脑洞大开，创意又时尚的产品

王娇蓉

成书于明朝万历二十五年的人文地理书籍《广志绎》中，记载了当时社会的潮流标准：“苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之。”可见自明代中期起，苏州在中国时尚界是绝对的潮流风尚标。

当时，无论衣食住行，还是行为举止，一旦在苏州一地开始流行，用不了多长时间便会蔓延至全国，苏州的时尚影响力之大，在明清两代都可说是首屈一指。如今，苏州出现了越来越多的产品，以天工开物的苏作工艺，脑洞大开的设计创意和包罗万象的时尚态度，将有独到生活见解的“苏州式潮流”带到了人们生活的方方面面。

日长何所事，茗碗自赏持

在历代江南文人中，唐伯虎可算是江南才子里的“顶流”。无论是诗画方面的天赋异禀才华横溢，还是“唐伯虎点秋香”这样的民间戏说，都让唐寅在人们眼中的形象越发地立体丰富。

苏州博物馆推出的唐寅茶包，因颓废可爱的才子造型，成功戳中了大家的萌点。在豆瓣话题“你入手的那些有趣的博物馆文创”中，唐寅茶包获得了点赞数第一名和一致的好评：“好可爱啊”“颓废又可爱的调调，让人不忍去泡”“感觉和每日的工作十分搭配” ……

四款各式各样、悠然自在的“江南第一才子”，躺倒在茶杯边沿，虽然花茶不至于喝到醉，但看着放浪形骸的唐解元，足能理解“笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠”的浪漫张狂。

茶包礼盒还附赠《唐伯虎小传》，这样一份茶包，加上莲花碗曲奇饼干，就可随时随地组合出一场醉卧风流的苏式文人茶会，能够轻易虏获苏博游客的芳心，也就不足为奇了。

这个纸袋，能装下生活的记忆

前几年，可以重复使用的各种牛皮纸袋子曾因为新奇火过一阵，但终究由于色彩、款式过于单调，逐渐淡出了人们的视线。

2020年9月，一家名为“纸现场”的线下体验空间在姑苏·69阁开业，其最具特色的产品就是五花八门的纸质包。

通过与年轻的设计师们合作，这些可以反复水洗循环使用的“水洗纸袋”变成了艺术家们的创作载体，不仅在颜色、图案上突破了牛皮纸单一的色彩，甚至在廓形上都有了突破，玫瑰花包、排队包、机械表包……打破了纸固有的脆弱、纤薄的印象，充分演绎出来多样的艺术美学。

对于注重个性和品位表达的年轻消费者来说，可水洗、质轻、环保、有温度的“水洗纸袋”与他们的生活主张、时尚见解不谋而合。“水洗纸袋”在使用过程中，产生的每一道自然纹理，更被视为生活亲手留下的褶皱，让每一个使用过的纸袋都拥有了独一无二的“性格”和“记忆”。

贝氏美学加身，

建筑与童装碰撞出别样火花

“小女儿”是贝聿铭对亲手设计的苏州博物馆新馆的爱称。他用独特的现代主义建筑语言，将粗犷的结构造型与水墨丹青的姑苏文脉相融合，将开放的现代元素与含蓄的曲径亭榭相融合，将执着的艺术追求与建筑规划的实用功能相融合，打造了一座富有延展性、融合性的建筑。

2021年，巴拉巴拉童装联合苏州博物馆，推出了国风江南系列和苏博联名系列童装。

国风江南系列把江南绣艺和现代工艺做结合，用时尚型格重新演绎了柔美古风，呈现出古典美的氛围，能够让孩子充分体验江南水乡的梦幻与多彩。苏州博物馆联名系列则将建筑元素与时装设计相结合，以更具现代感的设计，给与了江南美学全新的表达方式。

相信随着下一代在江南美学的浸润下不断成长，张瀚《松窗梦语》中所述“四方重吴服，而吴益工于服;四方贵吴器，而吴益工于器。”的时代，也会再度来临。

看得见摸得着的诗意江南

书画大家文徵明的曾孙文震亨，因为“惧吴人心手日变”而写了一部才情兼具、意味隽永的生活美学文献《长物志》。

专讲香与茶的《香茗》一卷中，他以一段洋洋洒洒、灵秀隽永的文字，概括了焚香品茗的六大益处，可见在苏州文人的心中，香的重要性与茶不相上下。

现在，喝茶成为了很多年轻人的生活习惯，然而焚香却还是较为小众的爱好。为了让苏州文人的雅生活得以回归，初见书房推出了一款更符合年轻人审美的熏香用品。

作为“王国维人生三重境”系列文创产品中，二重境的代表，这款香盒被命名为“香守”，寓意初心如书房内的一缕香气，不可得见，却始终萦绕在心头。因此竹制的正方体香盒的表面，镂空雕刻着“初见”二字的拆解体，笔画在不同的理解之下也可能组成不同的字，不仅充满了新世代所喜欢的“可能性”和“不被定义性”，更使传统汉字具有了简洁的几何美感。

