物质的平衡秩序原理

肖楚云

摘要：自从社会主义思想诞生以来，资本主义者就把社会主义者当成是一世的仇敌，必杀之以绝后患。为了彻底解决这个问题，我在学习了前人的思想后重新总结了世界的最基本的逻辑。《世界物质的平衡秩序原理》物质世界的平衡秩序原理解释的是物质世界形成和变化的基础逻辑规律，是在马克思主义和中国传统文化中的易学的启发下提炼总结出来的，根据平衡秩序原理最终得出的结论是，小到人体组织大到国家组织都是在平衡秩序原理的主宰下变化发展的

关键词：道法自然，只有遵循了平衡秩序原理才能实现无为而治。

正文：

到目前为止，中华民族在许多领域都取得了举世瞩目的成绩。综合国力直逼美国，给美国造成了极大的压迫感，不出所料美国逐渐撕破了脸加大了对华的敌对行动。从经济、军事、科技、政治、意识形态等等各个方面对我国进行破坏，试图阻止中华民族的伟大复兴。

为什么以美国为首的西方国家会如此敌视中国呢？一方面是怕中国挑战他们的霸权，他们潜意识里信奉的是弱肉强食的丛林法则。一山不容二虎。认为中国一旦强大了必定会反过来欺负他们。还有一个原因就是中国的社会制度是社会主义。与资本主义有着天然的矛盾，因为双方的价值观不一样，和在这些价值观理念上所形成的制度不一样，就是我们平常说的意识形态领域的问题，这才是问题的关键。

许多人并不了解意识形态是什么，更不了解意识形态对一个社会的影响。那什么是意识形态呢，它有着怎样的作用呢？意识形态是一整套的能解释这个世界是什么，它是按什么规律运转的，人是什么，人性是怎样的，是能解释这个社会中的道德，法律，经济，政治，文化是怎样产生的，这么一整套理论。

这套理论对每个人的世界观，人生观和价值观有着决定性的影响。而一旦一群人和一个民族被这套理论影响，就会对一个国家的制度和发展产生决定性影响。

不管什么的社会，其制度是核心，因为制度是调节人与人，人与社会，人与自然的中介，好的制度安排能保证一个国家的繁荣稳定，不好的制度会让一个社会民不聊生。

意识形态就是一个民族的指导思想。

习近平总书记就曾经说过思想意识形态领域的工作极端重要，一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动乱，政权更替可能在一夜之间发生，但是思想演化却是一个长期的过程。思想防线被攻破了，其他防线也守不住。我们必须把意识形态领域工作的领导权，管理权，和话语权牢牢掌握在自己手中，任何時候都不能旁落，否则就会范下不可挽回的历史性错误。

前苏联和东欧社会主义阵营的瓦解就是活生生的例子。美西方见到无法从军事领域直接战胜苏联，于是就改变了战略，从意识形态领域不断瓦解苏联人民，他们的战略意图就是不断地把苏联人民的脑子搞乱，为了达到这个目的，他们不断地在苏联内部宣传西方的意识形态和价值观。终于把苏联人民变成了他们想要的样子。最终达到了他们瓦解苏联社会主义思想，解散了苏联共产党和最终解散了苏联的目的。

而这一招也早已用在了我们身上，看看香港和台湾就知道了这一招的厉害。就连国内许多精英知识分子只怕都是他们的拥护者。这并不是危言耸听。看看那些移民到国外的精英们就知道了。

现在的现实情况就是这样的，他们正在一点点的改变中国人民的思想，想要把我们变成下一个苏联。那么我们应该怎么面对这种情况呢！为了中华民族伟大复兴必须发起反击了。

要反击战胜对手就必须知己知彼，我们先来看看西方社会意识形态是如何形成的，主要形成于文艺复兴时期，在那个时期欧洲陆续出现了一批伟大的思想家，哲学家，和科学家，他们著书立说发表了了许多对人和人性、社会发展规律的学说。其中具有代表性的有卢梭的《论人类不平等的起源》、《社会契约论》，主张自由、平等、提出天赋人权，反对专制。

孟德斯鸠的《论法的精神》明确提出了三权分立学说，强调法的功能，认为法是理性的提现。提倡自由平等，但同时强调自由的实现要受到法律的制约。自由是做法律所允许的一切事情。认为决定法的精神和法的内容是每个国家至光重要的，保障法制的手段是三权分立，既立法权、行政权和司法权分属于三个不同的国家机关。三者互相制衡。

