笑笑
潘之恒(1556-1622),安徽歙县人,明代戏曲评论家、诗人和史地学家,长期生活在苏州、南京等地,恣情山水,所过必录。他游历苏州太湖山水后,发现“太湖之石名天下,而泉独无闻焉”,遂写就《太湖泉志》。
《太湖泉志》,采用条目式,记述了太湖苏州区域十五眼泉,其中五泉位于东山,被称为东山的五大古泉,海眼泉即是其一。
海眼泉,《太湖泉志》载:“山顶有巨石,上有二穴,涓涓如人目,冬夏不盈不竭,其深不测。”此泉两穴犹如一双眼睛,晶莹剔透,深不可测。“海眼”,是指大海的眼睛?抑或通海的泉眼?还是说泉源远在海底,泉口近在眼前呢? 这富含诗情画意的泉名,历来受到文人墨客的青睐。先来看看古人是怎么说的。
清东山翁巷人翁旭《海眼吟》诗云:“云蒸怪石天半移,丰圻峻陂尤称奇。石端双穴名海眼,古苔斑剥如尊彝。八万由旬深莫测,相传通达蛟龙国。纵遇旱乾泉不枯,此眼天开岂人力。”在翁旭笔下的海眼泉,状如尊彝(古代的一种酒器),深达蛟龙国,无论天气怎么干旱,泉水都不会干涸,实乃大自然之鬼斧神工。清代东山诗人吴曾《海眼泉》诗云:“深沼一勺碧渊渊,谁凿坤舆着底穿。定是水源通万里,故教峰顶出双泉。”吴曾说海眼泉底都被凿穿了,泉源肯定是通至万里之外,不然怎么在山顶还能出双泉呢。清叶松《咏海眼泉涛》亦云:“山半开松迳,行人过可扪。千层通海脉,两穴倚云根。”他说泉源通海,而泉口倚着云根,更是将海眼泉的高奇和深远描绘到了极致。海眼泉,在诗人的笔下,实是无比的神奇,令人很想一探究竟。
清《具区志》记载:“海眼泉,在丰圻山顶石上,……王文恪公题诗尚存。”王文恪公,即明大学士王鏊。《具区志》作者称王鏊曾为海眼泉题诗。清金友理《太湖备考》记载:“海眼泉……王文恪公立碣尚存。”这里说王鏊还为海眼泉立过石碑。可惜,王鏊笔下的海眼泉是个啥样子,已无从查知。民国时期东山人许明煦《莫厘游志》记载:“从丰圻南行,访海眼泉于山坡,大石之上,有上下两孔,宛如人目,孔内清泉涓涓,冬夏不涸,深约尺余,为东山五大名泉之一。王鏊题‘海眼于其上,字迹模糊,隐约可辨。”许明煦实地踏访下的海眼泉,就在山坡上,只有“尺余”深,既不是高耸入云,也不是深不可测。或许之前并没有人测过海眼泉的尺寸,至于說“海眼泉”泉名何人所取,也无资料记载。
丰圻为东山东北部伸入太湖的山嘴,与洞庭西山隔湖相望,中有余山岛点缀两山间太湖,湖光山色美不胜收,丰圻探梅为东山古十景之一,丰圻观湖为东山新八景之一。海眼泉,就位于丰圻山顶巨石上。上世纪九十年代初,海眼泉被围入私人地域,不再是叶松说的“行人过可扪”。泉旁的“松迳”也已变为内部的水泥路面,并建有“海眼亭”,亭内有崔护书、时忠德刻的“海眼碑”(其实是个墓碑记)。
今之海眼泉,在泉穴左下侧依稀可辩“海眼”题刻痕迹,应为许明煦看到的王鏊所题“海眼”二字,但诗及碑无存。泉穴上方另有摩崖“海眼”,字迹清晰,何人所刻,无从考证。石上二穴,近似圆形,上大下小,口径18、10厘米,深38、15厘米。
丰圻山还是那座山,海眼泉还是那个泉,只是多了一座日夜守护其旁的墓,只是少了一些前来探访者的出入自由。2019年秋,东山久旱无雨,更是少有诗人来访。“望穿秋水”的海眼,已是两眼空空,似与“海脉”失联。