摘要:塔什库尔干隶属新疆喀什,与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三国接壤,世居于帕米尔高原之上,素有“高山之鹰”、“云彩上的人家”、“冰山上的来客”之美誉,如此“得天独厚”的地理位置才得以孕育出这般璀璨的文化艺术。
关键词:塔吉克族 田野 舞蹈
一.走进塔什库尔干
塔吉克族作為一个具有悠久历史和灿烂文化的古老民族,笔者在踏入之初就感受到了其不同于平原地区的巍峨和神秘,由喀什出发进入塔县,一路上峻山环绕,地势崎岖不平,蜿蜒的中巴公路向西延伸,海拔约到3400米之时,白色山脉映入眼帘,这便是进入塔县的第一道风景线——喀克拉克湖和白沙山;再往前行2个小时左右,我们完全便抵达塔什库尔干县,入住当地“石头城”宾馆,安顿一切后推开外窗,才明白何为高峰林立,南有乔戈里,北有慕士塔格,小小的县城被环绕其中,四周雪峰连绵,沟壑纵横,又因属高原地区,干旱少雨,光能充沛,空气稀薄,所以走在路上所见之人之物,大都呈现出悠哉缓慢的样子。夜晚时分,笔者随当地向导来到一处塔吉克族农家乐,位于雪山脚下,站在台阶上便能将塔县一览无余,塔吉克人所建造的土木和石木结构的房子,全由五根柱子支持而起,天窗由五层木板构成的菱形重叠而成,塔吉克人称这种房子为‘蓝盖力’;而屋内的装修更是房主一砖一瓦自己添设,他们偏爱红色,室内装饰中多以红色为主,包括他们自己制作的坐垫、挂毯、被子等刺绣作品(见图一)。我们一众人围着土炕盘腿而坐,炕的中间留有位置,垫上餐纸,房主大叔便端来一道道塔吉克美食:油果子“阿尔孜克”、手抓牦牛肉、奶香四溢的“卡提拉玛”;酒足饭饱后乐队老师拿起了手鼓、热瓦甫和艾捷克来伴奏,小伙子们跳起了恰甫苏孜,舞步有单步、错步、错步转和跳跃等,舞蹈过程中,笔者也被邀请进入,两人展臂如鹰盘旋翱翔,腿部微屈,伴着节奏热烈,步伐渐快却依然保持松弛稳重状态,在这里舞蹈要懂得深平慢吸的呼吸规律,这是自然生存环境带给他们的艺术特征,使之相较于其他民族有着不一样的动律特征,在音乐7/8复合拍中形成了塔吉克族舞蹈急缓交错的规律。
二、民俗礼节“吻手礼”
塔吉克民族是十分注重礼节的民族,吻手礼是塔吉克人见面的主要礼仪之一,塔吉克的礼仪文化,是跟帕米尔的大自然融合在一起的。塔吉克族人的吻手礼是有讲究的,不同的年龄、不同的性别、不同的辈分的吻礼也各不相同:男子平辈相见相互握手,然后同时举起握着的手俯身互吻对方的手背,或相互拥抱。长辈会亲吻晚辈的额头或者眼睛,晚辈则回吻长辈的手心。平辈的女人相见时,就要互相亲吻脸颊,亲近且是平辈女子相见时会互相亲吻对方的嘴唇。男女行见面礼时女子会亲吻男子掌心,男子则要用手轻抚女子的头作为回应,再予以拥抱以表敬意。在塔吉克自娱性舞蹈中也多由“吻手礼”作为引子进行开场。
三.塔吉克族婚俗
婚礼仪式的习俗是塔吉克民俗文化的重要组成部分。笔者田野调研过程中有幸见证了提孜那甫乡一对新人的婚礼过程(见图二),塔吉克族的婚礼要举行三天到五天;第一天,远近的亲戚朋友都会穿上最美丽的服饰,带上礼物到主人家祝贺,主人则会大摆宴席,盛情款待,宾客们在主人家的院子里打鼓唱歌,直到深夜都都还在舞蹈。第二天为娶亲日,有一位已婚青年和一批未婚青年跟随着新郎,吹奏乐曲,高唱着婚礼歌曲,浩浩荡荡地来到女方家。到达女方家之后,长辈会为一对新人念“尼卡”,诵读经文,忠告双方婚姻的责任和义务,之后为他们祈祷。新人夫妇需共喝一碗盐水,再吃一些肉和馕,这便象征着他们即将生活在一起。在婚礼的第三天,新娘需要一直戴着面纱。直到证婚人和亲属带着礼物来到男子的家中才能打开露面,这也意味着她将在新的家庭中开始新的生活。
四.塔吉克族鹰舞
塔吉克人以帕米尔高原的鹰为图腾。他们认为鹰是勇气和正义的化身,也是英雄的象征。自古以来,塔吉克人都声称自己是鹰的后裔。他们世代生活在帕米尔高原上,守卫着祖国的边境线,留下了十分辉煌的历史遗产。在塔吉克人的音乐艺术方面,鹰元素也得到了充分的展现,擅长歌舞的塔吉克人使用的乐器是用山鹰的翼骨制成的鹰笛,舞蹈是模仿鹰的动作形成的鹰舞,特别是鹰笛,这是塔吉克人民的骄傲,也是塔吉克人民歌舞的灵魂。塔吉克族鹰舞还获评“国家级非物质文化遗产项目”;鹰舞反映了塔吉克青年男女对爱情的追求及对美好生活的向往。跳鹰舞时舞者会弯曲膝盖、耸肩,模仿鹰的飞行和盘旋的动作,动作遒劲婉转,情感丰富,在新疆的民间舞蹈中独树一帜。
参考文献:
[1] 王玮 新疆塔吉克族舞蹈文化探源 [J] 四川师范大学 2016
[2] 李梦颖 帕米尔之巅的生命记忆——浅析塔吉克鹰舞的文化意蕴 [J]《艺术科技》 2017
[3] 李静怡 生态学视野下的塔吉克族婚礼中的舞蹈研究 [J] 新疆师范大学 2017
作者简介:
艾芯蕊,1996年出生,女,汉族,籍贯四川雅安,硕士研究生,研究方向民族民间舞蹈编创。
(新疆艺术学院 830002)