亚当斯密的《国富论》提倡发展自由市场经济，反对政府对商业和自由市场的干预。

达尔文的《物种起源》提出了生物进化论，适者生存，弱肉强食的丛林法则。

西方社会所提倡的自由、平等、人权、民主、法制，宪政、市场经济等观念就是这样产生的。经过相当长时间的熏陶逐渐形成了如今我们所见的西方社会。

然后我们再看看中华民族的思想意识形态，

中华民族的意识形态形成于先秦时期，那个时候出现了一批哲学家，思想家。比较有影响力的有，道家老子所著《道德经》、提倡尊重自然规律，无为而治的理念。儒家孔子所著《论语》提倡以仁为本，提倡礼仪，人伦。法家的韩非子，因为儒家和法家符合统治阶级的需要，所以成了主流思想。

在儒家思想熏陶下，中华民族有了一种内敛，温和的性格。在西方没有发生工业革命前，中华民族一直都是世界文明的代表。在西方文艺复兴后西方有了更加先进的思想理念。西方社会便很快超过了中华民族，后来便使中华民族惨遭欺辱，度过了一段悲惨的命运，直到马克思主义的到来。马克思主义主要包括马克思主义哲学、马克思政治经济学、和科学社会主义。

儒家思想和马克思主义共同构成了中华民族的思想意识形态。

社会主义的目标是共产主义全体人员共同富裕。得到了最广大人民群众的衷心拥护。

那么西方社会的意识形态和中华民族的意识形态到底谁优谁裂呢？评判的标准是什么呢？只能是科学，和客观规律。是什么样的客观规律呢？

是由马克思主义哲学和易学总结而出的《世界物质平衡秩序原理》。要理解这个首先需要把视野放大站在宇宙的视角来思考。宇宙是最不可思议的存在，宇宙中的物质可以小到无法想象，大到广阔无垠。我们和我们的地球都只不过是宇宙中的一粒尘埃。虽然我们还不确定这一切是不是上帝安排的，但是我们还是可以发现物质世界的许多规律的。

把我们用肉眼所见的一切抽象成能量，宇宙的能量随时都在变化着，有时候变成我们可以看见的形态，有时候变成我们看不见的形态。所有这些变化都遵循平衡秩序。

物质的平衡秩序原理

平衡公理一：物質组织平衡则生，不平衡则亡

宇宙万物的基本特点和存在方式是平衡，万物是平衡的万物，万物因为平衡而存在。万物为存在而求平衡，运动作为宇宙普遍的现象，只是万物维持平衡的过程和手段。而不是本质。万物的运动是为了平衡，而不是为了运动。平衡是宇宙万物的基本特点。

动物的捕食，人类的进食，都是为了保持自身的平衡。

平衡公理二：物质永恒处于平衡---不平衡---平衡---的循环过程中

万物来之于平衡，去之于新的平衡。万物总是从一种平衡到不平衡再到新的平衡过程中得以发展。原有的平衡被打破就会有一种新的平衡出现，每一次循环有可能使事物得到发展也有可能是退化。

平衡公理三：物质组织自我平衡

能量组织自我平衡，任何系统都有保持自我平衡的本能，这种本能是宇宙万物存在的基础。系统求存在的本能驱使系统在不平衡时极力自动趋向平衡，达到新的平衡时则极力维持平衡。万物的自我平衡是指系统内部结构的自我平衡，自我平衡表现为系统为适应环境而进行的内部结构平衡。

平衡公理四：物质生成时必需满足互补平衡

宇宙万物生成时必需满足互补平衡，这种平衡是一种不对称的互补平衡，能够自组织在一起的物质必需是在属性上相互吸引力但力量不对称的要素，其中一个力量强是控制要素，一个力量弱是互补要素，此时互补要素就会在控制要素的作用下互补旋向运动构成一个共轭体，自组织成一个稳定的组织系统，这是所有组织在生成过程中的互补平衡秩序。

平衡公理五：万物生成后都有其相对应的反物质系统

万物生成后都有其相对应的反物系统，物质世界不仅由两个对待要素共轭而成，而且物质系统不可能孤立存在，必需有一个反物质系统与之互补平衡方可使自身稳定下去，否则它将因内部能量不平衡而不能存活。

