“南北宫词纪”

凌一鸣

《新镌古今大雅北宫词纪》与《新镌古今大雅南宫词纪》均为六卷、六册，明陈所闻选编，明陈邦泰辑次，明万历三十二年（1604）金陵陈氏继志斋刻本，现藏于美国普林斯顿大学图书馆。

此二书均为每半叶十行，行二十字，白口，四周单边。《北宫词纪》前有万历三十二年焦竑序，万历三十二年朱之蕃序，卷端题“秣陵陈所闻荩卿粹选，陈邦泰大来辑次”。《南宫词纪》前有万历三十三年俞彦序，又有顾起元题诗，卷端亦题“秣陵陈所闻荩卿粹选，陈邦泰大来辑次”。内封镌“南北宫词纪”。

此二书行款版式基本相同，《北宫词纪》板框（21.3厘米×14.3厘米）高于《南宫词纪》（18.8厘米×14.5厘米）。但因二书编、刻者均同，故合称“南北宫词纪”，并常著录为一书。此本有明显漫漶痕迹，并有缺叶若干。持之与国家图书馆、北京大学图书馆藏本相较，行款版式相同，但国图与北大本内封书名下原镌“继志斋刻”，普林斯顿大学本则无，故虽为初刻，当为后印。

此二书最早著录于黄虞稷《千顷堂书目》，但失录编者姓名。今据卷端，是书编者为明人陈所闻，刊者为陈邦泰。所闻生卒不详，字荩卿，仁和人（一说上元人），明嘉靖二十五年（1546）举人，除此二集外，尚有自撰传奇杂剧若干。二书均为陈邦泰继志斋所刻。陈邦泰，字大来，南京人，万历间刻书家，梓行戏曲颇多，如《重校琵琶记》《重校玉簪记》《新镌半夜雷轰荐福碑杂剧》等。

“南北宫词纪”选材的标准和出发点均见于二书凡例。《北宫词纪》凡例称：“予所选，大都事与情谐，神髓景会，质不俚，文不支。”究其旨，以“典雅”为尚。《南宫词纪》凡例则称：“予所选，有豪爽者，有隽逸者，有凄婉者，有诙谐者，总之，锦绣为质，声调合符。”可见二者除了南北差异之外，在内容上也有些许差别。

由于此二书为研究元明時期散曲的重要著作，后来的研究者与整理者对其也非常重视。郑振铎先生曾在厂肆中搜得八部“南北宫词纪”，从质量较差、断板烂板的后印本到初印无阙者均予购取。直到多年后，终于凑齐了一部完本，郑氏直呼“可能是人间无上的本子也”。可见郑先生对此二书的珍视，也可略窥爱书者的拳拳之情。王贵忱先生也曾购得一冒鹤亭旧藏万历刻本《北宫词纪》，喜不自胜，并撰成书跋。书缘绵延，正如学脉不断，藏书读书的乐趣也正在于此。

中华书局曾以《新镌古今大雅南北宫词纪》为名，合此二书为十二卷，延请俗文学研究大家赵景深先生校订整理，并于1959年出版排印本。其所据为上海图书馆藏明万历刻后印本。三年后，吴晓铃先生出自家所藏万历刻本，补以《北宫词纪外集》三卷，以《南北宫词纪校补》为书名于中华书局出版排印本。