论小康社会基层文化的创新

王明鹏

【摘要】经济的全球化和社会的高速发展，使得民众的物质生活水平大幅度提升，由此引发的文化需求也在不断上升。“小康社会”的提出，让越来越多的基层人民享受到了国家的福利。同时，如何有效提升基层文化建设水平，丰富群众日常生活的多元化文化，也是目前的首要任务。本文主要从基层文化创新的概念及重要性、基层文化创新发展面临的困难、基层文化的创新途径三方面具体谈谈在小康社会，应该如何关注基层文化建设，以实现群众的安定祥和，儒雅风趣。

【关键词】小康社会;基层文化;活动创新

【中图分类号】G240            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）21-0117-02

一、基层文化创新的概念及重要性

（一）基层文化创新的构成及概念

所谓“基层文化”，是以丰富群众精神文明生活为主导，以满足百姓的文化生活为目的，以开展多样性的文娱活动为体现形式的一种扎根于农村基層的文化。其中，文化开展的主体是群众，既包括群众的文娱活动，也包括群众的文化工作、文化事业、基层文化组织队伍等。因此，随处可见的广场舞，社区组织的书法比赛，村与村之间的联谊活动等，都属于基层文化的一部分。另外，从中国几千年的文化沉淀来看，基层文化的魅力和影响力也是不容小觑的，不仅牵动群众的方方面面，还能够折射出国民素质的高低。精神文明建设一直是中国特色社会主义事业中的重要组成部分，而基础文化建设又是精神文明建设的重中之重，所以只有落实好基层文化，才能真正打通我国服务群众的“最后一公里”，使社会主义建设的福利真正落实到每一个角落。

（二）基层文化创新的重要性

1.国家层面

基层文化固有的特性和复杂性，要求文化工作者在现有的条件之下进行创新管理，以达到社会主义精神文明建设的本质要求。中国是56个民族团结一致的大家庭，这其中各族人民的文化建设各有不同，在不能复制的情况下，尊重民族特性，融合精神文化的本质要求创新发展各民族的文化活动显得尤为重要。再有就是，构建社会主义和谐社会也要求基层的稳定和谐，然而基层的稳定和谐与基层文化水平的高低有着不可分割的关系。只有在潜移默化中，以群众喜闻乐见的创新活动为载体，才能密切联系群众、服务群众，进而提高群众参与文化活动、关注文化活动的热情，并通过文化活动的创新与开展，提升群众的思想道德水平。

2.民族层面

就单个民族而言，彝族、白族、壮族、傣族等这些日常生活能够接触的民众，其生活习性，文化水平，生活阅历各不相同，通过基层文化的创新建设和管理凝聚民族同理心和增强民族向心力，让每一个民族的人民都能够深刻感受到源自各民族文化的民族自信，以及源自整个中华民族的国家自信，激发群众对国家新政和优秀传统文化的热爱。因此，文化创新活动的开展，是为各族人民呈现精神上的“饕餮盛宴”，以高质量的文化活动给予各族人民精神上的享受和满足。

二、基层文化创新发展面临的困局

（一）城乡差距大，文化活动差异性大

城乡发展差距大，文化活动的差异性也大，开展“一刀切”的文化活动自然是不适合的。例如：如今城市居民的广场舞包括交谊舞、健身操、太极等多种形式;而农村里的村民还停留在几年前网络热曲中的单一舞步，常年不变的几首曲目和重复的步伐让村民的广场舞看上去较为单一，并且跳舞的人群集中于老年人，青少年、中年、上班族等哪怕在休息日，看见如此单一的广场舞也是难以迈开步伐的，更不要说融入文化建设当中。

（二）缺乏有效文化输出和管理

基层文化部门对于群众的文化需求点解读不到位，文化要求不合理，导致群众在接收和享受文化活动时不能理解其内涵，体会其精髓。基层群众随着生活水平的提高，对文化活动开展的形式、内容等要求也在改变，原先单一的广场舞已经不能满足现有群众对文化的需求。而这种不对称的信息输出，导致了基层文化部门对群众的文化服务出现脱轨现象;群众对文化部门组织的文化活动理解不到位，参与的积极性也大大降低。与此同时，文化部门对散乱无序的基层文化缺乏有效的必要的文化管理，与群众交流断层，基本上不交流不走访，这也会导致基层文化活动开展不起来，或者开展的效果不理想。