平衡公理六：物质稳定必需六要素

根据前面两个公理我们可以得出一个生成的物质系统必需存在控制要素、互补要素、和共轭要素。和与之对应的反控制要素、反互补要素、反共轭要素。形成六个最基本的结构要素。

平衡公理七：物质组织系统都与周围环境互相平衡

组织系统与周围环境互相平衡这在生物圈尤为明显，生物圈的微生物、植物、动物和环境各生态因素相互联系，相互利用，并通过相互制约转化和补偿完成动态循环，构成一个庞大的平衡圈。

生物圈为求存在而自我趋向平衡，万物都有这种趋向平衡的本性。地球上的风雨、泥石流、地震，海啸，火山爆发，四季轮回、昼夜交替、自转公转等都是地球自我平衡的结果。

我们人类研究的各门学科都是研究客观世界某一个领域或某一个层面的平衡关系的科学。数学是研究事物数量与空间形成方面的平衡关系。物理是研究物质在分子层面上平衡关系的科学，化学是研究物质在原子层面上平衡关系的科学，量子物理是研究物质在原子核以下层面平衡关系的科学，生物学是研究地球生物圈在细胞以上层面平衡关系的科学，医学是研究人体生理平衡关系的科学。心理学是研究人类心理平衡关系的科学，社会学是研究人类社会平衡关系的科学。

总之平衡之道嵌于宇宙万物，天地造化，人间万态之中。它生于天地之先，超越时空， 无处不在，无时不有，无所不包，表现在一切事物中。

以上只是我找到的几条公理，当然还有很多需要发现和总结，那我们知道这些什么用呢？下面就让我们根据平衡秩序原理总结出人和社会组织的形成。

根据平衡原理人性系统由控制要素生理/反控制要素反生理，互补要素心理/反互补要素反心理，共轭要素心灵/反共轭反心灵。三个层面的六个要素互补动机构成。没有这种正反属性的结构平衡，该生命体不能存活。

人体组织的控制要素是生理层面的求生需求。因为人体组织是一个耗散结构系统，耗散结构系统能够存活下来必须有一种自稳定，自组织的运动生命器官，在这些器官的运行下就可使人体处于不守恒的势平衡状态，势平衡当对于物理学中的动态平衡，描述一种必须

在能量交换中才能实现的存在状态。为了保持人体组织的势平衡必须不断地补充能量。植物的光合作用，动物的觅食，人类的吃饭都是为了使自己的物质系统保持在不灭的势平衡状态。

为了保持势平衡状态自然而然的就出现了控制要素求生需求。主要表现为食、逸、性。

人体组织系统的互补要素是心理层面的安全需求。生命系统为确保自身的生存安全，能对可能出现的危险信息迅速做出逻辑判断并以一种称为意识的形态支配生理系统做出行为反应。这种表现为对环境信息做出反应的动机是依靠能够对信心进行理性处理的逻辑系统具有意识的属性。所以称此系统为心理系统。

在心理层面，生命组织系统总是希望获得安全，尊严，爱情。这是一种普遍属性。我们将这种以意识形态表达需求称为安全需求。

人体组织系统的共轭要素是心灵层面的求美需求。在心灵层面人类总是希望有长久的目标，而不是虚度一生，在心灵深处人人都有追求真善美的价值追求。我们把这种不以意识而以概念形态表达的需求的属性称为心灵层面的求美需求。求美需求是生命体最高级的生存形态。

长久以来人们对生命体追求美现象一直认为是一种不可思议的灵性，它存在于感官的视、听、嗅、触五觉之外，属于第六感灵觉。追求概念美是生命系统从无性繁殖到有性繁殖演进中为自组织自己后代，实现两性交配而形成的一种特需机制，在有性繁殖的生命世界里对美的追求是普遍现象，这是新生命再创造过程，其运行机制遵循平衡秩序原理。

上述生命系统三个层面的三个需求是能量组织按平衡原理构建时的控制要素、互补要素、共轭要素。这是大自然赋予的自然属性。

这三个层面的自然属性是人类表达动机行为的动力之源。它通过生理伺服硬件系统，心理层面的意识系统，心灵层面的思想概念系统，实现自己的可持续生存需求。

人是群体性动物，人性属性不光有自然属性，自然人在群居生活時，还会出现作为社会人的求生形态。这种求生形态构成了人的社会属性。人类的社会属性是群居自然人必须具备的获得生存的动机。这是一个对于自然动机的平衡，所有生命体都有这样的结构，所以称为反自然动机。

就人类而言，从出生和父母同居开始，自然人就演化成了社会人，他必须懂得如何同自己的同类交往，必须学会与同类和环境建立一种符合情理的对待关系，在群居的自然人属性中就会出现一种反自然的社会属性动机。

