洛阳博物馆唐代仕女相关文物衍生品开发路径研究

刘斐

洛阳博物馆唐代仕女相关文物衍生品开发的意义在于通过具有一定内涵价值的衍生品开发，可以对其相关的文化（如传统仕女形象等）进行弘扬与传承。并且对博物馆文化的衍生品进行开发也可以有效地弘扬洛阳地方的区域文化，可激发人们对中国传统文化的兴趣，进而有效的催生其内在的文化共鸣与物质载体。

一、相关研究

（一）文物衍生品

文物衍生品是将文物自身所承载的文化知识等抽象和具象元素结合当代传播载体创造出适合当下时代的产品，它自身具有一定的内在知识与信息价值。在文物衍生品设计实践过程中，可以通过各种方式与手段来彰显其内在的文化价值与内涵。目前国内的相关博物馆文物衍生品还处于发展中，还未形成系统化的模式。

（二）文物衍生品开发路径——以故宫博物院为例

故宫博物院院长单霁翔曾说：“所谓的文创产品，一是要深入地研究人们生活，人们生活需要什么，就研发什么。二是深入挖掘我们的文化资源，把文化资源提炼出来，和人们的生活对接，人们才会喜欢[1]”。故宫一直以社会公众需求为导向，深入研究人们生活，设计人们需求产品，通过研究人们进入故宫博物院，他们期望的那些产品融入他们生活而设计的。故宫所有的文创相关产品都以故宫文化作为基础，包含了大量的历史文化信息，并且体现了古代的工匠精神，故宫以文创产品为基础展示故宫文化，以文化创意研发为支撑，也把创意融入文创产品。同时，故宫在开发产品的时候，非常注重文创产品质量，所有的产品以服务大众为宗旨。

二、洛阳博物馆唐代仕女相关文物特点及其衍生品开发路径研究

（一）结合文物及博物馆的特点开发文物衍生品

从故宫博物院的文物衍生品开发的方法路径可以得出，文物衍生品的设计必须以用户需求为导向，详细了解文物背后的文化内涵，并结合文物突出的特点来开发产品。因此，要探究洛阳博物馆唐代仕女相关文物衍生品开发路径，首先，要了解洛阳博物馆文物背后的历史与文化，再次要了解文物及文物背后的故事，只有知道背后的文化与历史，才能看清文物的本来面目，并且发现它的特点，了解文物背后的故事，才能把文物衍生品设计得更加打动消费者。

（二）从视觉语言分析唐代仕女形象

作为当时唐代的政治与文化的中心的洛阳博物馆，现存留大量的保存完整的唐代仕女俑，唐代仕女俑非常生动有趣、耐人寻味。唐代仕女俑是中国历史上极具辨识度的人形陶瓷偶，仕女的身体所运用的线条，一般使用优美弧线，非常流畅，没有突然的转折，表现仕女形体上的线条运用都恰到好处，几乎没有多余的线条。有些仕女俑的手偶有露出，也被刻画非常纤细优美；唐代仕女形象的表情被刻的画自然生动，整体的形态塑造在运用写实手法的同时，也加入浪漫主义的表现手法，注入了制作者的情感表达。

唐代仕女形象通常都非常精炼,四肢与身体上下浑然成一体,从形态上看唐代仕女整体圆润饱满,全部形体变化都隐藏在衣服纹理内,造型非常极简,整体运用了高度的夸张与概括的艺术手法去塑造仕女的形态。从仕女的身体比例来看,唐代仕女与现代人的构成比例不同,头部较大,因为巨大的发髻样式增大了头部体积,整个头部占整个身体五分一,这与可爱的儿童身体的比例相同,这正是唐代仕女看起来非常可爱的原因之一。

（三）文物衍生品的载体选择

在众多的文物衍生品载体中，玩偶是最适合作为唐代仕女的文物衍生品的载体之一。首先，玩偶是具有一定故事背景和文化内涵的玩具，其中，一些设计师及艺术家所设计的玩偶极具个性，极富艺术价值，受到各个年龄层的人群喜爱。玩偶也是传播民族文化和人文思想的载体，从古到今的玩偶都有着不同文化与特点。而且有些潮流玩偶甚至带动了相关文化的流行。所以，选用玩偶作为唐代仕女的文物衍生品的载体，不仅可以传播唐代仕女可爱的形象，更可以引起人们对于唐代相关传统文化的兴趣。

通过大量对市场中较受欢迎的玩偶做出的考察，笔者总结出他们成功的共性所在。首先，有趣简洁的卡通造型玩偶是现今常用的塑造玩偶形象的设计手法，因为在信息量巨大的挤入消费者脑中的今天，人们更需要简单好识别的符号和信息。其次，玩偶的叙事性在玩偶的销售手段中，也起着至关重要的作用，找到每个仕女俑原型背后的故事非常重要。