（三）基层文化活动形式单一，内容陈旧

基层文化的开展要实际考虑受众情况。2008年以前，基层文化的受众绝大部分是老年人，单一且陈旧的文化活动对于老年人是可以接受的。例如乡镇的“文化下乡之黄梅戏”活动曾经在XX市XX县XX镇XX村开展得如火如荼，前来观看的人群一茬接着一茬的都是老年人，年轻人几乎不参加这种活动。但是，自2008年以后部分的中青年开始返回家乡，立志建设家乡，此时基层文化的受众群体发生了悄然的变化，加之互联网的开通和普及，都让基层文化的开展遇到了困难。乡镇文化的传播长时间的单一形式，使得群众的参与积极性逐渐降低，互联网的普及更是挑战着基层文化开展。基层文化内容的陈旧也是阻碍其发展的因素之一。例如，地方戏本身具有地域性，往外流通的可能性很小。玉溪地区的《黄梅戏》主要是以方言的美感呈现地域性的差别，一旦流传外地，言语的不同会造成戏曲的无法传播;陕北地区人民的彪悍、憨实等性格也是地域性造成的，若是离开陕北地区也就酝酿不出如此性格。由此可见，基层文化无法引进新的文化因素，无法打破地域性限制，就不能有新的文化发展。

三、基层文化创新发展的途径

（一）新时代的文化开展中注入传统文化精髓

经济的发展和互联网的普及，便捷了群众的生活，同时也带来了多种多样的外来文化。例如，当下的年轻人对日韩、欧美明星如数家珍，疯狂打赏、疯狂追星的现象屡见不鲜。他们知道“艾薇儿”，却不知道“冰心”“林语堂”“沈从文”。这就使文化发展和传播受到了极大的冲击和阻碍。开展基层文化不仅要有实实在在的文化活动，还要肩负起群众价值导向的责任，在文化活动中潜移默化地达到教育、引导和坚定价值观的作用。基层文化部门可以在社会管理中，采用将优秀的传统文化创新地融合进新时代的文化工作中，让灿烂的中国文化在新时代得以发扬光大。例如，基层文化工作者可以以群众的需求为出发点，组织开展“社区剪纸活动”，让年味更浓一些;又如，组织开展“民族舞大赛”，增进社区各民族之间的情谊，让群众心连心;再如，组织开展“一针一线绣油画”，让群众感受乞巧节的氛围，重新拿起针线，体会当年的节俭精神。基层文化活动要在群众的参与中散发传统文化魅力，就要坚持理论联系实际，找准群众的关切点，抓住社会主义精神文明建设的关键点，激发群众的思想情感共振，以基层语言、百姓喜闻乐见的形式，提高对基层百姓的文化供给。

因此，作为基层文化工作者，为进一步弘扬中华民族的优秀传统文化和博大精深的民族精神，增强群众对传统文化的传承责任和弘扬信心，要切实联系群众，到群众中了解需求点，以人民大众喜爱的方式呈现传统文化和新时代结合的文化内涵，达到文化创新的目的。

（二）吸引和接纳不同文化的受众

文化的开展不仅在于文化内容的创新，丰富和内涵，还在于参与队伍的壮大和更新。基层文化工作者应该在开展工作时不断为文化活动扩充参与队伍，将更多的年轻人吸引和纳入队伍，打破文化活动的参与者只有中老年人的局面。例如，社区或乡镇多开放文化馆、博物馆等相关地方，收集和统计年轻人的到访次数，并依据年轻人的兴趣爱好设立相应的文化活动环节。例如，建立健全社区或乡镇的现代化阅览室、舞蹈室、电影放映室等，吸引年轻人参与到文化活动中来，并诚邀年轻人一起为文化活动的开展出谋划策，精心准备，改变基层文化“老年人的专利”“广场舞”等刻板印象。

（三）以创新助发展，文化形成规模化

进行基层群众的文化活动创新，是为了以多元化形式丰富群众的精神文明生活，带给群众文化熏陶。再具体的工作中，文化工作者要结合群众喜好，以社会主义精神文明为基础，进行文化創新与融合，从而促进基础文化活动的规模化开展。文化活动的开展，不仅要考虑群众的参与时间，还要在参与的过程中给予一些专业化的指导，让群众感受到关注和重视，进而提高其参加文化活动的积极性和专业性。例如：在春晚舞台上大放异彩的《千手观音》千人舞蹈表演，以其散发的积极健康的人生观和美的艺术而被神州大地的人们所熟知。《千手观音》的成功便是文化队伍不断壮大的，并且在参与中给予了各种不同的专业意见的结果。创新群众文化活动的开展形式，将其形成规模化、产业化，并以产业模式进行新一轮的文化传输，不仅有助于推动群众基层文化的升级，还能使群众文化成为一种重要的艺术形式，促进和吸引更多群众的积极参与，让基层的文化素养整体得到提升。

四、结语

综上所述，文化相关部门要重视基层文化的创新开展。群众文化的发展程度不仅是国家经济发展的重要形式，更是国家文化发展的重要组成部分。作为新时代的文化工作者，要能够到群众中调查搜集群众的喜好点，设计布置文化活动的形式，以社会主义精神文明为基础，增益不同的文化内容丰富群众的文化活动，最终达到基层文化产业化，规模化的创新开展。

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