂寞，因此就会感受到较为强烈的不安全感，以及感受到灾变感。以此，在昌耀诗歌当中，主要就是由于童年的经历，使得对其文学有着重要的影响。

固然童年的经历让昌耀的诗歌风格上基本定型，但是其日后的人生经历，是导致昌耀文学风格形成的重要基础因素。对于传统的文艺作品而言，在诞生了原作之后，使得有效地体现在了历史传统当中。而对于这种较为独特的历史风格，以及当时的社会背景下，体现在了历史的每一个角度当中。历史的发展和前进，总是与时空有着密切的联系，以此对于作者的创作，就需要能够结合起时间以及空间的角度进行分析，以此有效地感受到昌耀诗歌当中的文学人类学要素。

三、昌耀诗歌的文学人类学分析

在现阶段对昌耀的诗歌进行美学分析，以及对艺术成就进行研究的过程中，虽然已经成为一个定论，但是还需要对昌耀诗歌当中的内在艺术成就进行深入的挖掘，以此有效地在未来的文学研究领域当中，对昌耀的诗歌进行艺术方面的进一步的了解。

一些人对于昌耀的诗歌进行分析的过程中，一定程度上与诗歌当中的意象使用程度较高有着重要的关系。但是，进行对于意象方面的合理使用，并不是昌耀诗歌的较高艺术价值的地方，而是对于意象的使用中，可以有效地与文本语境，以及文本当中的内在结构进行有机的融合，这样才可以发挥出较高的艺术价值。在这样的意象表达的过程中，同时也是对于情感方面的创作，让人们可以在阅读的过程中，充分地感受到其中的内在价值。虽然在进行朦胧诗的研究过程中，一些人有着一定的质疑意见，但是这是由于阅读习惯，以及创作理念方面的差异性所导致的。但是需要承认的是，一些朦胧诗在创作的过程中，由于过于基于意象，进行游离以及自由方面的表达，使得无法很好地将文本与情感价值进行有机的融合。为此，在进行实际的昌耀诗歌的分析过程中，不仅仅需要从诗歌所取得的艺术成就方面进行和着手，还需要从一些诗歌艺术观念，以及一些文学人类学的角度进行分析和了解。

在进行分析的过程中，昌耀的诗歌是一种较为独特的存在。以此，对于这种特殊性，需要与抽象的含义进行比较分析。在进行分析中发现，昌耀的诗歌在进行创作的过程中，一定程度上与抽象艺术有着密切的联系。

而在实际的创作过程中，昌耀对于生活的抽象化处理中，就需要进行有针对性的分析和研究。同时，对于情感方面的抽象化处理，同时也是昌耀诗歌当中的重要艺术特征。在进行分析的过程中，昌耀的情感方面，主要包含着爱、欢欣、悲情、苦闷等情绪。而在实际的感情表达的过程中，昌耀有着较高的节制性。而对于情感方面的抽象化处理，为的就是可以有效地对情感进行升华。这样的创作方式下，便可以让昌耀的诗歌，有着较高的人类情感，在进行阅读的过程中，也更加对人们产生较强的感染效果。

对于当代所开展的人类学研究的过程中，是一种基于生态美学方面的研究和分析，需要在基于现代性的背景环境下，能够构架出一个完善的和谐世界。对于这样的观点，已经受到了社会上学者的 认同。而对于升天人类学的研究领域当中，主要是针对人类行为，在设定的环境下，与其生存挑战之间的重要关联。在这样的分析过程中，便可以有效地对人类在不同族系下，所与环境产生的互动以及延续进行有效的分析。

对于抽象的理解以及使用上，昌耀的创作过程，往往是将艺术创作的魅力，作用于一些生活领域当中，以此构造出一个具有较强诗化的世界。抽象对于生活以及诗歌的创作而言，是一个重要的沟通桥梁。同时，站在昌耀的角度进行分析后，发现抽象的基础在十分丰厚的情况下，其产生的抽象物也较为丰厚。以此是一种可以进行有效转换的能量类型。这样的“魔力”有着点石成金的效果。在生活当中的抽象物越发的丰富，就可以让生活当中的抽象价值有着较高的属性。在进行创作的过程中，逐渐形成了一种仅仅在音乐当中，可以被人们的精神和灵魂所感受到的音乐属性，也可以在文学上，进行充分的表达。

显然，在进行意识与抽象比较分析的过程中，其重要的价值在于能够有效地利用诗歌的方式，对人们的成长进行重要的体现。我国现阶段的主流文学当中，就经历了一段由于丧失了意识与抽象认识，而出现了一度无法创作价值性较高的诗歌阶段，无法在诗歌的创作过程中，感受到诗歌本应该带来的韵味美感。同时，由于对于抽象以及意识方面的缺乏重视，就使得诗歌的形态方面，出现了一定的问题。在当代的创作过程中，这样基于主流地位下的诗歌观念，大多数时间都是对于政治、生活行动以及与艺术方面的研究，形成了一种左翼激进的美学。在这样的发展背景下，就使得文学方面的创作，十分强调其中的内容以及社会的功能性。而对于文学本身的属性而言，往往得到不相应的重视，这样忽视的创作理念下，使得艺术家都无法很好地重视起意识与抽象方面的重要价值。