所以，笔者决定用概括、夸张的卡通化形象造型语言塑造其外形，让唐代仕女形象玩偶具有诙谐可爱的特征。此外，唐代仕女形象玩偶，如果要融入现代的社会中，必须有动人的背景故事，唐代仕女形象本身就是女性的形象定位，那时候的女性活的非常自在，穿衣自由，热爱生活，但也追求时尚，这就是唐代仕女的角色设定。笔者希望通过唐代仕女形象的玩偶来告诉消费者，女性要像唐代仕女一样自信勇敢地热爱生活。

三、唐代仕女形象的玩偶设计方法

笔者以时间作为线索，从唐代仕女形象的绘画手法以及雕塑手法两方面进行剖析，将唐代仕女形象的体态（如图1）、发髻样式、眉型、花钿等元素进行梳理，之后从点线面、色彩等视觉设计的构成元素来分析唐代仕女形象，并提取唐代仕女形象的视觉元素，再结合现代玩偶相关理论、造型语言，寻找合理化的设计原则与方法，对其进行再设计。

体态是玩偶的气韵所在。首先，笔者选择盛唐仕女来作为案例去分析唐代仕女体态气韵的来源，并运用到玩偶的体态塑造中。接下来从仕女俑的整体形态以及构成原理线条等造型表现方法去举例分析仕女形象的身体特征。从图中仕女侧面能看出整体形态丰腴，表情愉悦。

康定斯基认为，非客观艺术的形式韵律，一旦运用得当，自有其内在生命和创新空间，且能以其深刻意蕴触动观众。线虽说是组成画面的第二元素，但放在整个空间来看，仕女俑也是不同的线组成的。仕女肩部的弧线让她看起来极为放松，组成身体的线条虽不多，但是，每一条线条的位置及长短都恰到好处。弧线是成熟和富有弹性的圆润声调。组成身体的线条，其中长曲线占大部分，而较长的曲线是缓和，让人感到优美与放松。仕女身体充满的曲线美，特别是在耳朵处的刻画上，一定程度上运用了曲线结合写实的手法。这位仕女的上身衣物一定是极为轻薄的材质，因为上身衣纹的线条随着身体的变化而变化，而下身的裙摆线条，由细变为较粗的曲线，这种曲线给人一种下坠的力量感，结合线条的走向来看，裙子是有一定重量，也有着一定垂感的材质。

笔者对选取画面完整资料详细的洛阳博物馆中的唐代仕女俑进行临摹，并对仕女身体轮廓线进行提取并作创作尝试，肩部、脸部四肢的轮廓使用弧线，整体造型中不出现突然的转折，尽量使用弧线。尝试把仕女的外轮廓线与现代卡通形象结合，卡通形象造型，头身比例相对于正常人来说更小些，正常人的头身比例约为1:6，而卡通形象则是1：3 或者1:2，笔者将尝试把唐代仕女头身比例控制在1:3 之内，这样会使玩偶造型更加可爱。这样笔者设计出相对于传统仕女形象更为简洁可爱的仕女卡通造型的形象。

身体是灵魂的形象，是在世界中存在的一个对等物体。唐代仕女形象的身体，也是她与这个世界相联系的一个载体。面部表情是唐代仕女玩偶的精神所在。不同的面部表情塑造出不同的性格，并且卡通造型的玩偶面部通常五官距离很近，更像婴儿的面部，所以，更惹人怜爱。而面部表情是唐代仕女玩偶的精神所在。

一个玩偶的角色设定，是玩偶的灵魂所在。笔者使用系列化设计手法，对唐代仕女形象玩偶进行设计，计划选择六个不同时期的洛阳博物馆仕女俑形象，依次对照笔者前期资料总结的初唐、盛唐与中晚唐时期的仕女妆容特征与发型。不同时期的仕女玩偶的性格特征各不同，每个都代表了一种类型的女性，女官为原型的仕女玩偶，她代表了为了事业而奋斗的现代女性，也有喜爱音乐的仕女形象，还有赏花看蝴蝶的仕女形象。

通过上述调查与研究所得结论，笔者正在尝试设计出的洛阳博物馆——唐代仕女形象系列玩偶（如图1）。

图1 唐代仕女形象玩偶设计（笔者手绘）

四、结论

综上所述，将洛阳博物馆唐代仕女俑相关文物作为元素，融入当代玩偶的设计中，是对传统玩偶的传承与创新，对博物馆文化衍生品进行系统的开发，可以从根本上增强公众与博物馆文化的精神交流，让人们在博物馆参观的同时，通过各种衍生的文化感受其内在的价值，进而对其产生探究心理，在实践中不断的关注博物馆，对其进行习惯性的参观，进而感受到其内在的文化精神，这种模式可以有效地提升博物馆自身的亲和力，形成一种内在的心理模式，对公众的精神文化提升可以起到积极的推动作用。