社会属性动机与自然属性动机互补，互动表现为人求生与世界的生命形态。支配这种生命形态的结构性力量就是物质世界的平衡秩序。人类在求生时不仅可以理性鉴别生理层面希望得到的食逸性的真善价值，鉴别心理层面希望得到的安爱尊的真善价值，还可以理性的创造更美好的人生价值，在心灵层面思想概念功能的支配下人性中出现了特有的求同需求、求成需求、求知需求。

人体组织系统的反控制要素反生理求同需求：人性中存在着同情弱者和终身关爱下一代的天赋属性，在这一属性的支配下，人类在处理相互关系时总是以求同的方式求生。求同动机的功能是自我抑制贪婪，以保持对生理层面求生欲的平衡。人们总能根据有利于长远的生存目标，相互之间以一种求同的方式求生。

任何一个人宗族社会，国家社会在进行交往时，人们总是以一种约定成俗的仁信礼仪的方式约束生理需求。以求得同类的认同，这是人到群居社会必须具备的求生方式。其待人处事的何情性反映了一个人的情商。这种反生理的求同需求是对生理层面求生欲的一种能量平衡。在这一属性的支配下人类社会出现了伦理，道德，公正等人文概念。

社会人的求同动机在与求生动机平衡时，还会受自然求美动机支配，这是人性自然动机进行演化的重要动力源。任何人都会对自己行为进行考虑，否则会失去或威胁他在这一群体的生存权利。

在求同需求的主导下就会出现规则，信用，法律来约束人们的行为。

人体组织系统的反互补要素/反心理动机求成欲

自然人在群居社会中的行为总是违反其心理层面的安全需求，总是为了自己和族群长久安全而甘愿担风险奋斗不息，即使这种奋斗很不安全也会或多或少的反其道而行之。力图以成功的愿望以实现自己内心对安爱尊的长久目标。于是与自然人的安全欲相对应，在社会人的动机中出现了一种成功需求欲望。

成功欲是一种反心理的社会属性动机，人类为了实现更安全更美好的生活，都存在着即使有风险也要去博一下的动机，道德理性高尚的人会将个人安危置之度外，为了群体社会长久安全美好而奋斗。道德理性低的人则会不惜一切冒险去实现个人私欲，两者都是一种对安全欲的反应。

成功欲是一个社会人在群体社会中高级的求生方式，即受安全动机支配，又受安全动机制约。在现实生活中越是那些感觉不安全的人追求成功的心理越迫切。

人体组织系统的反共轭要素/反心灵动机求知需求欲望。

人类心灵中对概念美的追求不是产生于条件反射而是产生于智慧，智慧来源于人类的再编程，心灵思想概念系统不仅可以使人类对形式化的因果关系进行归纳演译，还可以对事物的属性进行归纳演绎。因此人类总是不局限满足于对异性的追求。

从幼儿时期的好奇心开始，就逐渐学会对美进行想象思维，属性思维和抉择思维，在逻辑的帮助下对事物进行抽象认知，建立概念进行创造。我们将这种以思维概念方式事物客观规律的属性称社会人的求知欲，这是社会人的最高级求生形态。

但在财富匮乏，精神文化落后的社会中，人类的智慧在求生欲的支配下，人们为了生存往往会出现弃美求知的不道德属性。

为求生出现的智慧本身不存在道德理性，自人类诞生以来，在智慧的演进过程中出现了两种求知路径。一种是求知用于野蛮侵占，对同类和自然进行不道德侵占。

另一种是求知用于文明创造，在求美欲支配下发扬人类文明成果，理性应用自然资源，以智慧理性创造人类响用的财富。

在人类的属性中，除了存在反心灵的求知欲外还存在着反生理的求同需求，两者对偶存在。反心灵动机与心灵动机平衡为自然生理需求服务，反生理动机与生理动机平衡为自然心灵需求服务，求知欲与求同欲统一于一体两者却一不可，而且认为人性的属性总是朝着智慧理性和道德理性互补的文明方向演化不会倒退。

在人性的心灵层面存在着对对真善美的自然追求，故在每一个人的人性深处都存在着同情弱者，讲究诚信，做善事的理念。但在人性的生理层面却存在着满足自己的求生欲望，这又是一对人性演化中互为对偶的属性。一方面人类为确保自己能够生存下去而出现了求生动机，另一个方面群居社会人则以求得大家认同而出现了仁信礼仪的求同需求。于是在人类的社会属性动机中出现了一种反生理形态来追求道德理性的属性。