对于昌耀在进行诗歌的创作过程中，有效地发现了抽象在诗歌当中的重要价值，以此巧妙地在创作的过程中，将其抽象充分地发挥出来。这样的诗歌创作下，使得文学本身有着较高的自由性，让诗歌得到了全面的释放和发展。

同时，在基于这种文学人类学的角度进行分析的过程中，还需要基于意识角度，将其与现实场景和历史意识进行有效的对接。这样就可以让现实与历史进行统一的融合。在进行分析的过程中，需要从具体到抽象的方式进行分析。例如，在诗歌当中对于木轮车队的描写下，就进行了行进方面的虚实描写的结合，以此就可以有效地对历史进程进行描绘。特别是在木轮车队前行的过程中，同时也是历史的前进过程。特别是在诗歌当中，有着多次的出现，代表着施工当中浓厚的历史韵味。但是昌耀在实际的创作过程中，将其历史的发展进展，有机地描绘成真实的环境当中，这种自然的表述过程可以有效地符合现实当中的寂寞感，并对历史的沧桑感，进行了相应的合理描写。这样虚实结构的方式，有效地体现出了昌耀在进行创作的过程中，有着较高的描写方式。同时，对于这种寂寞感与沧桑感的交替出现，有效地体现出了诗歌的复调效果。以此成为诗歌的重要属性。

在昌耀的詩歌当中，其抽象的表述行为，不仅仅是一种简单的抽象手法，而是需要在进行创作的过程中，能够不断地进行尝试和试验。以此可以更加地将其抽象的方式，在诗歌当中进行实现。这样的创作方式，大大提升了诗歌的艺术价值，也有效地提升了诗歌的创作可能性。昌耀在长期的创作过程中，实现了较高的艺术价值，并进行了诗歌创作领域的大胆创新，对于当代的文学发展，产生了重要的影响。值得人们对于昌耀的诗歌，进一步地进行深入研究和分析。

在昌耀的诗歌创作过程中，基于诗歌的艺术角度进行分析，就是一种对于美学方面的不断追求。为此，读者在昌耀的诗歌之中，可以较为明显地感受到唯美方面的倾向，这样的理念与诗歌的基本理念有着较为紧密的联系。对于这种观念方面的影响，是可以有效地让昌耀在创作诗歌的过程中可以很好地对唯美进行不断的追求。另一方面，也使得昌耀在创作的过程中，实现了当代诗人无法触及的创作高度。在总体的分析中，可以从三个不同的角度进行分析，分别为诗歌的气质、诗歌的空灵美、诗歌灵魂歌吟这三个不同的方面。在诗人对自己的作品进行评价过程中，往往将其诗歌的创作，当成一种空间结构的构成。使得在作者的内心，将诗歌比作一种气质、意绪以及灵气方面的流动，因此在诗歌本质上，形成了一种单纯的节律。但是在原始的诗意方面，早在人类文明诞生初期，就已经得到了一定的表现。在长期的历史发展变革中，伴随着历史的沉积，使得文化当中的意蕴变得越发的成熟和复杂起来。在诗歌艺术观不断完善和发展的过程中，使得当代人们在对诗歌的研究中，不断地提升了研究的深入程度。在当代文学的发展中，所倡导的一些革命与社会行动的人，将行动变成了诗歌。可见，诗的出现，也是另一种意义上的社会行动。在当下的社会发展中，基于形成的社会生活以及政治伦理，诗的美学理论诗歌观念，是一种较为遥远的理论方向。但是，对于昌耀的诗歌而言，在进行创作的过程中，通常以传统的诗歌观为基础。在我国“五四”之后的现代新诗的创作中，已经将古典诗歌的传统理念进行了抛弃。但是对于昌耀而言，又在创作过程中，实现了古典理念的回归。另一方面，在创作中，使得顺应了社会与历史的发展。这样的理念，也确确实实在昌耀的诗歌当中，形成了较为可靠的体现。让读者在对这样的作品进行阅读的时候，不仅仅可以很好地感受到诗歌当中的艺术性，同时也很好地创造出了昌耀诗歌的气韵魅力。

在诗歌的美学表达上，不同的诗人有着不同的表达方式，而在读者进行欣赏的过程中，对于诗歌的美妙进行感受的过程中，不仅仅对于诗人的文字本身意义进行吸收，同时也能够对诗歌当中的怀旧情绪进行有效的体验。对于这种情绪方面的表达，就可以很好地让人们在众多的作品当中，有效地感受到田园意识以及历史的沧桑感。另一方面，也在文字当中，感受到较强的情感表达，这样的创作形式下，读者也无法很好地利用语言的方式进行表达。例如，在人们进行唐诗宋词的欣赏时，也一定程度上无法用语言来表达实际的美感。

四、总结

综上所述，在对昌耀诗歌的文学人类学阐释过程中，从文学人类学的角度进行分析，是能够对昌耀的诗歌进行全面客观分析的重要途径。以此在未来的深入研究过程中，还需要从另一些角度，对于昌耀的诗歌进行艺术角度的深入分析，对当代的文学发展提供一定的帮助作用。

参考文献

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[2]夏至.声音和语词：试论昌耀诗歌的节奏问题[J].星星，2020（14）.

[3]向卫国.通向汉语诗歌批评的高原——浅议诗歌批评家燎原的写作[J].诗林，2020（3）.

作者简介：朱琴娟，女，1988年生，甘肃平凉人，本科，高校助教，研究方向为现当代文学。