让“扣子”变成点睛之笔

提起“中国式风情”，很多人脑海里会出现电影《花样年华》里的张曼玉，晦涩模糊的镜头里，苏丽珍前前后后换了23件旗袍，風华正茂，妩媚婀娜。

在形形色色的旗袍中，衣襟上一枚玲珑的盘扣是画龙点睛般的传神一笔。

盘扣是古老中国结的一种，是中国人对服装认识演变的缩影。明末清初，满族统治者广布剃发易服的政策，旗袍马褂成为一统江山的服装，盘扣由此兴起。其或以花以物为型，或以字为型，花样繁多，生动地表现着中国服饰重意蕴、重内涵、重人文的特殊气质。小小盘扣也蕴含着人们对美好生活的寄托和追求，有人说，旗袍大概有一半的韵致，是在这工整灵动的盘扣上。

拙政园和狮子林推出了盘扣制成的系列饰品。这些饰品以具有江南特色的花卉、琵琶、蝴蝶等为创作主题，配色淡雅。手工艺者通过盘、包、缝、编等多种手法，将简单的布条、珍珠等材料制作成胸针、项链、耳饰，极具江南韵味。

园林便签，驱散案牍之劳形

苏州人有多爱造园？明朝的何良俊在著书《何翰林集》中提到：“凡家累千金，垣屋稍治，必欲营治一园，若士大夫之家，其力稍赢，尤以此相胜。大略三吴城中，园苑棋置，侵市肆民居大半。”可见自古以来，在一方园林景致中读书办公便是中国文人的理想生活方式。

放到如今，想要在园林里办公当然是很难达成的奢望，不过古人有古人的风雅，今人有今人的意趣。情调苏州推出了两款园林系列的3D纸雕便签，可以让坐在格子间、电脑前的打工人，也拥有一份江南文人的从容诗意。

随着便签一张张被使用，金色银杏环绕的北寺塔和莲叶碧波掩映中的园林水榭逐渐显露身影，撕下来的便签还可以作为书签重复利用。有了这样的江南景致相伴，大概也能给工作增加不少乐趣吧！

跟一只兔子学学怎么做大家闺秀

这个夏天，星悦汇一楼中庭变成了一片粉色的“桃花源”。

江南千金兔子“桃阮阮”、贵气美女熊猫“蟠枝花”、吃货表姐兔子“上官朵朵”、高冷的跟班书童猫“唐渊博”、可爱萌宠“小白”，还有总是之乎者也的“盆景仙人”和“假山仙人”……

若来科技打造的国潮IP桃阮阮的世界里，充满了年轻人喜欢的吐槽、反差萌、吃货等元素，怪不得一经推出就吸引了大批粉丝前来打卡。

为期两个月的主题展上，不少大朋友和小朋友都被可爱的公仔吸引，参加了手工制作桃阮阮团扇、毛绒装扮改娃、桃阮阮御守定制的互动活动。工作人员介绍道，“桃阮阮”是一位自由又叛逆的富家千金，跟着她，不仅能体验“萌系江南”，还能学不少传统手工活哦。

穿越时光，旧物新生

嘉靖、隆庆和万历时期，江南经济空前繁荣，苏州作为当时经济文化的中心，经历了一段“暴发户”式追求奢靡的时期，当时的名士周履靖在为《易牙逸意》作序时曾说：“今天下号极靡，三吴尤甚。”然而经过几百年的沉淀变革，苏州人逐渐摆脱了价格的桎梏，形成了更为独立的时尚价值观和消费观。

都说“时尚是个圈”，一年之前流行的东西叫“过季品”，十年以前流行的，则叫“复古风”，现在网上流行“港风”，大概也是这个道理。

如今在观前街、平江路附近，开了不少中古店，很多客人会冲着已经停产的商品或是限量版商品前去淘宝，而用旧奢侈品包废物利用制作的饰品也深得年轻人喜爱，用他们的话来说，就是：“那些喜欢的包不一定要因为旧了、坏了就离开我，它们可以换一个方式陪在我身边。”

DIY香水打造“私人领域”

屈原在《离骚》中写道：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”可见自古以来，身怀体香不仅是女性的专利，也是许多谦谦君子的追求。人类对于香气的执著走过了漫長的历史，中国人自古以来就以香粉、香包、焚香、香汤浴等方式，让自己衣袂飘香。

时至今日，各种化妆品品牌、各种香型的香水让人眼花缭乱，“闻起来很香”自然也不是什么难事，人们对于香味的追求转而变成了“闻起来很特别”或者“闻起来很难忘”。

市面上可以现成买到的香水已经不能满足这些挑剔的鼻子，于是定制调香的香水应运而生。在平江路的定制调香室，只需要几个简单的步骤，就可以获得一瓶独一无二的香水，有人说在人多的地方，独特的香水味可以让自己获安全感，那想必这些玩转香味的人，都能如愿拥有属于自己的嗅觉领域。