社会组织中的任何一个人，当他在群体中进行行为表现时总是会对自己行为的后果进行理性考虑，这种理性考虑的基点，是其行为能否被同类接纳，在人类的社会属性中都存在着被同类认同的动机。在这一动机的支配下，人类在社会行为中都会出现一种道德理性，正因为人类社会有这种道德理性和智慧联系的互助，人类社会始终朝着文明公正的方向演进。这就是人性组织系统的形成。

西方的价值观里面天赋人权说的上天赋予每个人生来自由而且平等的权利。就是说人性是自然赋予的，人性都是渴望自由自在的，无拘无束的，但是有一个度，就是不妨碍，不影响到别人。要遵守大家共同制定的行为规范。人性都是一样的自然而然地大家都有追求平等的权利。在西方社会的人会比较侧重自由，中华民族侧侧重德，就是老百姓经常说的良心。

所以我觉得人性无所谓好坏之分而是中性的。

平衡秩序原理——企业组织

控制要素求生需求：利润

反控制要素求同需求：行业规则

互补要素安全需求：安保

反互补要素求成需求：冒险开拓创新

共轭要素求美需求：企业内部规章制度。

反共轭要素求知需求：技术创新

企业作为一个为社会大众提供具体产品的组织是社会发展的引擎。和人性一样也是中性的。私营企业如果能对自己的员工按劳分配，如果能遵守行业规则，能遵守国家法律法规。那就是好的企业。公有制企业如果没有建立好监督体系就会变成少数人的私人企业。

平衡秩序原理——城市组织系统

控制要素求生需求：經济

反控制要素求同需求：法律

互补要素安全需求：公安系统

反互补要素求成需求：特殊部门

共轭要素求美需求：社保、慈善

反共轭要素求知需求：教育，科研

城市代表着一个社会的发展水平，关于城市的发展一直存在着资本主义和社会主义的两种道路。分别实行的是自由市场经济和计划市场经济。资本是个中性词语，资本是人生存和社会组织发展的最重要媒介。但是如果一个社会的人都以资本为中心，人人为了钱而而失去了道德。那么这个社会迟早都会因为失衡而贫富差距越拉越大，到一定的临界点就会出现动乱，民不聊生。

资本主义国家就是这样一切都是以资产阶级的利用为主，一切都是以金钱为标准，所以资本主义国家每过一段时间都会出现社会的失衡这是资本主义国家无法克服的矛盾。

而社会主义制度追求的是全体人民的共同富裕。必然是更先进的社会。以前社会主义国家实现的计划经济之所以没有搞好是因为没有建立完善整个国家组织内部的平衡秩序体系。导致体制过于僵化和没有完善各个细小组织内部人格特质与岗位匹配工作。当然这是一个复杂的庞大工程，确实没有那么容易。也是下一课程重点所讲的课程：组织系统内部的构建。

由于字符限制先简单介绍一下在生理层面组织系统的结构。

人体组织系统是耗散结构系统必需不断补充能量以保持平衡，补充能量就形成了消化系统。消化能量需要氧气形成了呼吸系统，能量要运输到每个细胞形成了循环系统，要找食物吃就形成了运动系统、神经系统来统一协调所有系统一起为人体组织系统提供能量。

这样整个组织系统就形成了决策指挥、执行、监督（自身的求美需求）的结构。

企业组织的立法决策、执行、监督也是这样形成的。社会组织也是如此。

这就是三权学说的来源，到底这三权是分开还是统一的好呢？按照物质的客观规律应该还是统一的才是符合的。什么自由，人权，民主，宪政，都不是决定社会繁荣稳定的原因。最终起决定作用的还是科学的客观规律，

真正能实现人们实现幸福生活的是什么呢！我以为是全社会小到家庭组织、小区组织、企业组织大到国家组织都能建立起真正的平衡秩序体系。党组织就像人体组织的神经系统，政府的性质就是一个超大型小区的物业。人民代表大会是中华民族的立法决策中心。人民代表大会是中华民族的根本制度，

人体组织的内部结构与社会组织的内部结构也是在平衡秩序原理下生成的，人体的大脑五脏六腑与企业组织的董事会各部门与国家组织内部的人大，政府各部门都是一样的。搞清楚其中的规律就是建立科学社会主义理论的最紧迫的任务……

致敬伟大的中华民族

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